試析對職校素描教學(xué)的認識與思考論文
論文摘要：素描既造型藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，又是一種獨立的藝術(shù)樣式。素描是從事藝術(shù)工作的人們認識客觀世界和表現(xiàn)客觀世界的重要途徑，使人們能夠從造型藝術(shù)的角度去正確了解客觀物質(zhì)的自然現(xiàn)象和形態(tài)規(guī)律，掌握形體的結(jié)構(gòu)、比例、透視、明暗、質(zhì)量等等。隨著時代的進步和素描的發(fā)展與更新，在學(xué)習素描的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的思考方法、觀察方法、表現(xiàn)方法，對于進行美術(shù)創(chuàng)作具有十分重要的意義，同時它也是當前美術(shù)課堂教學(xué)的一個重要的研究課題。因此，作為美術(shù)教師，在教學(xué)中應(yīng)該著重強調(diào)素描的基礎(chǔ)性、繪畫性、時代性和廣泛性。
論文關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；藝術(shù)
一、素描教學(xué)應(yīng)該突出其基礎(chǔ)性功能
無論是中國畫還是西方繪畫，素描這門學(xué)科都是最重要的一門基礎(chǔ)課。基礎(chǔ)素描訓(xùn)練能幫助我們正確地認識、了解、觀察和表現(xiàn)客觀世界，它具有較強的科學(xué)性，同樣也具有深刻的藝術(shù)表現(xiàn)陛，來不得半點虛假和敷衍。初學(xué)者不可惑于新潮幻想，也不可好高騖遠。無論任何學(xué)問，都要打好基礎(chǔ)，循序漸進，持之以恒，切不可基本功尚未穩(wěn)固而妄想超群絕倫，急功近利是不行的。在素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，包含著培養(yǎng)和塑造什么樣的人，打什么樣的基礎(chǔ)，用什么樣的方法達到目的等內(nèi)容，因此素描訓(xùn)練在某種意義上說，決定了未來的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)水平。
基礎(chǔ)素描教學(xué)階段，學(xué)生們?nèi)菀桩a(chǎn)生枯燥無味，近似呆板的感覺，這也是大多數(shù)學(xué)生對基礎(chǔ)素描教學(xué)較為反感或輕視的原因之一。尤其是當前商品大潮中的熱門專業(yè)，如工藝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，更容易忽視素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，主張“打快拳”或取消素描訓(xùn)練。在這個階段中，教師應(yīng)講明基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要性，無論世界藝術(shù)潮流如何發(fā)展如何變幻，素描基礎(chǔ)訓(xùn)練是不可少的。沒有基礎(chǔ)訓(xùn)練，就沒有藝術(shù)發(fā)展的后勁，就會成為“無源之水，無本之木”。因此，加強素描訓(xùn)練，采取近似強化手段使學(xué)生認識到素描過程對美術(shù)家或藝術(shù)家來講是一個思維過程，沒有這個過程就不能有一個完整的認識，就不可能達到藝術(shù)感覺的升華和飛躍，也不可能領(lǐng)會“感覺——認識——掌握”這一藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律。
二、素描教學(xué)應(yīng)注重其繪畫特性，防止滋生匠氣
素描不僅是藝術(shù)訓(xùn)練的手段和習作，它也是一個獨立的藝術(shù)門類，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。同樣，從藝術(shù)角度來說，不同門類、不同畫種、不同繪畫工具所繪制的作品都是平等的，都是從自己的角度去反映客觀世界。隨著時代的變遷及科學(xué)、經(jīng)濟的飛速發(fā)展，美術(shù)也隨之有了飛速的.發(fā)展和變化。其主要表現(xiàn)為，以表現(xiàn)客觀世界為主要標準的寫實主義繪畫，發(fā)展到以表現(xiàn)對客觀世界感受為主的各種新的畫派的誕生。在我們素描教學(xué)中，雖然以寫實為基礎(chǔ)，但也絕不能忽略素描的“繪畫性”。素描也應(yīng)表現(xiàn)作者對客觀世界的感受以及作者的“個性”，不能采取一種模式、—個步驟、—個程序來約束學(xué)生，而是要培養(yǎng)、啟發(fā)學(xué)生的“個性”，培養(yǎng)學(xué)生獨特的感受力和在素描作品中表現(xiàn)出的繪畫性。素描的“繪畫性”必須建立在有牢固的寫實基礎(chǔ)上，這樣發(fā)展起來的藝術(shù)才是有源之水，方可形成浩瀚巨流。 強調(diào)“感覺”和“差異性”的教學(xué)，可以使學(xué)生有敏銳的洞察力，有深刻的藝術(shù)感染力，提高學(xué)生自我表達能力，豐富學(xué)生的繪畫語言，使素描作品具有更深刻、完美的“繪畫性”。在這種氛圍中的教學(xué)可以最大限度地調(diào)動學(xué)生們的積極性、主動性和觀察力、想象力。強烈的藝術(shù)感覺、熾熱的情緒、個人的風格都將得到充分的施展和發(fā)揮，這樣的素描作品更具有藝術(shù)感染力和創(chuàng)造力。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，素描的“繪畫性”或“創(chuàng)造性”沒有了，素描的發(fā)展就會終止。人類偉大之處就在于創(chuàng)造，強調(diào)素描的“繪畫性”更在于素描的創(chuàng)新和開拓。只有這種超越，才能代替舊的落后觀念，才能創(chuàng)造出比自然更高超的精神財富，才能使素描在繪畫的藝術(shù)領(lǐng)域中有無限廣闊的天地。
在素描過程中，要探索點線面、黑白灰等造型語言的運用，不斷總結(jié)、積累能有效地表現(xiàn)對象、表現(xiàn)感受、形成畫面的語言經(jīng)驗。不研究畫法，死磨硬摳，易染上匠氣；過于追求畫面的表面效果“帥氣”之類也是一種匠氣，甚至更要不得。畫意來自畫法，但又不同于畫法。什么樣的畫法都能表現(xiàn)出畫意，但它也可以表現(xiàn)為匠氣。畫意是一種繪畫生動性的體現(xiàn)，是畫面外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合，也可以說是畫家作畫中主客觀的完美結(jié)合。
三、素描教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)其時代性特征
素描是西方美術(shù)用以研究表現(xiàn)客觀物象的主要方法。在xx～xx世紀意大利文藝復(fù)興時期，整個西方藝術(shù)擺脫了中世紀的宗教黑暗，步人了科學(xué)與現(xiàn)實的結(jié)合之中。素描的內(nèi)容雖然是宗教題材，卻以現(xiàn)實中的人為模特，運用的方法也不像中世紀那樣的完全靜止、呆板的正面規(guī)范形象，而是生活在宇宙時空內(nèi)的具有各種動態(tài)和情感的人物。xx～xx世紀的素描較以前有了很大的發(fā)展和進步，在工具運用上多樣了，時間也加長了，而且被美術(shù)學(xué)院納入了教學(xué)，同時素描逐漸成為獨立的藝術(shù)形式和畫種。xx世紀的素描技法比前兩個時期有了較大的變化，被正式列入美術(shù)學(xué)院的練習課程，使素描寫實性增強，畫面嚴謹而近于呆板，熱衷于浮華的細節(jié)描繪。到xx世紀末，特別是印象派以來，重視色光變化，強調(diào)情感交流，進而夸張變形，對現(xiàn)代素描起到了奠基和推動作用。
素描有著強烈的時代氣息，是一種觀念和精神的產(chǎn)物。不同的時代、不同的國家、不同的民族、不同的審美觀和精神理想都會反映到素描作品中來，產(chǎn)生新時期的新素描。
四、素描教學(xué)應(yīng)認識到它的廣泛的適應(yīng)特性
素描隨著每個國家、民族的發(fā)展而發(fā)展，世界上最具廣泛性、歷史最悠久的藝術(shù)恐怕就是素描。象形字是一種最原始的素描。古人樸素的繪畫和兒童的信手涂鴉，凡有人群的地方就有樸素原始的素描存在，因而世界各國、各民族都有自己的具有本民族、本地區(qū)特色的素描。因此，就不能把素描局限于哪一個國家或哪一個美術(shù)院校，不能把它僅僅作為一種課堂習作或一種模式化的訓(xùn)練來看待。那種模式化訓(xùn)練認為，只有全因素涉及光影、形體、量感、質(zhì)感、空間感的用調(diào)子畫成的長期作業(yè)才是素描，只有西洋畫中才有素描，只有嚴格按步驟深入的作業(yè)才是素描。這些都是從各自不同的角度對素描的片面理解。中國傳統(tǒng)繪畫用線來造型，線條是中國畫的主要手段，中國人在繪畫中對線條的作用以及精辟的論述都是線素描的寶貴財富，也是中國繪畫對素描藝術(shù)做出的貢獻。例如，中國唐代畫家吳道子、晉代畫家顧愷之、宋代畫家梁楷等，都是著名的用線畫素描的大師。素描最廣泛、最普及、最大眾化、最便于藝術(shù)表現(xiàn)，素描可以是習作，也可以是巨幅創(chuàng)作，和其他畫種有同樣的藝術(shù)價值。
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