關于弈喻的教案設計

關于弈喻的教案設計

　　教學目標

　　1.繼續培養和提高學生學習文言文的能力，加大積累文言文知識的力度，并能逐步提高熟練駕馭文言文的能力。

　　2.理解和學習借事喻理的手法，并初步體會深入淺出、層層深入的論證方法。

　　3.掌握文中所講為人治學的重要準則，學會時時處處內省自己，正確對待自己及他人。

　　教學重點

　　1.朗讀、翻譯，把握文章基本內容。

　　2.理解和學習借事喻理的寫作手法。

　　課前準備

　　1.預習課文，查工具書，解決疑難字句，了解文章大意。

　　2.查閱資料，了解作者錢大昕。

　　課時安排

　　1課時。

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　同學們，在我們生命的歷程中，總會有各種各樣的生活經歷。一次旅行，讓我們一睹大千世界的多彩；一次閱讀，讓我們久久回味，悠遠綿長。而一次觀棋、對弈的經歷又會有怎樣的感悟呢？這節課就讓我們一同走近錢大昕的《弈喻》中，去體會人生百味，盡在棋中。

　　二、作者簡介。

　　錢大昕（1728—1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀。嘉定（今上海市嘉定縣）人，乾隆十九年（1754）進士。他初始以辭章聞名，后來精研經史，也長于詩文，著有《潛研堂集》。

　　三、整體感知。

　　1.朗讀課文。

　　要求：（1）準確、流暢地誦讀，正確地斷句。

　　（2）把握作者的思想感情，把握好文中的反問句、感嘆句和判斷句語氣。

　　2.借助工具書，結合注釋，疏通語句，了解文章大意。

　　3.梳理文章結構并理清其間關系。

　　文章共兩個部分：

　　第一部分（1）：敘述觀棋下棋經歷。尾句過渡，承喻啟理。

　　第二部分（2）：借下棋喻理。又分兩層：

　　第一層，“今之學者”起。“今之學者”與“予”比較，提醒弟子反省自己，學會“易地以處”，正確認識自己和他人。

　　第二層，“弈之優劣”起。深入闡述在無法判斷是非之時，更應反省自己，并且指出得與失的辯證關系。

　　四、問題探究。

　　1.本文說理前，敘述了一次怎樣的經歷？有了怎樣的教訓？

　　（1）指名學生復述觀棋、對弈的經歷。

　　（2）教師適當點撥：以“予觀弈”為開頭，寫了自己嗤笑別人不如自己，結果卻吃了輕視他人的苦頭，以致“不能出一言”。教訓是“后有招予觀弈者，終日默坐而已”。

　　2.作者敘述下棋的事以后，本可直接借事說理，而文章第2自然段卻沒有一句涉及與上文下棋有關的事，其原因是什么？

　　作者由下棋想到生活中諸多現象，揭示了“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”。這樣使內容更加有意蘊、有深度，引發讀者深思。

　　3.“吾求吾失且不暇，何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什么？

　　“吾求吾失”是不斷完善自己，不斷提高自己，永遠處于不自滿的境界。從這個角度說，自己的“失”一旦自覺發現乃是一大“得”，失與得的辯證關系，為下文預伏脈理。

　　4.本文借下棋為喻，這樣的寫法有什么好處？本文提示了一個什么道理？

　　（1）作者是以自己切身感受“現身說法”，敘述為后文說理議論服務，先講故事，深入淺出，通俗，易為人接受。

　　（2）本文通過作者觀棋、下棋的獨特體驗的敘述，并結合現實中那些喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，說明了觀人之失易，見己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強不知以為知的人，從而教人領會做人的正確道理。

　　五、小結。

　　本文以下棋設喻，借事說理，告訴我們，下棋事小，做人事大；多看別人優點，反省自己的不足，方能下好人生這盤棋。

　　六、布置作業。

　　寫一段自身經歷，并借事說理，要求要有說服力。

　　板書設計

　　弈 喻

　　錢大昕

　　（由事悟理）

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