《那樹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【教學(xué)目標(biāo) 】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的深層挖掘能力，重新認(rèn)識(shí)生命及人與周圍生物的關(guān)系等問(wèn)題。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、本課的重點(diǎn)在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點(diǎn)在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】
一課時(shí) 多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程 】
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 課文
導(dǎo)語(yǔ) ：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬……有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢?讓我們一起來(lái)關(guān)注那樹的命運(yùn)。
(二)賞析文章
1、每個(gè)都會(huì)有自己的容貌特征、個(gè)性、經(jīng)歷，每個(gè)事物也會(huì)有它自己的獨(dú)特之處。我們先來(lái)看看文中那樹有哪些特點(diǎn)?(學(xué)生齊讀第1-3段)
提示：很久很久(破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明)
堅(jiān)固穩(wěn)定(雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹)
2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢?(功用)
提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)，又給情侶以溫馨的感覺(jué)。
用一個(gè)詞概括——蔭庇。
3、而就是那株世世代代長(zhǎng)久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運(yùn)，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情?
提示：被伐(用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。)
作者的感情：對(duì)樹——同情、憐憫、敬重等。對(duì)人——憤恨之情溢于言表。(此處讓學(xué)生找出文中有關(guān)的句子賞析品味，讀出其中的感情。)
4、設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難?(學(xué)生稍加思考就能回答——不能。因?yàn)榇耸轮皇抢蠘浔环サ呐既灰蛩?為什么?
提示學(xué)生自讀文章第5—8自然段。進(jìn)一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素(根本原因)。
學(xué)生根據(jù)文章有關(guān)語(yǔ)句討論回答。可分為客觀原因(人類的急功近利和對(duì)老樹的漠視);視主觀原因(樹沒(méi)有腳，他綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為人類無(wú)私奉獻(xiàn)是他的職責(zé))
學(xué)生自由朗讀第8段，體會(huì)老樹的情懷，引起學(xué)生對(duì)老樹命運(yùn)的共鳴。
5、教師小結(jié)
老樹面對(duì)人類的屠殺，老樹無(wú)語(yǔ)，上帝也沉默，老樹終究沒(méi)有“死復(fù)綠”。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時(shí)候，人類還會(huì)有朋友嗎?
(三)討論啟發(fā)
學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師用大屏幕出示有關(guān)資料。
小結(jié)：善待生物、關(guān)愛(ài)自然、敬畏生命。
(四)課外作業(yè)
第8段，老樹在星空下仰望上帝，他想說(shuō)什么?
附1：多媒體板書演示：
特點(diǎn) 很久很久 堅(jiān)固穩(wěn)定
功用 蔭庇
被伐
命運(yùn) 怎樣被伐 偶然因素(直接原因)
為什么被伐
必然因素(根本原因)
啟發(fā)
善待生物、關(guān)愛(ài)自然、敬畏生命
附2：有關(guān)資料
人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連結(jié)在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。但人類可做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
“對(duì)生活在第三世界國(guó)家大城市里的'兒童來(lái)說(shuō)，他們所呼吸的空氣相當(dāng)于一天吸兩包香煙。 ”
——流行病學(xué)家戴維斯
不論何時(shí)我傷害何種生命，我必須完全清楚是否必要，不是不可避免，我絕不干，不論看上去只是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小生命。農(nóng)民在牧場(chǎng)割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ洌驗(yàn)檫@樣做是不必要的，是對(duì)生命犯下了罪行。
敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。
——阿爾伯特·施懷哲《敬畏生命之倫理學(xué)》
對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)，根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的生物，然而在這方面，人類已經(jīng)遭到了根本性的潰敗，這潰敗是如此地徹底，其他所有的敗壞都由此而滋生。
——米蘭·昆德拉
“青苔石上凈，細(xì)草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。”人在大自然中，原來(lái)是可以那樣的物我相親，任運(yùn)自在，一幅人與自然萬(wàn)物泯然無(wú)間、盡善盡美的和諧畫卷，盡收眼底，感人至深。
——王維
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