孟光字孝裕的原文及譯文賞析

時間：2022-10-05 18:52:06 古籍我要投稿

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孟光字孝裕的原文及譯文賞析

　　孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長于漢家舊典。好《公羊春秋》而譏呵《左氏》，每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。

　　先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農。延熙九年秋，大赦，光于眾中責大將軍費祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數施非常之恩，以惠奸宄之惡乎?又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經久，豈具瞻之高美所望于明德哉!”祎但顧謝踧踖(díjí，恭敬而不安的樣子)而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河東裴俊等，年資皆在光后，而登據上列，處光之右，蓋以此也。

　　后進文士秘書郎郤正數從光諮訪，光問正太子所習讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風；接待群僚，舉動出于仁恕。”光日： “如君所道，皆家戶所有耳；吾今所問，欲知其權略智調何如也。”正日：“世子之道，在于承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調藏于胸懷，權略應時而發，此之有無，焉可豫設也?”光解正慎宜，不為放談，乃日：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強致也。此儲君讀書，寧當效吾等竭力博識以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪!當務其急者。”正深謂光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

　　《三國志·孟光傳》

　　6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A．后主踐阼踐祚：即位

　　B．祎但顧謝踧踖而已謝：感謝

　　C．又鷹隼始擊，而更原宥有罪原宥：寬恕

　　D．焉可豫設也? 豫：通“預”，預先

　　7．下列句子中全都表現盂光“直言無所回避”特點的一項是(3分)

　　①每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。 ②光于眾中責大將軍費祎

　　③老夫耄朽，不達治體，竊謂斯法難以經久，豈具瞻之高美所望于明德哉!

　　④故執政重臣心不能悅，爵位不登； ⑤省君意亦不甚好吾言，然語有次。

　　⑥光解正慎宜，不為放談

　　A．①②③④B．①②④⑥C．①②③⑤D．②③⑤⑥

　　8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A．孟光博識多知，對歷史非常了解，尤其專心于三史。在對待“春秋三傳”上，喜好《公羊春秋》而對《左氏春秋》卻頗多譏諷。

　　B．延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應該運用的。

　　C．孟光“好直言，無所回避”，所以一些執政大臣，像費祎、郤正等人，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。

　　D．盂光認為太子應該學習智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質。

　　9．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)

　　(1)先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。(3分)

　　(2)衰弊窮極，必不得已，然后乃可權而行之耳(3分)

　　(3)故執政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。(3分)

　　參考答案

　　6．B（謝：道歉）

　　7．C（④是孟光直言帶來的后果，不是直言 ⑥是說郤正謹慎不亂說話）

　　8．C（說郤正不高興與原文意思相悖。）

　　9．（1）劉備（先主）平定益州后，任命他為議郎，（他）和許慈等人一起掌管法令禮俗。（“拜”“掌”各1分，語意流暢1分）

　　（2）衰敗困厄到極點，一定是萬不得已，（只有）這樣才可以暫且用一下罷了。（“窮極”“權”各1分，語意流暢1分）

　　（3）所以執掌政事的重臣心里都很不高興，（他的）爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。（補充“他的”爵位1分；“嫌”1分，語意流暢1分）

　　參考譯文：

　　孟光字孝裕，河南洛陽人。漢朝太尉孟郁的同族。漢靈帝末年官為講部吏。漢獻帝遷都長安，他便逃到蜀，劉焉父子以賓客的禮節對待他。他博識多知，對歷史非常了解，無書不讀。尤其專心于三史。特別善長于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。

　　劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節令、屯騎校尉、長樂少府，升為大司農。延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光當著眾人的面責問大將軍費祎說：“大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應該運用的。衰敗困厄到極點，一定是萬不得已，這樣之后才可以暫且用一下罷了。現在皇上仁愛賢明，百官都很稱職，有什么即將來臨的危險和困厄的處境，非要多次施予特殊的恩惠，給那些為非作歹的人呢？何況現在強盜猖狂，卻寬恕那些有罪的人，這樣上冒犯天時，下違反人心。我已老朽，不了解治國的根本，我以為這種方法不能維持長久。難道你這位處在宰相高位的人，期望這樣來顯示仁德嗎！”費祎只是畢恭畢敬道歉而已。孟光的指摘時弊往往都是這樣一針見血。所以執掌政事的重臣很不喜歡他，（他的）爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。太常廣漢人鐔承、光祿勛河東人裴俊等，年歲資歷都在光之后，卻登上高位，官位在孟光的前面，其原因就在孟光的直言。

　　后輩文士秘書郎郤正多次咨詢孟光，孟光問郤正太子學什么、讀什么、性情怎樣、喜歡什么；郤正回答說：“侍候雙親很虔誠恭敬，早晚都不馬虎，有古代世子的風范；接待百官，一舉一動顯示出仁慈寬厚。”孟光說：“像你所說的（太子的好處），是普通家庭都具備的；我現在要問的是他的權變謀略、智慧和氣度如何。”郤正說：“做世子的原則，在于繼承君父的志向，使雙親歡樂，不能妄為。況且聰明和氣度藏在胸中，權變智謀到一定時候才能發揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？” 孟光明白郤正說話慎重，不隨便亂講，便說：“我好直話直說，無所回避，常評說利弊，被人們所怨恨；我知道您不太喜歡聽我的話，然而我的話有道理。現在天下還沒有平定，智謀是最需要的東西，智謀雖然來自天賦，但也可以通過努力來獲得。因此世子讀書，豈能像我們努力去增加知識以備咨詢，像博士那樣研究講習策問以求爵位呢？應該學習最需要的東西。”郤正非常同意他的看法。后來孟光因事而被免了官，去世時年已九十多歲。

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