高職院校體育教學(xué)中禮儀道德教育的滲透論文
摘要:禮儀道德教育是高職素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生禮儀道德素質(zhì)的提升。在高職院校的體育教學(xué)中，能夠?qū)崿F(xiàn)體育教育和禮儀道德教育的有效融合，所以體育教師在教學(xué)中要善于把握開展禮儀道德教育的有利契機。本文結(jié)合高職體育教學(xué)的具體實踐，主要探討了在高職院校體育教學(xué)中開展禮儀道德教育的對策，希望能夠促進(jìn)高職學(xué)生德智體美素質(zhì)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高職院校;體育教學(xué);禮儀道德
我國自古就有“崇禮尚德”的傳統(tǒng)，并被稱為“禮儀之邦”，中華禮儀內(nèi)容豐富，幾乎滲透到了社會的各個方面，其涉及的范圍十分廣泛，是我國民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對我國的社會發(fā)展來說，有著非常深遠(yuǎn)的影響。但是在世界多元化文化沖擊下，我國引以為傲的禮儀文化卻不斷在遺失。隨著社會的條件的不斷提高，直到現(xiàn)在才漸漸被人們拾起，如今我國已經(jīng)將禮儀文化當(dāng)做為了現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志并大力提倡，還被做為了學(xué)校教育的首要內(nèi)容。高職院校為培養(yǎng)我國高技術(shù)、高素質(zhì)人才的重要驛站因為其極強的實用性培養(yǎng)方式，在一定程度上會忽視了對于學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，因此，一些學(xué)生可能出現(xiàn)了一些不文明、不誠信的行為現(xiàn)象。所以在當(dāng)前的高職教育之中，學(xué)生的禮儀道德教育也應(yīng)該成為我們教育工作者所重點關(guān)注的。而將禮儀道德教育更好的滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，也是一種可以更好提高高職院校教學(xué)質(zhì)量以及管理水平的重要方式。體育教學(xué)作為高職院校中的基礎(chǔ)課程，必須要將禮儀道德帶入到課程之中，并將其作為體育課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容，在體育教育的具體實踐中，要重視禮儀道德教育的滲透。換句話說，在高職院校的體育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不僅僅在于提高學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育專業(yè)基本技能，更在于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)理念，適應(yīng)社會道德發(fā)展需求
在當(dāng)今社會中，因為一些禮儀問題引發(fā)了很多的惡性的事件，顯示出的都是人與人之間情感的冷漠以及人性的殘酷，同時也造成了很壞的社會影響。因此，加強對于各類群體禮儀道德的培養(yǎng)，喚醒人們的良知以及道德意識都是社會在發(fā)展中需要面對的問題。正因如此，對于高職院校在禮儀道德方面的教育也有了更高的要求，高職院校的體育教學(xué)也一定要適應(yīng)社會道德的發(fā)展需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的只重視體育專業(yè)技能培訓(xùn)而忽視禮儀道德培養(yǎng)的教學(xué)模式，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、尊守禮儀的良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能有效提升學(xué)生的文明道德和體育禮儀修養(yǎng)，遵循起素質(zhì)教育以及和諧社會發(fā)展的理念，讓體育教學(xué)發(fā)揮出它在禮儀道德教育中的功能，使體育教學(xué)與禮儀道德教育能夠完美的.融合。只有如此，學(xué)生才有可能通過體育課堂在提升自己專業(yè)技能的同時，提高自己的禮儀道德修養(yǎng)，完善自己的個性品質(zhì)，從而帶動整個社會道德感的提升，減少各類禮儀道德缺失而引發(fā)的惡性的事件的發(fā)生。
2．突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，引入一些積極高雅的體育項目
要想實現(xiàn)體育教學(xué)中開展禮儀道德教育的目標(biāo)，就一定要預(yù)先設(shè)置好體育教學(xué)的基本內(nèi)容，而體育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇以及有效的利用則是培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀道德品質(zhì)的重要推力。因此，高職院校在選擇體育教學(xué)內(nèi)容時，一定要勇于突破常規(guī)，打破傳統(tǒng)的體育教育資源的限制，擺脫傳統(tǒng)體育教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容選取中的局限性。高職院校的體育教學(xué)部門可以在傳統(tǒng)體育項目的基礎(chǔ)之上，引入一些積極高雅的，被廣大師生所喜愛的體育項目。比如說藝術(shù)體操、體育舞蹈、武術(shù)、網(wǎng)球等交際性、禮儀性、特色性比較強的體育項目，因為這些積極高雅的體育項目自身所包含的美感以及氣質(zhì)對于學(xué)生有著很大的感染力以及吸引力，所以學(xué)生對其中的禮儀教育更容易被接受。例如，在武術(shù)教學(xué)中，抱拳禮、武德等內(nèi)容，都是教師開展禮儀道德教育的有效載體。通過這些體育項目的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更加自然的提高自身的行為意識，培養(yǎng)自己高雅的禮儀習(xí)慣，從而有效的提升禮儀道德修養(yǎng)。
3．于體育教學(xué)中滲透禮儀道德教育，完善學(xué)生自身修養(yǎng)
在體育教學(xué)中進(jìn)行禮儀道德教育，不是在教學(xué)活動中規(guī)定好哪一個階段或者哪一個時間來進(jìn)行，而是應(yīng)該將禮儀道德教育滲透到每一個教學(xué)的環(huán)節(jié)中，盡量減少機械性、灌輸性的禮儀道德教育，要在體育課堂上要寓禮儀道德教育于無形當(dāng)中，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，全面的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，形成講禮儀重道德的良好習(xí)慣。比如說，在進(jìn)行體育教學(xué)時，教師要積極主動的幫助學(xué)生擺正自己體育學(xué)習(xí)的動機，規(guī)范他們的言行，同時還要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中對于老師以及自己同學(xué)的態(tài)度，這些都是教師應(yīng)該重視的禮儀道德培養(yǎng)的內(nèi)容。體育教學(xué)自身是富含美學(xué)的，因此，教師可以在教學(xué)中通過體育鍛煉，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的姿態(tài)以及樂觀向上的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生禮儀道德的完善。除此之外，教師還可以在體育教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)隊協(xié)作的重要性，要在體育活動或競賽中學(xué)會如何同他人進(jìn)行配合、協(xié)作、溝通等，從而讓學(xué)生形成良好的團(tuán)隊意識，并且學(xué)會關(guān)心他人，培養(yǎng)勇敢拼搏、積極進(jìn)取的精神。
4．體育教師要加強自身禮儀道德修養(yǎng)，做好對學(xué)生的言傳身教
在體育教學(xué)之中，不單單只有體育技能的傳授以及體育信息的交流，還包括師生之間的情感互動。而教師是體育教學(xué)的主導(dǎo)者，他們的言行舉止對學(xué)生有著很大的影響。所以，這就需要高職體育教師要加強自身的禮儀道德修養(yǎng)，提高自己的責(zé)任意識，在體育教學(xué)中用自己的言行來影響學(xué)生，使他們重視起自身禮儀道德的培養(yǎng)。比如說，在體育鍛煉中，對于一些不規(guī)范的動作，教師要及時的糾正并且正確的示范。教師對于一些體育知識的講解要生動有趣，避免枯燥乏味，對學(xué)生進(jìn)行動作輔導(dǎo)時要有足夠的耐心，糾正學(xué)生錯誤的同時還要鼓勵學(xué)生讓他們樹立信心，對于學(xué)生的行為要做到尊重以及理解。而面對那些體育基礎(chǔ)較差的學(xué)生時，教師不能夠歧視他們，而是應(yīng)該給予更多的關(guān)心。只有如此，才能夠讓學(xué)生們在感受到體育教師關(guān)懷愛護(hù)的同時，領(lǐng)悟到禮儀道德的魅力。這種長時間的潛移默化的教學(xué)方式，一定會給學(xué)生帶來積極的影響，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活之中，積極主動的注意自己的言行舉止，提高自己的禮儀道德修養(yǎng)水平。
5．結(jié)語
文明禮儀不僅標(biāo)志著一個國家的文明程度，“舉止文明”“人人知禮”還可以有效地促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，總而言之，禮儀道德教育是如今社會發(fā)展中迫切需要的教育之一。因為它在社會快速發(fā)展以及轉(zhuǎn)型時期有著凈化人們的心靈、規(guī)范人們言行舉止的作用。而在高職院校的體育教學(xué)中，要將禮儀道德教育有效滲透進(jìn)去，就必須突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變落后體育教學(xué)的理念，豐富體育教育的內(nèi)容與形式，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，從而使得培養(yǎng)出的學(xué)生能夠充分適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需求。同時，體育教師還要加強自身道德修養(yǎng)，做好對學(xué)生的言傳身教，用自己良好的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推進(jìn)高職院校的文明建設(shè)的發(fā)展，為打造社會文明奠定基礎(chǔ)。
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