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《聯想與審美》的閱讀試題

時間:2022-09-24 12:45:31 試題 我要投稿
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關于《聯想與審美》的閱讀試題

  有些理論家和藝術家力主用聯想來解釋審美體驗,并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等。白居易的《琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音,就是用各種聯想的意象來描寫來表現的,如“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”。有的理論家根據這樣一些事例,認為人們喜愛音樂,從音樂中獲得愉悅,并不是因為欣賞聲音本身的和諧等,而是因為音樂能喚起視覺或聽覺的意象(即聯想)。

關于《聯想與審美》的閱讀試題

  然而,也另有一些理論家和藝術家認為,審美體驗不但與聯想無關,而且聯想還會妨礙審美體驗。在他們看來,自然和藝術的美都在形式而不在內容,欣賞者不能靠題材喚起的聯想來獲得美感。反之,只能在摒棄聯想的情況下,靠對藝術形式的直觀以獲取美感。要是在欣賞這些藝術時產生聯想,那恰好是走出了藝術境界,進入了實用境界,審美體驗就喪失殆盡。他們認為,在審美體驗中,只有讓我們的注意力專注于一個獨立的意象上面凝神于一,不左顧右盼,才能沉醉于審美的愉悅之中。而聯想則使欣賞者精神不集中,從而導致意識由審美對象向非審美對象的轉換。所以聯想是妨礙審美體驗的。

  聯想究竟是有助于審美體驗還是妨礙審美體驗呢?我以為應該從以下兩點來把握它:

  第一,應該把審美聯想和非審美聯想區別開來。非審美聯想相當于心理學上的自由聯想,這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯想。英國美學家布洛稱這種聯想為“非融化的”聯想,即這種聯想所引起的實用情感與審美對象所展示的情境不相融合,從而與審美無關。譬如:當我們心中想到船時,便想到它航行的海,想到海便想到風暴等等”。盡管這種聯想是對一種接近事物的聯想,人們是容易理解的,但它沒有定向性,沒有主旨,不能構成審美的情境,因而是與審美無關的非審美性聯想。審美聯想相當于心理學上的控制聯想,它的最大特點是聯想時所展示的情境的定向性和整體性。按一定的情致、具有定向選擇、沉入整體情境的聯想就是審美聯想。審美聯想是人的心靈自由的一種表現,它給人帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯想為“融化的”聯想,即這種聯想所引起的情感與審美對象本身的情感是相融化的,不是隔離、孤立的。由此看來,籠統地說聯想可以解釋審美體驗是不對的,只有審美聯想才與審美體驗相關,只有用審美聯想才能解釋審美體驗。

  第二,應該考慮到美有“依存美”和“純粹美”的區別。“純粹美”就是重形式的美,某些藝術品種,由于社會歷史等各種原因,內容已淡化,人們直接感知到的僅是線、形、色、光、聲、質等媒介及其組合方式,如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等,就是以形式感取勝的“純粹美”,對于這些藝術品的欣賞,只能靠藝術直覺,而不能靠審美聯想。要是運用聯想,就會離開特定的藝術世界,審美體驗也就立刻消失了。與審美聯想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內容的美,像小說、戲劇、散文和古典詩歌等等,人們欣賞這類藝術品,就不能不借助審美聯想,只有在審美聯想中,作品所描繪的形象和形象體系,才能在欣賞者的頭腦中呈現出來,而欣賞者也才能沉入藝術世界,并獲得審美愉悅。審美聯想是審美活動中實際存在的、不可缺少的。

  (選自《中國社會科學報》,有刪改)

  1.下列說法,符合文意的兩項是()()(5分)

  A.作者認為人們從音樂中獲得愉悅,是因為音樂能喚起視覺或聽覺的聯想。

  B.心理學上的控制聯想和自由聯想,分別與審美聯想和非審美聯想相類似。

  C.審美聯想給人美感的愉悅,聯想時所展示的情境的定向性和整體性是它的最大特點。

  D.對于以形式感取勝的藝術品的欣賞,僅僅憑審美聯想是不夠的,還要依靠藝術直覺。

  E.文章認為,運用何種聯想方法是由審美對象屬于“依存美”還是“純粹美”決定的。

  2.下列不屬于“非審美聯想”的一項是()(3分)

  A.見到博物館展出的清代官窯瓷器,就聯想到它比金子還值錢。

  B.見到西湖中魚兒游動,就聯想到今天晚餐也許會有紅燒鯉魚。

  C.讀到賀知章的“二月春風似剪刀”,就聯想到花匠用剪子精巧地把柳葉剪成綠絲絳。

  D.讀到張若虛的《春江花月夜》,就聯想到我國發射的“嫦娥一號”飛行器繞月飛行。

  3.請概括某些理論家和藝術家認為審美體驗與聯想無關的理由。(4分)

  4.根據文意,指出怎樣才能從藝術作品中獲得良好的審美體驗。(4分)

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