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生于憂患,死于安樂教學設計

時間:2021-01-30 11:02:35 教學設計 我要投稿

生于憂患,死于安樂教學設計

  作為一名無私奉獻的老師,時常需要準備好教學設計,教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。那么教學設計應該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的生于憂患,死于安樂教學設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

生于憂患,死于安樂教學設計

  生于憂患,死于安樂教學設計篇1

  一、教學目標

  1.有感情地朗讀課文,能理解文章的大致內容。

  2.通過朗讀法、小組討論法,理解含義深刻的句子,揣摩其中蘊含的深意。

  3.體會一個人如果始終憂愁患害,則他可以借此得以生存;如果一個人沉溺于安逸享樂,那么他將因此滅亡的道理。學習本文所使用的論證方法。

  二、教學重難點

  明白一個人如果始終憂愁患害,則他可以借此得以生存;如果一個人沉溺于安逸享樂,那么他將因此滅亡的道理。

  三、教學過程

  1.導入新課

  同學們,在兩千多年前的春秋戰國時代,出現了這樣一個偉人,我們稱其為"亞圣",有誰知道老師說的是誰呢?他和他的弟子共同寫就了一本著作——《孟子》,他提出了"仁政、王道"的觀點,在人性問題上主張"性善論",這與后來的主張"性惡論"的荀子的觀點截然相反。今天我們就要學一學出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂》,一起來體會其中蘊含的道理。

  (板書課題——生于憂患死于安樂)

  2.初讀課文,感知文意

  過渡語:現在就讓我們打開書,走進課文。自由讀課文,讀準字音,并思考如下問題。

  思考:本文具體講了什么事情?請用簡潔的語言進行概括。

  課文主要通過列舉6個人物(舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚),而這6個人又都有相同點,即都是出身低微,但最終經歷過磨難之后,成就了不平凡的偉業,從而得出了一個道理——一個人如果始終憂愁患害,則他可以借此得以生存;如果一個人沉溺于安逸享樂,那么他將因此滅亡。

  3.精讀課文,體會道理

  (1)同學們,讓我們再用心地讀讀課文,找出自己不懂的語句,我們一起探討、解決。(學生自讀自悟,小組交流,教師針對學生的問題,進行整合并解答)。

  ①"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。"

  明確:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。此句說明了一個人要想成就一番偉業,必須要經歷磨難的考驗,必須使自身具備超乎常人的素質。

  ②"人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。"這句該如何理解?

  明確:一個人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然后才能奮發;別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。該句從個人延伸到國家,道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點明確了出來。

  ③"然后知生于憂患而死于安樂也。"

  明確:這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了,即一個人如果始終憂愁患害,則他可以借此得以生存;如果一個人沉溺于安逸享樂,那么他將因此滅亡。

  (2)針對問題,探究體悟。

  ①本文在講述一個道理的時候,為什么在開篇先列舉了6個人物的事例?

  明確:列舉了6個人物的事例,采用了舉例論證的論證方法,具體有力地論證了中心論點,使得道理的得出更加有說服力。

  ②一個人要想成就一番偉業,成為一個出色的人,應該經過哪些考驗呢?

  明確:"必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。"只有這樣,才能"曾益其所不能",才能使一個人具有堅強的意志和頑強的毅力,從而使這個人得到充分的發展。

  4.拓展延伸,體會道理

  結合課文,體會文中所蘊含的道理,結合生活實際,暢談自己在生活中應該怎么做?

  明確:學生自主發言,言之有理即可。

  5.小結作業,升華情感

  通過這篇文章的學習,我們明白一個人如果始終憂愁患害,則他可以借此得以生存;如果一個人沉溺于安逸享樂,那么他將因此滅亡的道理。課下同學們再去搜集有關名言警句類的故事,并將讀完之后的感想寫出來,字數400-600。

  生于憂患,死于安樂教學設計篇2

  教學目標:

  1.知識與技能目標:準確而流暢地朗讀課文,讀出感情和韻律,讀出美感。

  2.過程與方法目標:通過自主、合作、探究的學習過程,積累文言詞匯,理解重點詞句的含義。借助文言翻譯的有效方法,正確地翻譯課文。

  3.情感、態度與價值觀目標:了解故事內容,感悟文章所給予的思考,理解“生于憂患,死于安樂”的`道理,學習古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。

  教學重點與難點:

  教學重點:讀出文章的感情和韻律,讀出美感。積累文言詞匯,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文,理解逆境成材的道理。

  教學難點:在理解課文的基礎上,理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學習古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。

  教學方式:

  誦讀、疏通、討論。

  教學過程設計:

  一:學習情境創設:

  青蛙的故事導入:

  一只青蛙不小心掉在了一口正在煮著水的鍋里,恰好水已經開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境。第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,不過這次水還沒有開,青蛙躺在里面,覺得挺舒服的,洗了個熱水澡。最后,青蛙熟了。這則故事告訴我們一個什么道理?(生答:生于憂患,死于安樂)很好,其實,古時候有個學者早就告訴我們這個道理,誰?對,孟子,今天我們就來學習這篇文章。你們對孟子了解多少?

  (學生講關于孟子的方方面面,暢所欲言)

  最后師總結孟子的信息,用大屏幕放映,并請一個學生讀,加深大家的印象。

  二:讀,初步感知文本:

  通過齊讀,對比讀,評價讀,讓學生對文本有個整體上的感知,在讀的過程中,讓學生注意讀出停頓、節奏,讀對字音,讀出韻律和美感。

  教師激情澎湃的范讀課文,讓學生有個模仿的對象。

  (意圖:不選擇錄音,主要是想讓學生覺得老師能讀得這么好,我也可以,而不是認為錄音當然讀得好,而我不行)。

  三:譯,深入探索文本:

  在翻譯之前,引導學生回憶老師教過的翻譯的方法,如:“補”、“留”、“換”、“刪”、“調”、“變”,“直譯”和“意譯”等方法。在翻譯是要求同學們把老師教過的方法用起來。在次過程中,如遇問題,則可以通過請教同桌,前后桌和老師來解決問題,再無法解決,就寫下來,留于全班解決。

  翻譯要求:認真,高效。

  (在這一環節,老師準備了本課的重點字詞的解釋,以備學生在提出問題和沒有問題時(考學生的材料)落實重點詞句用。)

  所有的難點解決,重點落實后,要求學生有感情的朗讀文章,讀出韻律和美感。(生齊讀)

  四:研讀文本,探索中心:

  師:不錯,同學們讀的很好,說明你們很有悟性。那么,這篇文章的中心論點是什么?

  生:生于憂患,死于安樂

  師:很好,一下子就找到了,那么你們能不能找到證明這個論點的論據呢?

  生:六個人物事例,作為事實論據。

  追問:是哪六個人?能不能說說他們的故事呢?(引導翻譯:講出他們的故事,就是翻譯的過程)

  追問:這句話是什么句式?

  生:排比句

  師:好,那請同學們根據排比句的句式來朗讀這句。

  意圖:用排比句的句式特點,引導學生朗讀,讀出排比句的氣勢磅礴,體會說理的氣勢。

  要求當場背誦下來。

  師:用這六個人的事例,說明了什么?(用這個問題引出另一個論據)

  生:“天將降大任于是人也......”

  追問:作何解釋?(引導翻譯)

  從句式特點引導學生郎讀,讀出音律美。排比則要讀出說理的那種不可辯駁的氣勢,體會孟子說理文章的特色。并要求當場成誦。

  師:這段里面講了很多逆境成才的例子,你能否用“  舉于 ”的句式再舉幾個實例。(生討論)

  師:文中還用了什么論據來證明“生于憂患,死于安樂”?

  生:“人恒過......喻”

  這段話的解讀,要求學生根據前面“譯”“讀”“背”的模式,讓學生離開老師的直接指導,去理解文本,探明中心。

  師:于人如此,那么一個國家如何?

  生:“入......,出......,過恒亡。”

  要求學生根據剛才的“譯”“讀”“背”的模式,理解文本,探明中心。

  追問:你能否也舉幾個因為安樂死亡的國家?

  生:紂王、隋煬帝造京杭大運河等

  五:總結:

  師:這篇文章論證周密,說理氣勢磅礴,作者是如何進行論證的?

  生:事實論證,道理論證

  追問:你對于本文的觀點有什么看法?對你今后的學習生活有什么啟示?

  意圖:這道題的設計是開放性的,要求學生能夠言之成理,自圓其說即可,沒有正確答案。

  作業布置:

  1、背誦全文

  2、課后舉行小小辯論賽,觀點:“生于憂患,死于安樂”

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