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《馬說》教案

時間:2022-02-11 15:21:24 教案 我要投稿

《馬說》精品教案

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,編寫教案是必不可少的,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那要怎么寫好教案呢?以下是小編整理的《馬說》精品教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《馬說》精品教案

《馬說》精品教案1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、疏通文意,理解文章蘊涵的寓意。

  2、掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。

  3、指導(dǎo)朗讀

  4、正確認(rèn)識社會,正確認(rèn)識自己,培養(yǎng)真才實學(xué),報效國家。

  教學(xué)重難點

  疏通文意,理解品味作者的思想感情

  課時安排

  一課時

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入。

  1、列舉和馬有關(guān)的成語。

  2、解題。“說”是古代一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言簡明,寓意深刻,通常用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。

  二、疏通全文。

  1.范讀。(學(xué)生聽,劃出通假字)

  2.生初讀,正音:祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者

  3、梳理課文,嘗試翻譯。

  (1)結(jié)合注釋,自主嘗試翻譯。

  (2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志)是馬也(是,這;也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié))

  4.把握結(jié)構(gòu),疏通文意。

  說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

  (1)先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂,然后有千里馬”真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆,我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢?(語速較緩,語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(板書:伯樂不常有,不以千里稱也惋惜)

  (2)第一段作者提出觀點,為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”啊?因為“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂,千里馬被埋沒。(板書:食馬才不知,安求其能千里也憤怒)

  (3)最后一段是對上文的總結(jié),齊讀。第一句的句式很有特點,是什么句式?(排比)文章通過哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發(fā)出感慨:并非沒有千里馬,而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書:其真無馬邪其真不知馬也嘲諷)

  三、了解寓意,深入探究。

  1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  背景:韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。

  《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書:托物寓意)

  2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈,對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的.有無關(guān)鍵在于有無伯樂。

  四、拓展延伸。

  1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀(jì)什么最寶貴?人才。”學(xué)了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代,什么最寶貴?伯樂,沒有發(fā)現(xiàn)人才的人,就不可能人盡其才。

  2、法國雕塑家羅丹說過一句話:這個世界,缺少的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下,應(yīng)該怎樣說?

  3、結(jié)合現(xiàn)實思考:你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中,無數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬牛裉欤僖膊皇悄莻人才被埋沒的時代,作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做?

《馬說》精品教案2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)、知識與技能

  1、了解一些生僻字詞的用法,能正確、靈活地加以運用。

  2、了解“說”的相關(guān)知識。

  3、通過一些字詞句的使用,體會這些表達(dá)了作者的什么感情。

  4、文章使用許多寫作手法來加強表達(dá)效果,掌握其精髓,正確、靈活地運用。

  (二)、過程與方法

  1、通過比較朗讀,體會這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。

  2、教師設(shè)計問題,讓學(xué)生去從不同角度理解,體會作者愛才、惜才的深情。

  (三)情感態(tài)度價值觀

  1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識社會現(xiàn)狀,激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,積極成為一名有用之才。

  二、教學(xué)重難點

  (一)重點:

  1、進(jìn)一步理解“說”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識,在此基礎(chǔ)上加以記憶。

  2、體會本文如何表達(dá)作者的情感,如何使感情得到進(jìn)一步的升華。

  (二)難點:

  1、理解文中“托物寓意”的寫法。

  2、理解人才的產(chǎn)生、成長不僅需要個人的努力,還需要社會有適合發(fā)展的氛圍。

  三、教學(xué)準(zhǔn)備

  (一)教師準(zhǔn)備

  檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板,主要是文中的重點實詞和虛詞。

  (二)學(xué)生準(zhǔn)備

  1、嘗試有感情地朗讀這篇文章,標(biāo)出重讀的字詞。

  2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。

  3、查找了解這篇文章的寫作背景

  四、教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說》,看到這個課題,你會想到什么?

  學(xué)生可能會答:《愛蓮說》、《捕蛇者說》

  2、請同學(xué)們回顧以往的知識談?wù)勀銓φn題的理解。

  “說說千里馬 ”、“說說千里馬的問題”

  說,是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,寫法靈活,更現(xiàn)代的雜文大體相似。

  3、簡介韓愈

  韓愈(公元768—824年),字退之,幼孤力學(xué),二十歲中進(jìn)士,二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時因關(guān)中旱荒,曾上疏請寬免徭賦,被貶為陽山(今廣東陽山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時,又上表諫迎佛骨,幾乎處死,被貶潮州(今廣東潮陽)刺史。穆宗時召為國子祭酒,后轉(zhuǎn)為吏部侍郎,卒于官。謚號“文”唐世稱韓文公、韓吏部,也因其郡望為昌黎,稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運動”的領(lǐng)袖,主張“文以載道”,反對浮華文風(fēng),被列為“唐宋八大家” 之首,對后世有很大的影響。

  (二)初讀課文,順暢朗讀。

  1、學(xué)生齊讀課文,教師正音。

  2、教師范讀課文。

  3、請一組同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)認(rèn)真聽,注意字音、停頓、語氣。

  (三)再讀課文,通曉其意。

  1、和同桌再讀課文,把握文章大意。

  2、出示小黑板,檢查文中的重點實、虛詞的掌握情況。

  (1)、重點實詞

  然后有千里馬:日行千里的馬,本文喻指人才。

  祗辱于奴隸人之手:辱沒

  駢死于槽櫪之間:一同,喂牲口用的食器。

  不以千里稱也:著稱

  一食或盡粟一石:吃一頓

  食之不能盡其才:食同飼,喂

  才美不外見:才美,才能和美好的素質(zhì);外見,表現(xiàn)在外面,見通“現(xiàn)”

  且欲與常馬等不可得:等,等同,一樣;常,普通的。

  策之不以其道:策之,用鞭子打;道,規(guī)律,方法。

  執(zhí)策而臨之:馬鞭子

  食之不能盡其材:盡,竭盡;“材”通“才”,才能。

  鳴之而不能通其意:鳴,鳴叫;通,通曉。

  執(zhí)策而臨之:執(zhí),拿著;臨,面對。

  其真不知馬也:知:識別。

  (2)一字多義

  能 雖有千里之能 名詞,才能、能力

  安求其能千里也 副詞,能夠

  食 食不飽,力不足 動詞,吃

  食馬者不知其能千里而食也 通“飼”,喂養(yǎng)

  策 策之不以其道 動詞,用鞭子打

  執(zhí)策而臨之 名詞,馬鞭子

  之 策之不以其道:代詞,指千里馬

  鳴之而不能通其意:助詞,舒緩語氣,無實意

  而 而伯樂不常有 可是、但是

  鳴之而不能通其意 卻、可是

  執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系

  其 安求其能千里也 它,指千里馬

  其真無馬邪 難道,表反問語氣

  其真不知馬也 恐怕,表推測語氣

  (3)通加字

  祗辱于奴隸人之手:祗通只,只能。

  食之不能盡其才:食通飼,喂。

  才美不外見:見通現(xiàn),表現(xiàn),表露。

  食之不能盡其材:材通才,才干,才能。

  (4)古今異義字

  一食或盡粟一石 古 有時 今 常作連詞,表選擇關(guān)系

  執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”

  (四)三讀課文,把握精髓。

  1、師范讀句子,讓學(xué)生比較差異,說說那種讀法好,并說明原因。

  (1) 世有伯樂,然后有千里馬。

  明確: 全文主旨,說明伯樂對千里馬的命運起決定性作用。

  (2)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  明確:這是作者對千里馬可悲遭遇的描繪,字里行間充滿了作者的痛惜之情。

  (3)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求豈能千里也?

  明確:作者用夸張的手法寫出千里馬的食量大大超過普通馬,可食馬者卻恰恰“不知”這一點,作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,再用“安求豈能千里也” 將對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

  (4)其真無馬邪?其真不知馬也。

  明確:飽含對愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子,并試著讀一讀。

  3、有感情地朗讀全文。

  (三)師生共同品味文中主旨

  教師設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。

  (作者寫千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實生活中有沒有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)

  作者將千里馬比作人才,將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者,將伯樂比作圣明的君主,揭示了封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象和根本原因,諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘埋沒的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。

  (四)課堂檢測

  1、寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬.

  2、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是:千里馬常用,而伯樂不常有。

  3、描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  4、千里馬的才能被埋沒的表面原因:食不飽,力不足,才美不外見。

  5、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也;

  6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。)

  7、對食馬者進(jìn)行強烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  8、《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。

  9、這篇文章采用 托物寓意 的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說》一文的論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

  11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。

  食馬者/不知其能千里/而食也

  且/欲與常馬等/不可得

  (五)如何做一個人才?

  作為學(xué)生成為“伯樂”的機會不多,但每一個人都有可能成為“千里馬”,在我們遇到伯樂之前,我們需要做些什么?設(shè)置此問題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。

  為成為人才做準(zhǔn)備:聰慧的頭腦,健康的身體,良好的品行,做一個有準(zhǔn)備的人。

  抓住機遇展現(xiàn)自己的才華,如果你的才華未被發(fā)現(xiàn),完全可以毛遂自薦。

《馬說》精品教案3

  【教學(xué)思路】

  1、知識教學(xué)點:

  ⑴ 掌握重點文言實詞虛詞。

  ⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。

  2、能力訓(xùn)練點:

  ⑴ 訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

  ⑵ 訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。

  3、美育滲透點:

  討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”。

  【教學(xué)輔助】

  多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、鏈接教學(xué),決不滿足于某一課的內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀??

  2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問題為滿足,而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點,同時也是中國,是某個問題研究的起步。

  3、主張“情氣說”,作者寫時以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時反過來由句尋氣,由氣悟情。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  介紹作者、文體。

  1、以“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。

  2、作者介紹。

  3、文體介紹:“說”是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  二、正音

  學(xué)生聽課文朗讀,給生字注音, 劃出通假字。

  三、學(xué)生初讀課文,試領(lǐng)會課文內(nèi)容

  1、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

  2、指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。

  3、針對學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點撥。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、疏通文意

  1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動面積 )

  2、教師評價,再讀課文

  五、再讀課文,推究文理

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

  ⑴ 文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

  ──世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

  ⑵ 沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

  ──只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  ⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  ──食不飽,力不足,才美不外見。

  ──食馬者不知其能千里而食也。

  ⑷ 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

  ──且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

  ⑸ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  ──策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  ⑹ 文中的哪句話點明了中心?

  ──其真不知馬也。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  ⑴ 同桌間互相聽讀。

  ⑵ 指名學(xué)生朗讀。

  ⑶ 全班學(xué)生齊讀。

  六、三讀課文,品味意境

  1、簡介寫作背景,體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

  2、三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  ──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

  ──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

  ──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

  ──千里馬比喻人才。

  4、托物寓意”的寫法。

  5、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。

  七、要求學(xué)生背誦全文

  八、課堂練習(xí)及中考鏈接

  九、課外閱讀

  十、 遷移討論

  以我們學(xué)過的文言文為依托,引經(jīng)據(jù)典,言之有物,言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

  十一、布置作業(yè)

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