朝花夕拾課文讀后感范文

　　讀完一本經典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾課文讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

朝花夕拾課文讀后感范文1

　　夢里回到過百草園。朱漆凋零的大門，古樸干枯的石井，蒼翠入云的皂莢樹……輕風撩過，翻新了記憶中的百草園。

　　——題記

　　春華秋實，好一個飄然而來的百草園，它播種了迅哥兒的童年：挺立在身旁的枯槐與亭前的皂莢樹在幽幽地喃語；腳下，一片厚實的土地，烙著周家人的足跡。朝花，夕拾。

　　萬物復蘇，百草豐茂。光著的腳丫以往與細嫩的草莖有多少次親密接觸。

　　獵獵西風，刮走了百草園的春。夏日時節，如能在樹下乘涼，再聽聽長媽媽的故事，亦是一大樂事。長長的夏草中，“美女蛇”的傳說是那樣神奇，不知當初蒲松齡聽說過沒有？雜草叢生的百草園透露著神秘，或許這正是迅哥兒悠悠的童年情趣吧！神秘的百草園，在夏日里瘋長，無眠。

　　秋，是葉落的季節。這詩般美妙季節讓百草園收獲了幸福的沉靜。看吧，迅哥兒正與落葉嬉戲，紛飛的黃葉兒，一片片將自我單薄而柔弱的身軀覆蓋在童年的足跡上。每一片，都是盛開在魯迅筆尖的花；周家人談論著豐收，十五月圓之夜，迅哥兒便將自我稚嫩幻想寄給月亮神。

　　時光荏苒，一晃已是深秋，也許迅哥兒正準備著捕鳥的工具吧！雪來了，銀裝素裹的百草園是安詳的。等天稍一放晴，迅哥兒就會出來捕鳥。麻雀是他的手下敗將，但每一次太心急，總捕不到大鳥。就像學飛的雛鳥，每一次都想放棄練習飛翔，怎能成為傲視藍天的雄鷹？就像我童年時放飛的風箏，總是等不及將它放上天空，便又心急地將它拉了下來。

　　又是一年。一年里，百草園里灑滿了歡笑、淚水，融進了草上躍動的風。沒有華麗的裝束，沒有深情的洗禮，歲月是這兒緩緩流動的音符，它沉淀在迅哥悠悠的回憶里。朝花，夕拾。

　　可是我的百草園呢？

　　我想，我也會擁有自我的百草園，因為年少是美麗的，是充滿幻想的。早上，我定能看見辛勤的蜜蜂在花叢中穿梭；午后，我定能欣賞向日葵吮吸陽光；黃昏，我定能遙望白云挽住夕陽；夜晚，我定能仰望樹梢牽著月亮……

　　游移的云，風輕的思緒，好一個百草園，好一個童年！

朝花夕拾課文讀后感范文2

　　偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。

　　靜靜地品味著字里行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧！我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的比較手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的`乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了

　　傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。

　　朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

朝花夕拾課文讀后感范文3

　　魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今日合上書本，才最終對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應當歡樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

　　給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

　　“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的確定本事。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自我而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自我的同胞被外國人處死竟和日本人一齊歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

　　為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它經過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子！”

　　魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

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