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寡人之于國也教學設計

時間:2021-01-27 17:58:11 教學設計 我要投稿

寡人之于國也教學設計

  教材分析

寡人之于國也教學設計

  (教材重點、難點、雙基分析)

  教學重點:

  1、落實相關文言虛實詞,翻譯課文

  2、學習孟子善用比喻說理,氣勢充沛的論辯方法。

  教學難點 :孟子“仁政”思想具有的時代意義。

  解決辦法:

  1、學生自學質疑、討論答疑

  2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內容的具體化。

  3、對孟子及《孟子》一書的了解。

  教學目的(知識能力、德育的目標要求)

  1、學習常見文言實詞和虛詞的用法,能以舊推新。

  2.、析常見文言句式的特點。

  3、體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。

  教具多媒體教學方法自學討論答疑

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  一、復述前三段內容,抽查翻譯情況。

  二、分析解讀四五段:

  1、請同學們討論解決下列詞語的意思

  2. 孟子認為實現“王道”首先應做到什么?

  師小結:本段孟子向梁惠王描述實現王道的景象。

  三. 分析解讀第六段。

  1.“樹之以桑”中的“樹”是何用法?

  2、請同學們討論解決下列詞語的`意思

  3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法?

  4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同?“王”又當何以解?

  5.“未之有也”有什么句式特點?

  6.孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的這一理想?

  師小結:本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線,他認為只有實行了“仁政”,才能以“王道”統一天下。

  四. 分析解讀第七段。

  1、段中的“檢”“涂”“發”各作什么解釋?

  2、“非我也,歲也”是什么句式?

  3、請同學們理解“兵”的意思:

  4. “王無罪歲”中“罪”是什么用法?

  5. “斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人,吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同?

  師小結:孟子用類比的手法批評當時統治者不顧人民死活的現象。

  五、教師進行指點,或預先點譯難句。

  六. 討論:孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處?

  提示:加強民主與法制建設的同時,也要注意對公民的道德素質的建設。

  七. 布置作業 :

  附:板書設計

  寡人之于國也

  《孟子》

  梁惠王提疑:民不加多

  1.分析“民不加多”的原因

  闡述

  孟子 答疑 2.使“民加多”的措施

  結論——保民而王 一、學生翻譯、背誦

  二、1、 理解下列詞語在句中的意思。

  ① 無

  A則無望民之多于鄰國也 同“毋”,不要的意思

  B無如寡人之用心者 不,沒有

  C地無四方,民無異聞 不論,不分

  ② 勝

  A谷不可勝食也 盡,完

  B此所謂戰勝于朝廷 戰勝,取勝

  C予觀乎巴陵勝狀,在洞庭一湖 優美

  D數石之重,中人弗勝 承擔,承受

  E自古邪不勝正 超過

  ③ 數

  A數罟不入洿池 密

  B數口之家,再以無饑矣 幾

  C扶蘇以數諫故,上使外將兵 屢次

  D愿得補黑衣之數 數目

  E數不勝數 計算

  2、答:使老百姓豐衣足食,生活安定。

  三、

  1、答:“樹”是名詞用做動詞,種植。

  2.解釋下列句子中“以”的用法。

  A申之以孝悌之義 把,介詞

  B斧斤以時入山林 按照

  C以五十步笑百步 因為

  D王好戰,請以戰喻 用

  E意將隧入以攻其后也 來,表目的

  F田家候之,以興農事 根據

  G固以怪之矣 通“已”,已經

  3、答:名詞作動詞,分別是穿、吃的意思。

  4、答:“然而”的意思是“這樣卻”,不同于現代漢語;“王”是名詞用作動詞,意思是稱王。

  5、答:是賓語前置句式,否定句中代詞做賓語,賓語前置。

  6、答:“仁政”;這是對儒家“仁愛”思想的再發展,是“仁愛”思想的政治化,其實施在當時是有一定的現實性的。

  四、

  1、答:“檢”是約束的意思;“涂”是通假字,同“途”,道路;“發”是發放的意思。

  2、答:判斷句式,“也”表判斷。

  3、下列各句中的“兵”各是什么用法?

  A非我也,兵也 武器

  B夫定國之術,在于強兵足用 軍隊

  C五萬兵難卒合 兵士

  D窮兵黷武 兵力

  4、答:“罪”是名詞作動詞,歸罪。

  5、答:這里是“則”“那么”的意思;后者是“這”,代詞。

  五.朗讀課文四至七段,然后自譯這四段文言

  六、生討論后回答:

  七、

  1. 完成課后練習,并當堂討論訂正。

  2. 完成《黃岡考典》配套練習。

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