差不多先生傳初中讀后感（精選5篇）
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的差不多先生傳初中讀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
差不多先生傳初中讀后感1
“差不多”危害人人皆知，然而，我們現實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續學習，或干脆滿足于一知半解。某醫院發生醫院內感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！ 任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發生在你身上嗎？
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。 有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率；二是操作層面，即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養，“差不多”行為一旦養成，改起來就不那么容易了，我們身邊發生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致，讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。 講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫療事故出現了，礦山的事故發生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。 歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。企業請職工來工作不是來浪費企業資源的，醫院聘請醫生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。
差不多先生傳初中讀后感2
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的印象。也從中知道了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了。”
從現在開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳初中讀后感3
看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫之手！結局很悲催。其實現實中的“差不多先生”無處不在、無時不有。考核不認真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴。”細節即能成事也能毀事！
細節決定成敗，態度決定一切。
1986年1月28日，美國的“挑戰者號”航天飛船剛升空就發生了爆炸，包括兩名女宇航員在內的七名宇航員在這次事故中罹難。調查的結果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發射前夕有些工程師警告不要在冷天發射，但是由于發射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故，一些人員對于技術人員的建議敷衍了事，結果卻造成直接經濟損失12億美元，并使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態”釀成了這場悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態度”。比如：學習態度差不多，僅僅了解本職工作范圍內的一些制度、辦法，對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態度導致“差不多”問題出現后，往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領導總是在挑毛病刁難自己。
細節決定成敗，責任重于一切。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓信息，很多都是培訓平臺需要維護的信息，在填表的時候，很頭疼。為什么呢？估計大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出來……盡管在季度通報、年度通報、培訓計劃文件里都做過要求，但是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責任心，等于沒做工作！
細節決定成敗，執行成就一切。
試想一下：如果一個企業中每一層都有一個“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達一項任務時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務傳達到真正實施執行的人，恐怕早已面目全非了。不是細節決定成敗，而是令人震驚的細節決定成敗。當我們抱怨，行動上已十分重視細節，為什么卻看不到效果時，就要知道，其實我們在細節上，還遠遠沒有做到位。主任平時經常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作計劃性，缺乏時間管理意識和能力，導致有些工作的完成比較倉促，甚至出現遺漏的情況。所以我們的工作達不到預想的效果！
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現實生活中的后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應該嚴格要求自己，通過工作努力提升自己，追求自我價值的實現，在工作中擺正自己的職業形象，使自己日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習，發揚認真負責的工作精神。
差不多先生傳初中讀后感4
前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9：30看成9：32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不小心說成了獸醫汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：小數和整數不就差一點嗎？便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的`字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家應該為這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。
差不多先生傳初中讀后感5
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。
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