高二政治《文化生活》教案
課題：第一課文化與社會文化與政治、經(jīng)濟
教學(xué)目標(biāo):通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握以下目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
◇識記：文化競爭力的表現(xiàn)，文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系
◇理解：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融
◇分析：經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映
文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力
文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用
文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志
2、能力目標(biāo)：通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)：懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強綜合國力貢獻(xiàn)力量
課程標(biāo)準(zhǔn)
觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，《文化與政治、經(jīng)濟》教案。
教學(xué)重點[會考考點]
①社會生活三個基本領(lǐng)域之間的關(guān)系C
�、诓煌幕牟煌饔肁
�、畚幕c經(jīng)濟、政治相互交融的表現(xiàn)B
�、芪幕诰C合國力競爭中的意義C
[高考考點]
考點3：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(重點)
考點4：文化與綜合國力
教學(xué)難點文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系
上課鏈接和準(zhǔn)備上課準(zhǔn)備：教材、作業(yè)本、筆記本
方法點津自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應(yīng)對文化競爭，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
課型講授課授課時數(shù):1h
教學(xué)過程
相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上
◇課堂探究：在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟、政治的相互影響。
(1)你能對上述活動按經(jīng)濟、政治、文化分類嗎?
(2)也許有些內(nèi)容難以歸類.你的理由是什么?
(3)你和你的家人有過類似的經(jīng)歷嗎?能夠從中感受到文化的作用嗎?
◇探究提示：
(1)經(jīng)濟活動包括：到銀行貸款買房或承包一片林地、開一家小餐館。政治活動包括：參加村委會或居委會選舉�？紤]。我這一票投給誰"就交通管理或環(huán)境問題向有關(guān)部門提出建議。文化活動包括：參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽。參加一項精神文明共建活動。
(2)旁聽一次"聽證會"、到市場上購物、挑選中意的商品兩項活動不易歸類，因為聽證會包括立法聽證會、價格聽證會等；而到市場購物，也可能是到文化市場選購書籍、藝術(shù)品等。
(3)我們能夠從中感受到文化的作用。參觀自然博物館、歷史博物館的各種展覽，我們會受到科學(xué)的熏陶，感受到文明古國豐厚的文化積淀；參加軍民精神文明共建活動，我們會體會到豐富多彩的軍營文化。
1.經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域
2.經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系
經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
(1)政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)
政治屬于上層建筑，它根源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)和維護(hù)本階級或本集團的根本經(jīng)濟利益。例如，我國社會主義生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，決定了我國政治制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，而我國的各項政治制度歸根結(jié)底是為實現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本經(jīng)濟利益服務(wù)的。政治關(guān)系隨著經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。例如，隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關(guān)系也正經(jīng)歷著深刻的變革和調(diào)整。
(2)文化由經(jīng)濟、政治所決定，是經(jīng)濟和政治的反映。
一方面經(jīng)濟是基礎(chǔ)，為政治和文化的發(fā)展奠定物質(zhì)條件，政治文明和文化的發(fā)展歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約，教案《《文化與政治、經(jīng)濟》教案》。離開了經(jīng)濟這個基礎(chǔ)，物質(zhì)文明上不去，政治文明和文化建設(shè)就因失去基礎(chǔ)而成為一句空話。在經(jīng)濟、政治和文化三者中，經(jīng)濟處于基礎(chǔ)和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。
◇課堂練習(xí)：管子曰："倉廩實而知禮節(jié)。衣食足而知榮辱。"據(jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答案：從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但是又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，兩者的發(fā)展既有同步性的，也有不同步的情況。
(1)一方面經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)"倉廩實而知禮節(jié)，衣食而知榮辱"，強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。
(2)另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
解析：文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟的制約大，有的'受經(jīng)濟的制約小。比如，教育的規(guī)模與涵蓋面大小、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的規(guī)模與涵蓋面大小，要以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，取決于經(jīng)濟發(fā)展水平。但杰出的教育家、思想家、醫(yī)學(xué)家的出現(xiàn)，又可以超越經(jīng)濟的制約。因此，對文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系需要做具體分析，不可絕對化。
3.文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響
一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經(jīng)濟是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發(fā)展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。
(1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
如，中國的發(fā)展一直深受儒家文化的影響，而西方的發(fā)展則深受文藝復(fù)興運動的影響。今天，中閑特色社會主義文化，為我國社會主義事業(yè)發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。
(2)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。
先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化作為一種先進(jìn)的文化，對我國社會主義事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用。正如書記同志所說的："有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，義對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。"
◇課堂練習(xí)：
1.思想文化同政治、經(jīng)濟是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明
A.一定的經(jīng)濟決定一定的政治
B.一定的政治決定一定的文化
C.政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)
D.一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響
答案：D
解析：題目材料包含兩個信息，一是文化受經(jīng)濟和政治的制約，二是文化反作；用于經(jīng)濟和政治，但材料又單獨從國家和民族的經(jīng)濟、政治獨立的高度強調(diào)文化：的作用，結(jié)合題目的選擇要求--主要說明，便可鎖定D項。
2.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為
A.思想文化對社會發(fā)展具有反作用
B.精神能夠決定著社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展
C.只有先進(jìn)的思想文化才能反作用于事物
D.錯誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)
答案：A
解析：本題涉及兩個知識點，一是文化對社會發(fā)展的作用，二是文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。很明顯，B、C、D項的說法都是錯誤的。
相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中.
人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著。
1.文化與經(jīng)濟相互交融
當(dāng)代經(jīng)濟正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合，其突出表現(xiàn)是：物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價值比重迅速增長，許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位；而文化也通過批量復(fù)制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)濟與文化的一體化過程中，文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。其實，從某種意義上說，抓文化也就是抓經(jīng)濟，甚至是更好地抓經(jīng)濟，國際經(jīng)濟學(xué)界就把新世紀(jì)的知識經(jīng)濟稱之為"文化經(jīng)濟"。
(1)在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。
當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)實生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，愈益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量�？茖W(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認(rèn)識自然、改造自然和保護(hù)自然的能力；科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)資料相結(jié)合，就會大幅度地提高生產(chǎn)工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產(chǎn)率，就會幫助人們向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍。
(2)為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。當(dāng)今世界，在各國經(jīng)濟社會發(fā)展中，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。今天的知識經(jīng)濟，"科技是第一生產(chǎn)力"，人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。開發(fā)人才資源必須優(yōu)先發(fā)展教育，大力發(fā)展高等教育，培養(yǎng)尖端人才，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)。
生產(chǎn)力具有三個重要的環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)資料、勞動工具和勞動者，其中勞動者是生產(chǎn)力中最根本的因素。教育對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的影響作用正是通過對勞動者的。
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