國內(nèi)語用學(xué)研究綜述論文
摘要：語用學(xué)研究在中國歷經(jīng)20多年的發(fā)展，從最初對西方語用學(xué)理論的簡單引進、介紹到結(jié)合漢語實際開展理論和應(yīng)用的研究，取得了一定的成果。本文首先回顧了語用學(xué)在西方的發(fā)展歷史，然后指出了當(dāng)代語用學(xué)研究的兩大流派，最后展望了語用學(xué)在宏觀層面的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：語用學(xué)；歷史；現(xiàn)狀；流派；趨勢
語用學(xué)產(chǎn)生于上世紀30年代，但是直到70年代才把它看作一門學(xué)科。語用學(xué)把語言、現(xiàn)實和人類自身聯(lián)系起來，展示出強大的生命力�，F(xiàn)在，語用學(xué)已成為語言研究的一個重心，是語言科學(xué)中一個富有生氣的領(lǐng)域。
一、語用學(xué)在西方的發(fā)展歷史
語用學(xué)淵源于哲學(xué)家對語言的探索。上世紀30年代，美國邏輯學(xué)家莫里斯（CharlesW。Morris）在《符號學(xué)理論基礎(chǔ)》一書中，提出了符號學(xué)三分說：句法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)。
從50年代初至60年代末，語用學(xué)領(lǐng)域的探索有了突破性進展，這一時期語用學(xué)研究的成就應(yīng)歸功于另三位哲學(xué)家的理論建樹。他們是英國哲學(xué)家奧斯汀和美國分析學(xué)家賽爾、格萊斯。奧斯汀“不滿意語言哲學(xué)對所指、意義、陳述的真實和謬誤的傳統(tǒng)研究”（Leech，1981：321），首先提出了言語行為理論，向邏輯實證主義提出了挑戰(zhàn)。70年代后，在研究了奧斯汀的間接施為句基礎(chǔ)上，他又提出了間接言語行為（indirect speech acts）——話語的形式不直接反映出這句話的交際意圖。賽爾甚至提出“語言理論是行為理論的一部分”�，F(xiàn)在言語行為理論已成為語用學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。
進入70年代，語用學(xué)異軍突起，成為語言學(xué)的一門獨立學(xué)科。1970年在波士頓召開的《自然語言的語用學(xué)》國際學(xué)術(shù)研討會標(biāo)志著語用學(xué)研究時代的開始，成為其蓬勃發(fā)展的契機。1977年，《語用學(xué)雜志》在荷蘭正式出版發(fā)行，標(biāo)志著語用學(xué)作為一門新興學(xué)科已得到承認，確立了它在語言學(xué)研究中的地位。這個時期的研究表現(xiàn)出下面幾個特點：
（1）人們從各種觀點（哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類文化學(xué)等）、各個方面（指示語、會話含意、言語行為等），圍繞語言使用的各方面問題進行研究，形成了多元化的研究趨勢；
�。�2）語用學(xué)吸引了眾多語言學(xué)家的興趣，形成了一支龐大的研究隊伍，沖破了哲學(xué)家的一統(tǒng)天下，已成為語言學(xué)研究的一個中心領(lǐng)域。
語用學(xué)在70年代的確立為80年代的迅猛發(fā)展鋪平了道路，語用學(xué)研究已呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的局面。這一時期大發(fā)展的主要標(biāo)志是：
�。�1）語言學(xué)家對前期的研究工作和取得的成果開始進行梳理和總結(jié)，語用學(xué)理論進一步系統(tǒng)化，研究內(nèi)容具體化。語用學(xué)研究朝著統(tǒng)一協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。
�。�2）研究的范圍進一步擴大，討論的問題寬泛但主題集中，已不再局限于基本理論問題的探討，開始觸及語言本質(zhì)的某些重要理論問題，如語言使用者的知識和語言使用的關(guān)系，語言結(jié)構(gòu)如何跟語境相互作用等問題。
�。�2）語用學(xué)由縱向的`內(nèi)部各部門之間關(guān)系的研究轉(zhuǎn)向了同語言學(xué)各核心學(xué)科之間以及邊緣學(xué)科之間關(guān)系的研究。這種研究不僅促進了語用學(xué)自身的發(fā)展而且推動了其他學(xué)科的發(fā)展，形成了以語用學(xué)為中心，各學(xué)科同步發(fā)展的局面。
二、語用學(xué)研究流派和發(fā)展趨勢
語用學(xué)是關(guān)于語言使用的研究。以這種基本的認識為前提，國外語用學(xué)研究形成了兩大流派：英美學(xué)派的微觀語用學(xué)和歐洲大陸學(xué)派的宏觀語用學(xué)。前者認為語用學(xué)如同音位學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)一樣是語言學(xué)一個相對獨立的研究領(lǐng)域，即“分相論”；另一種觀點認為語用學(xué)是對語言和交際的認知、社會和文化方面的研究，它是對語言功能的一種綜觀，即“綜觀論”。
向明友（2006）認為當(dāng)前語用學(xué)的研究現(xiàn)狀和趨勢是在沿著完善理論體系和拓寬應(yīng)用領(lǐng)域兩個方面發(fā)展的。理論體系的完善是在沿著以下三個方向朝縱深展開：
（1）突破英美語用研究傳統(tǒng)，將語用學(xué)具體化為一種從認知的、社會的和文化的整體角度對語言現(xiàn)象的綜觀，形成與英美傳統(tǒng)對壘的語用“綜觀論”。
（2）著力嘗試語用研究方法論的革新，不再將語用學(xué)局限于語言哲學(xué)的定勢。
�。�3）語用學(xué)理論發(fā)展的第三個方向體現(xiàn)于關(guān)注語言使用與社會文化、大腦神經(jīng)等的關(guān)系。
參考文獻：
[1]胡壯麟。語用學(xué)[J]。國外語言學(xué)，1980，（3）。
[2]孫淑芳。俄語析使言語行為研究[M]。哈爾濱：黑龍江人民出版社，2001。
[3]向明友。語用學(xué)研究現(xiàn)狀談[J]。中國外語，2006，（1）：10—11。
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