古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)分析論文
在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí)，需要參考相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，比如意義標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)、修辭標(biāo)準(zhǔn)、出現(xiàn)頻率以及后代沿用情況等等，在判斷時(shí)，首先要鑒別該詞屬于雙音詞還是詞組，其有著單純?cè)~與合成詞兩種形式。在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí)，有著較大的難度，這主要是因?yàn)樵~與仂詞一般沒(méi)有絕對(duì)的界限，有的詞匯可以當(dāng)做一個(gè)詞，也可當(dāng)做一個(gè)短語(yǔ)，為了保證判斷的有效性，相關(guān)學(xué)者制定了判斷的標(biāo)準(zhǔn)，降低了判斷的難度，下面筆者對(duì)這些判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
1 意義標(biāo)準(zhǔn)
將詞意作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，可以有效降低判斷的難度，其在先秦的古漢語(yǔ)復(fù)音詞判斷中，有著廣泛的應(yīng)用，在對(duì)復(fù)音組合結(jié)構(gòu)的緊密性進(jìn)行判斷時(shí)，可以了解該詞表達(dá)的意義是否完整，這種判斷方式收到了良好的應(yīng)用效果。針對(duì)先秦復(fù)音詞，可以首先判斷詞的意義，如果復(fù)印組合的結(jié)構(gòu)不夠緊密，但是意義表達(dá)完整，則還是傾向與從意義的角度進(jìn)行判斷。在判斷的過(guò)程中，首先要在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，如果一個(gè)語(yǔ)言片斷 AB 的意義是其構(gòu)成成分 A 和 B 意義的綜合、抽象或者表示別的意義，我們便可判斷 AB 為詞，具體來(lái)說(shuō)就是：AB=A 或 B, 且 A=B, 則AB 為詞。這樣的組合即是所謂的同義復(fù)詞，由于 A 和 B 大多可以互訓(xùn)，有的學(xué)者稱為互訓(xùn)詞。A 和 B 本身經(jīng)常作為詞各自單獨(dú)使用，單用時(shí)往往具有多個(gè)義位，二者結(jié)合時(shí)只能在相同的義位上結(jié)合，結(jié)合后就消除了單用時(shí)的歧義，使語(yǔ)義更加明確，所以其結(jié)合并非是隨意的，因而應(yīng)該看作詞。如：道路《王制》：“修采清，易道路，謹(jǐn)盜賊，平室律，以時(shí)順修，使賓旅安而貨財(cái)通，治市之事也。”例中“道路”與今義同。道與路同義。
2 語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)
看組合前后的語(yǔ)法性質(zhì)有沒(méi)有改變。一般來(lái)說(shuō)，詞義的變化和詞性的轉(zhuǎn)變是同步的，詞性變了，就應(yīng)該看作復(fù)音詞。如果語(yǔ)法性質(zhì)用“G”表示，若(AB)’G ≠(A+B)’G，則AB 為詞。如：學(xué)問(wèn) 《勸學(xué)》：“不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。”學(xué)指學(xué)習(xí)，問(wèn)指詢問(wèn)，都是動(dòng)詞，學(xué)問(wèn)則指知識(shí)，是名詞，組合前后的詞性發(fā)生了變化，所以上二例中的“學(xué)問(wèn)”為詞。詞的組成部分不能受修飾語(yǔ)修飾。比如，《王制》：“若是，則大事殆乎弛，小事殆乎遂。”大事、小事前是不能用“極或甚”修飾的，因?yàn)椤按蠛托 笔窃~內(nèi)的一個(gè)組成部分。《禮論》：“是先王之道，忠臣孝子之極也。”忠臣前可用“大”修飾，但“大”修飾的是整個(gè)復(fù)合詞，而非“忠”。
3 修辭手段
意義標(biāo)準(zhǔn)中產(chǎn)生新義的情況很多是由修辭手段造成的，如：股肱、芻豢等。顯然，如果一個(gè)組合的意義不是其本義，而是比喻義或借代義，那么這個(gè)組合即為詞。荀子講究語(yǔ)言的形式美，非常注重句式的對(duì)偶與排比，因此在同一語(yǔ)言環(huán)境里，這類句式的相同位置上的組合，如果其中一個(gè)和幾個(gè)能確定為詞，那么其余的組合亦可首先考慮為詞。如：《樂(lè)論》：“故聽(tīng)其雅、頌之聲，而志意得廣焉;執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰屈伸，而容貌得莊焉;行其綴兆，要其節(jié)奏，而行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。”容貌是詞，那么志意、行列我們亦可先定為詞。另外，如果在同樣的語(yǔ)言環(huán)境里，這類句式的相同位置上一個(gè)用單音節(jié)詞，另一個(gè)用的是復(fù)音組合，那么這個(gè)復(fù)音組合可首先考慮為詞。一般句式提供的信息只能做參照，確定是不是詞還要參考其它標(biāo)準(zhǔn)。
4 出現(xiàn)頻率
出現(xiàn)頻率也可當(dāng)做古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于出現(xiàn)頻率較高的詞，可以判斷為單純?cè)~，一些高頻出現(xiàn)的古漢語(yǔ)文字，一般都可看做是詞，在判斷時(shí)，還需要勘察詞語(yǔ)組合的頻率，這一規(guī)律在《荀子》等古書籍中比較常見(jiàn)。觀察頻率的方式，可以彌補(bǔ)意義標(biāo)準(zhǔn)判斷時(shí)存在的缺陷，將兩種方式結(jié)合在一起，可以提高判斷的準(zhǔn)確性。有的復(fù)合詞有著多重意義，所以，在判斷時(shí)容易出現(xiàn)誤差。在研究的.過(guò)程中，有的詞可以在中間加“的”，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，可以加“的”則可以判斷為短語(yǔ)，不能加“的”則可以判斷為詞，也有學(xué)者認(rèn)為這種詞可以叫做短語(yǔ)詞。在有的古漢語(yǔ)中，復(fù)音詞與詞組存在交叉出現(xiàn)的情況，一些過(guò)渡短語(yǔ)出現(xiàn)的頻率比較高，在判斷時(shí)，需要確定詞與非詞的界限，也有學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)該劃定界限，應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆艑挊?biāo)準(zhǔn)，將這類語(yǔ)言片段全部歸類為詞，認(rèn)為這種方式對(duì)復(fù)音詞的研究有著促進(jìn)意義。所以，在具體判斷的過(guò)程中，一定要結(jié)合實(shí)際，可以將出現(xiàn)頻率較高的短語(yǔ)詞全部看做是復(fù)合詞這一類型。
5 后代沿用情況
復(fù)合詞不但在古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也有著沿用，這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)。后代沿用情況也可作為復(fù)音詞判斷的標(biāo)準(zhǔn)，這種方式比較簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用情況對(duì)古漢語(yǔ)詞的意義以及意境進(jìn)行判斷。一般如果復(fù)音詞在古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞性、結(jié)構(gòu)以及意義都具有較大的相似性，則以現(xiàn)代漢語(yǔ)為判斷的依據(jù)，現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷為詞的復(fù)音詞，在古漢語(yǔ)中也將復(fù)音詞判斷為詞。比如“父母”這一詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，一般是將其看做是詞，這一詞的意義以及語(yǔ)法功能等內(nèi)容在古今都一樣，并且出現(xiàn)的頻率也比較高，所以，可以將其判斷為詞，這一類型的詞還有君臣、兄弟、姐妹等等。在判斷的過(guò)程中，要避免出現(xiàn)以今律古的現(xiàn)象，一定要綜合考慮其他判斷標(biāo)準(zhǔn)。
6 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本文的介紹可以看出，在對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞進(jìn)行判斷時(shí)，需要參照較多的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)有利于保證判斷的正確性。在判斷的過(guò)程中，主要是判別復(fù)音詞屬于雙音形式詞還是詞組，這有著一定難度，因?yàn)閺?fù)音詞既有合成詞，也有雙音節(jié)單詞，為了保證判斷的準(zhǔn)確性，研究人員可以從意義、語(yǔ)法、修辭、頻率、后代沿用情況等多個(gè)方面綜合考慮，相關(guān)學(xué)者也結(jié)語(yǔ)出了一定規(guī)律與方法，借鑒這些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，可以提高工作的效率。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了介紹，希望對(duì)古漢語(yǔ)研究人員提供一定幫助。
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