《古風(fēng)齊有倜儻生》鑒賞
【作品介紹】
《古風(fēng)·齊有倜儻生》是唐代詩人李白的古體詩作品。這首詩借魯仲連的故事，表達(dá)詩人的人生理想和政治理想，寄托自己的感慨，真實(shí)地反映出李白思想性格的豐富與復(fù)雜，激情與淡泊。樸實(shí)洗煉的語言，充沛悠然的氣韻，已足以完成李白高雅華貴的精神氣質(zhì)與人生追求。
【原文】
古風(fēng)(其十)
齊有倜儻(1)生，魯連(2)特高妙(3)。
明月(4)出海底，一朝開光曜(5)。
卻秦振英聲(6)，后世仰末照(7)。
意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑(8)。
吾亦澹蕩(9)人，拂衣(10)可同調(diào)(11)。
【注釋】
倜(tì)儻(tǎng)：氣宇軒昂，不受拘束的樣子。
魯連：戰(zhàn)國時(shí)期齊人魯仲連。
高妙：杰出，出眾。
明月：指夜明珠。《淮南子·說山訓(xùn)》高誘注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。”
光曜(yào)：光輝。
卻秦振英聲：指魯仲連義不帝秦，卻秦救趙一事。
末照：猶余光也。
意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑：典故，可見于《史記·魯仲連鄒陽列傳》。魯仲連，戰(zhàn)國齊人，好奇?zhèn)ベ脙嫴撸豢鲜嘶氯温殻贸指呱袣夤?jié)。游趙之時(shí)，恰遇秦軍圍趙都邯鄲(今河北邯鄲)，趙國求援于魏國，魏安釐王使客將軍辛垣衍令趙尊秦為帝。魯仲連往見趙相平原君，陳以利害，義不帝秦，堅(jiān)定趙王抗秦之決心。魯仲連幫助趙國堅(jiān)定信念擊退秦軍后，平原君趙勝以千金相贈(zèng)，魯仲連笑道：“所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”于是辭別平原君而去，終生不復(fù)見。
澹(dàn)蕩：淡薄，不慕名利。
拂衣：超然高舉的意思，表示語氣堅(jiān)決。
同調(diào)：謂志趣相合。
【白話譯文】
齊國有個(gè)倜儻灑脫的士人名叫魯仲連，他的才氣十分高明美妙。
他就像一顆夜明珠從海底升起，散發(fā)的光芒一下子照亮了天地。
他用雄辯游說趙、魏聯(lián)合拒秦，逼退秦軍建立莫大功勛。他的英名傳遍天下，他的`光輝照耀后世，讓后人無限景仰。
他看輕那些功名富貴，回頭笑著拒絕了平原君的千金饋贈(zèng)。
我也是和他一樣的放達(dá)之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我們共同的志趣。
【創(chuàng)作背景】
《古風(fēng)·齊有倜儻生》約作于開元二十九年(公元741年)。李白一生深受儒、道、俠三種思想影響，思想性格中既有兼濟(jì)天下之志向，又有獨(dú)善其身之情懷。他在《代壽山答孟少府移文書》中非常通透地表達(dá)了自己的人生理想：“吾與爾達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善一身……申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，海縣清一，事軍之道成，容親之義畢。然后與陶朱、留侯浮五湖，戲滄州，不足為難矣!”正是由于九百多年前的齊國義士魯仲連在這點(diǎn)上與他有著精神上的高度契合，所以他不止一次地以魯連自比，如《在水軍宴幕府諸侍卿》：“所冀旄頭滅，功成追魯連。”《留別王司馬》：“愿一佐明主，功成返舊林。”《五月東魯行》：“我以一箭書，能取聊城功。”他的《古風(fēng)》“齊有倜儻生”一詩更是集中地表達(dá)了對(duì)魯連的欽慕之情。
【賞析】
“齊有倜儻生，魯連特高妙。”詩一開始就化用《史記》中的話。“高妙”二字，同時(shí)表現(xiàn)其卓異的謀略和清高的節(jié)操兩個(gè)方面;一個(gè)“特”字，表達(dá)了一腔傾慕之情。“明月出海底，一朝開光曜。”詩人在此將魯仲連的出仕視為明月出海，這種極度的推崇，可見詩人對(duì)魯仲連的景仰不同一般。魯仲連一生大節(jié)，史傳只舉了反對(duì)帝秦和助收聊城二事。《古風(fēng)》的這首則專書前一事。當(dāng)初辛垣衍勸趙帝秦以圖緩頰，平原君已為之猶豫，若無魯仲連雄辯堅(jiān)拒，難免因一念之差鑄成大錯(cuò)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，魯仲連起的作用無異挽瀾于既倒。“卻秦振英聲”五字就是對(duì)這事的肯定和推崇。
而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而來，形容其光芒能穿過若干世紀(jì)的時(shí)空而照耀后人，使之景仰。這是其功業(yè)即畫策的高妙所致。但魯仲連的為人欽敬不僅如此，還在于他高尚的人品。當(dāng)平原君欲以官爵千金相酬時(shí)，他卻笑道：“所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”說罷辭去，終身沒有再見平原君。“意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”，直書其事，而贊賞之意溢于言表。
熱愛自由和渴望建功立業(yè)，本來是兩種不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士卻力圖將二者統(tǒng)一，并以此與政界庸俗作風(fēng)相對(duì)抗，似曾成為一種思潮。
功成身退是李白的政治理想和自我設(shè)計(jì)的重要部分，在這個(gè)方面，他引為楷模的歷史人物，便是張良、魯仲連。李白的功成身退主要是為了抬高自己的從政身份，目的在以謀臣策士出仕。這樣，自然而然地落實(shí)到吟詠者——“吾”身上的，即是對(duì)魯連人格精神的高度推崇，“我”慕其風(fēng)而愿與之同調(diào)了。一“倜儻”，一“澹蕩”，既是魯連的人格寫照，也是詩人的精神追求;既是詩人的自許，也是詩人的自期。他是要把對(duì)魯仲連心中由衷的仰慕轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中自覺的人格追求，完成他的人生理想與政治理想。
這首詩直書其事，直抒胸臆，可說是最為質(zhì)樸的寫法。寥寥數(shù)句，給讀者刻畫了一個(gè)高蹈而又仗義的歷史人物形象，其中又寄寓了詩人自己的理想。全詩雖然有為個(gè)人作政治“廣告”的意圖，卻也能反映詩人一貫鄙棄庸俗的精神。“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”(《妾薄命》)，這兩句詩正好可用來形容李白自己的詩品，即隨意揮灑，獨(dú)具標(biāo)格。
【作者介紹】
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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