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《送杜十四之江南》翻譯及賞析

時(shí)間:2022-10-20 13:09:53 古籍 我要投稿

《送杜十四之江南》翻譯及賞析

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)古詩(shī)詞都不陌生吧,下面是小編精心整理的《送杜十四之江南》翻譯及賞析,歡迎大家分享。

  《送杜十四之江南》

  唐·孟浩然

  荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。

  日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

  【前言】

  《送杜十四之江南》是唐代詩(shī)人孟浩然的七言絕句,是《全唐詩(shī)》的第160卷第199首。此詩(shī)從寫(xiě)景入筆,通過(guò)淼茫春江與孤舟一葉的強(qiáng)烈對(duì)照,發(fā)出深情一問(wèn),對(duì)朋友的關(guān)切和依戀在這一問(wèn)中表達(dá)得淋漓盡致。詩(shī)人遙望漸行漸遠(yuǎn)的行舟,送行者放眼天涯,極視無(wú)見(jiàn),不禁情如春江,洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮,在高潮中結(jié)束全詩(shī),離愁別恨,悠然不盡。

  此詩(shī)用散行句式,如行云流水,近歌行體,寫(xiě)得頗富神韻,不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格,自然流暢地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人杜晃的深切懷念,也體現(xiàn)出詩(shī)人與友人杜晃之間的真摯友誼。

  【注釋】

  ⑴杜十四:杜晃,排行十四。之:去,到。

  ⑵荊吳:荊是古代楚國(guó)的別名,在今湖北、湖南一帶。吳也是古代國(guó)名,在今江蘇、安徽、浙江一帶。荊吳在這里泛指江南。為:一作“連”。

  ⑶春江:一作“江村”。淼茫:即渺茫。

  ⑷何處泊:一作“何處泊”。

  ⑸天涯:猶天邊。指極遠(yuǎn)的地方。

  【翻譯】

  荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng),你離去的時(shí)候春天的江水正渺渺茫茫。太陽(yáng)將要落山,遠(yuǎn)行的小船將要停泊在什么地方?抬眼向天的盡頭望去,真讓人肝腸寸斷憂(yōu)傷至極。

  【鑒賞】

  詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。唐時(shí)所謂“進(jìn)士”,實(shí)后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱(chēng)“前進(jìn)士”。看來(lái),杜晃此去江南,是落魄的。

  詩(shī)開(kāi)篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”(“荊”指荊襄一帶,“吳“指東吳),既未點(diǎn)題意,也不言別情,全是送者對(duì)行人一種寬解安慰的語(yǔ)氣。“荊吳相接”,恰似說(shuō)“天涯若比鄰”,“誰(shuí)道滄江吳楚分”。說(shuō)兩地,實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰,超乎送別詩(shī)常法,卻別具生活情味:落魄遠(yuǎn)游的人是最需要精神上的支持與鼓勵(lì)的。這里就有勸杜晃放開(kāi)眼量的.意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū),素稱(chēng)水鄉(xiāng)。不說(shuō)“水鄉(xiāng)”而說(shuō)“水為鄉(xiāng)”,意味雋永:以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常,不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含“扁舟暫來(lái)去”意,卻又不著一字,造語(yǔ)洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語(yǔ),細(xì)咀其味無(wú)窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”,則詩(shī)味頓時(shí)“死于句下”。

  “君去春江正渺茫”。此承“水為鄉(xiāng)“說(shuō)到正題上來(lái),話(huà)仍平淡。“君去”是眼前事,“春江正渺茫”是眼前景,寫(xiě)來(lái)幾乎不用費(fèi)心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起,又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫,正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢,是恨“君去”太疾呢,景中有情在,讓讀者自去體味。這就是“素處以默,妙機(jī)其微”(司空?qǐng)D《詩(shī)品·沖淡》)了。

  到第三句,撇景入情。朋友剛才出發(fā),便想到“日暮征帆何處泊”,聯(lián)系上句,這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片,形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。闊大者愈見(jiàn)闊大,渺小者愈見(jiàn)渺小。“念去去千里煙波”,真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí),揣度行蹤,可見(jiàn)送者的心追逐友人東去,又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問(wèn)實(shí)在是情至之文。

  前三句飽含感情,但又無(wú)跡可尋,直是含蓄。末句則卒章顯意:朋友別了,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”,送行者放眼天涯,極視無(wú)見(jiàn),不禁心潮洶涌,第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn),所謂“不勝歧路之泣”(蔣仲舒評(píng))。“斷人腸”點(diǎn)明別情,卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分,結(jié)句點(diǎn)破,恰如水庫(kù)開(kāi)閘,感情的洪流一涌而出,源源不斷。若無(wú)前三句的蓄勢(shì),就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。

  此詩(shī)前三句全出以送者口吻,“其淡如水,其味彌長(zhǎng)”,已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字,更勾畫(huà)出“解纜君已遙,望君猶佇立”(王維《齊州送祖三詩(shī)》)的送者情態(tài),十分生動(dòng)。讀者在這里看到的,與其“說(shuō)是孟浩然的詩(shī),倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然,更為準(zhǔn)確”(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式,如行云流水,近歌行體,寫(xiě)得頗富神韻,不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格而已。

  作者簡(jiǎn)介

  孟浩然(689~740),唐代詩(shī)人。本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)人,世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山,生了六子。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡,長(zhǎng)于寫(xiě)景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容,絕大部分為五言短篇,在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。

  孟浩然的其他作品

  1、《春曉》

  春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。

  夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

  2、《過(guò)故人莊》

  故人具雞黍,邀我至田家。

  綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

  開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。

  待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

  3、《宿建德江》

  移舟泊煙渚,日暮客愁新。

  荒野低樹(shù),江清月近人。

  4、《夜歸鹿門(mén)歌》

  山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

  人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。

  鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。

  巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人夜來(lái)去。

  5、《夏日南亭懷辛大》

  山光忽西落,池月漸東上。

  散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。

  荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。

  欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

  感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。

  6、《留別王侍御維·留別王維》

  寂寂竟何待,朝朝空自歸。

  欲尋芳草去,惜與故人違。

  當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。

  只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。

  7、《宿業(yè)師山房待丁大不至》

  一作宿來(lái)公山房期丁大不至

  夕陽(yáng)度西嶺,群壑倏已暝。

  松月生夜涼,風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。

  樵人歸欲盡,煙鳥(niǎo)棲初定。

  之子期宿來(lái),孤琴候蘿逕。

  8、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

  八月湖水平,涵虛混太清。

  氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

  欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。

  坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

  9、《送杜十四之江南》

  荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正淼茫。

  日暮征帆何處泊,天涯一望斷人腸。

  10、《渡浙江問(wèn)舟中人》

  潮落江平未有風(fēng),扁舟共濟(jì)與君同。

  時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末,何處青山是越中?

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