論大學(xué)生的個(gè)人禮儀
論大學(xué)生個(gè)人禮儀
學(xué)院：城市學(xué)院 姓名：陳堯禹 學(xué)號(hào)：13273239
本學(xué)期的校選修課，我選擇了社交禮儀這一門課程，究其原因，我認(rèn)為自己作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生，在真正邁入這個(gè)到處充滿競(jìng)爭力的社會(huì)前，十分有必要掌握一些基本的個(gè)人禮儀素養(yǎng)知識(shí)，它可以幫助我們更好的處理社會(huì)中的人際關(guān)系、行為舉止等等，多掌握一些別人所不太了解的知識(shí)，便能夠讓我們?cè)谝院蟮闹T如求職、交往、處事等事情上獲得更多的主動(dòng)權(quán)，從而讓自己的人生擁有更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。下面我就來論述一些關(guān)于大學(xué)生的個(gè)人禮儀，請(qǐng)予指導(dǎo)。
中華民族五千年?duì)N爛悠久的文明史，是一部人類社會(huì)的發(fā)展史，給全世界文明做出來巨大的貢獻(xiàn)。中華民族向來以“禮儀之邦”享譽(yù)全世界，遇事則明禮，成為人們共同的處事行為準(zhǔn)側(cè)。從古代先賢的以禮治國到如今的和諧社會(huì)，無不體現(xiàn)著一個(gè)“禮”字。“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”，荀子的這一名言中，雖然此中之禮與我們當(dāng)代社會(huì)的禮有所不同，但他還是真真切切的道出了禮的重要作用，值得我們每個(gè)人去深思。
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)于個(gè)人禮儀也是倍加重視。雖然說個(gè)人禮儀僅僅涉及言談舉止，穿著打扮，處事方法等，但越是一些容易被人忽視的小細(xì)節(jié)，越能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的文化水平、文明程度的高低。個(gè)人禮儀作為一種社會(huì)文化，不僅僅只涉及到個(gè)人，它更能夠折射出整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展程度，影響廣泛。倘若每個(gè)人都按照自己的想法來待人處事，我行我素，那么人與人之間的溝通將變得十分地困難，社會(huì)發(fā)展毫無秩序可言，最終受到最大影響的還是我們自己，因此我們必須要學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，于己于人于社會(huì)都有利。
中國博大精深的傳統(tǒng)禮儀文化是人類社會(huì)的巨大瑰寶，它教我們?nèi)绾未颂幨拢瑫r(shí)至今日任然具有巨大的生命力，我們理應(yīng)取其精華去其糟粕，來好好地繼承與發(fā)展。但是時(shí)代的車輪轟隆隆地滾進(jìn)了21世紀(jì)，一個(gè)社會(huì)大發(fā)展，大變革的時(shí)代，一些傳統(tǒng)文化面臨著巨大的危機(jī)，一些國人的禮儀修養(yǎng)意識(shí)日漸淡薄，總想著按自己的那一套來處理事情，不管別人的感受如何，他們給自己貼上了特立獨(dú)行的標(biāo)簽，認(rèn)為這樣能夠吸引別人的眼光，成為矚目的焦點(diǎn)，并且還沾沾自喜，殊不知他們的人生將是無比的失敗的，因?yàn)樗麄兊男袨椴粫?huì)被大多數(shù)人所接受、理解，只能在小群體中獲得自我滿足，僅此而已。大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)獨(dú)特群體，處于課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的末期與正式邁入社會(huì)的準(zhǔn)備期這一過渡地帶，更應(yīng)該有良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，但是縱觀這一群體，仍發(fā)現(xiàn)問題不少。
一、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀
如今的在校大學(xué)生大多是家里的獨(dú)生子女，他們從小就處在全家人的悉心照料之下，被視為家里的掌上明珠，是家里的一塊寶，碰也碰不得，提出的種種要求父母總是想方設(shè)法地去盡量滿足，久而久之形成了一種以自我為中心的心理，個(gè)人修養(yǎng)禮儀知識(shí)嚴(yán)重欠缺。比如，亂穿馬路闖紅燈，在街道上四五個(gè)人并排走；在公共場(chǎng)所亂丟垃圾，隨意踐踏草坪；在圖書館看書時(shí)高聲喧嘩打電話，吃東西；不按先后原則排隊(duì)等待；在課堂上老師在上面授課，學(xué)生在下面紛紛變身手機(jī)黨，連頭也不抬，別說是聽課了；上課經(jīng)常遲到或者干脆翹課；在日常生活中不懂謙讓，不會(huì)問候，不尊重師長；更有甚者無視學(xué)校的各項(xiàng)校規(guī)校級(jí)，頂風(fēng)違紀(jì)。
關(guān)于大學(xué)生禮儀的一般論述,請(qǐng)各位提出意見哈
觸碰“高壓線”等等，不勝枚舉。看到這些現(xiàn)象，令我感到十分的汗顏，因?yàn)橛幸恍┮驳牡拇_確發(fā)生在了我的身上，平常甚至還未曾發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)的不夠透徹。試想一下，一旦進(jìn)入社會(huì)，便要在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿競(jìng)爭的氛圍中去拼，如果在工作當(dāng)中也無視禮儀，做出一些讓領(lǐng)導(dǎo)不滿意的舉止，那么等待我們的估計(jì)只能是“炒魷魚”了，到那時(shí)覺得后悔已經(jīng)來不及了，可以說就是因小失大啊。
二、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)欠缺的原因
1.從小家庭成員的寵愛讓他們沒有意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性，家人一味的順從讓他們明白不了待人的正確方法，很有可能連在飯桌上要讓長者先動(dòng)筷的意識(shí)也沒有，更別談以后在工作應(yīng)酬中知道怎樣做才是對(duì)的。家人對(duì)他們的行為也不加以干涉，從而慢慢成為他們的一種習(xí)慣，有了習(xí)慣以后要改可真是不太容易了。
2.我國的特殊國情決定了我國的應(yīng)試教育體制，從小學(xué)到初中到高中，他們的終極目標(biāo)都是進(jìn)入高一級(jí)教育層次，因而教師們不約而同地把升學(xué)率作為教書的可以說唯一準(zhǔn)則，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人品德方面卻不太重視，更別談專門開設(shè)一些禮儀課程等等，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谧钊菀赘淖冏约海莆諅�(gè)人禮儀修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期喪失了黃金時(shí)機(jī)，未能塑造出良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)，這何嘗不是教育體制的一種失敗呢？
3.學(xué)生本人在學(xué)習(xí)階段一味地認(rèn)同“唯學(xué)習(xí)論”，認(rèn)為只要自己掌握了該有的知識(shí)，考上一個(gè)好的大學(xué)之后就一定可以找到一份好的工作，因而他們只顧學(xué)習(xí)，不去主動(dòng)掌握一些基本的社交禮儀知識(shí)，比如說有一些學(xué)生在畢業(yè)之后的面試時(shí)與人溝通不暢，行為舉止不規(guī)范，從而失去一份自己本可以勝任的'工作。還有就是學(xué)生本人有時(shí)太以自己為中心，不懂得顧及周圍其他人，比如有時(shí)為了自己的一點(diǎn)利益可以去犧牲他人利益，不知道尊重他人，甚至在明知道傷害了別人的情況下也不去認(rèn)錯(cuò)等等，根本沒有認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性。
三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的有效對(duì)策
1.學(xué)生個(gè)人自覺地去看一些關(guān)于社交禮儀方面的講座、書籍，吸取其中的知識(shí)要點(diǎn)，最重要地還是要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻以這些禮儀知識(shí)來要求自己，對(duì)照自身的不足之處及時(shí)改正，尊重身邊的每一個(gè)人，積極地去掌握一些求職應(yīng)聘的相關(guān)知識(shí)要領(lǐng)，以求在以后的求職過程中勝人一籌。
2.高等教育院校應(yīng)該多多開設(shè)相關(guān)的禮儀課程，開展豐富多彩的文體活動(dòng)來提高學(xué)生的人際交往水平，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)展提供正確的輿論導(dǎo)向；開設(shè)禮儀大講堂，邀請(qǐng)所有學(xué)生去接受禮儀知識(shí)培訓(xùn)；對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生組織模擬招聘會(huì)，讓他們提前知道一些關(guān)于求職時(shí)的言談舉止、著裝等方面的注意點(diǎn)；開展組織“校園禮儀之星”等的評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)校掀起人人學(xué)禮儀，人人踐行禮儀的良好風(fēng)尚。
3.發(fā)揮社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的引導(dǎo)作用，各類新聞媒體機(jī)構(gòu)借助電視、廣播及微博、微信、客戶端等新媒體介質(zhì)廣泛宣傳正能量的好人好事，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有大眾都能夠從中掌握到好的個(gè)人禮儀知識(shí)，讓他們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中來積極踐行；在公共場(chǎng)所設(shè)置相關(guān)的廣告宣傳欄，輻射到每一個(gè)大眾群體。
大學(xué)生作為國家的未來，民族的希望，要自覺地學(xué)好禮儀，用好禮儀，不斷提升自身文化修養(yǎng)與社交能力，用自己的切身行動(dòng)來影響周圍的一群人，由小及大，從點(diǎn)到面，最終在全社會(huì)讓禮儀蔚然成風(fēng)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
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