《文化苦旅》教案
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《文化苦旅》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《文化苦旅》教案 1
信客
1.理解、積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。
2.了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
3.了解信客職業及其品質。
能力目標
1.揣摩佳句，提高品味語言的能力。
2.學習從人物研究的角度整體把握作品的閱讀方法。
3.把握作者的思想感情，揣摩寫作意圖。
德育目標
把握信客形象，學習誠信無私、待人寬容的可貴品質，培養奉獻精神。
教學重點
品味佳句，體會語言風格;從人物研究的角度把握課文內容。
教學難點
抓文章脈絡理清思路，理解作者的寫作意圖。
教學方法
1.自讀點撥法。本文節選自《文化苦旅》，但入選部分獨立成篇，敘述完整，人物鮮明。指導學生在自讀中把握信客的事跡和品質，領會作者的寫作意圖。
2.誦讀品味法。學者散文的風格比較典雅，清詞麗句隨處可見，給人以很大的品味賞析的空間和美感，指導學生品味佳句，領悟語言表達提高的途徑。
3.拓展延伸。信客品質的核心是誠實、奉獻，鼓勵學生結合生活體驗，如現代社會對健全信用體制的呼喚等，體察作者的寫作意旨。
教學過程
一、導語設計
同學們，正如一則廣告語所說的“呼機、手機、商務通，一個都不能少”，電信業的迅猛發展，給忙碌的現代人的生活帶來了很大便利，手機短信拜年已悄然成為一種時尚，提及20世紀初期的鄉間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業人——信客。也許人們難以想像，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉村和城市的紐帶，余秋雨的《信客》將向我們講述這一段故事，“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者”讓我們在故事中去認識信客，去體會他們的苦澀人生。
二、資料助讀
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國當代著名藝術理論家、文化史學者、散文家。主要著作有《戲劇理論史稿》《藝術創造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無疆》。1997年被授予“國家級突出貢獻專家”稱號，入載多部世界名人錄。
2.《文化苦旅》是余秋雨近年來在國內外講學和考察途中寫下的系列性文化散文。全書的主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不僅揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。臺灣著名學者余光中先生認為，余秋雨“把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過了他的《文化苦旅》”，這評價，深得其真髓。
三、人物研究，整體把握
1.投影顯示生字詞，檢查學生預習情況。
(1)注音：唏噓(xīxū)嫉妒(jídù)猝然(cù)昏厥(jué)文縐縐(zhōu)焦灼(zhuó)伎倆(jìliǎng)
詰問(jié)吊唁(yàn)
(2)釋義：
猝然：突然，出乎意料。
伎倆：不正當的手段。
詰問：(書)追問、責問。
焦灼：非常著急。
顛沛：貧困，受挫折。
連聲諾諾：諾諾，答應的'聲音(表同意)。
潦倒：形容無路可走，非常失意。
吊唁：祭奠死者并慰問家屬。
2.學生默讀全文，依脈絡提示，標示、批注你所認為的關鍵語句，初步感知文意。請學生自己談出所感知的信客形象。
提示：課文共四節，行文脈絡是：信客做信客的緣起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客為什么當教師、校長也是好樣的。
學生暢談信客的形象，教師歸結：
(1)信客終年跋涉，非常勞苦。到了一地，又非常繁忙，既要散發信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經常代讀、幫寫書信。有時還要充當代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到鄉間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況。“信客”挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。
(2)信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。沿途投宿，揀便宜的旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風濕病成了職業病。他們是最困苦的旅行者。
(3)信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。信客這條路布滿兇險，實在是件苦差事。
(4)信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。
3.學生流暢誦讀，思考：
(1)作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客?
(2)作者重點寫了信客什么事跡?為什么重點寫?
(3)信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起?
(4)怎樣理解信客特殊的品格和素質?
學生合作研討，積極回答，教師點撥：
(1)先寫老信客，實際上說明了信客這一職業的兩個特點：一是路途艱苦;二是強調職業道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓，又時時警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。
(2)重點寫了兩個事跡，一是概括寫遇到謀生者客死他鄉，信客充當代理人的事跡，二是具體寫一次遭人誣陷。這些都說明信客職務的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
(3)信客留下要與老信客葬在一起的遺愿，是出于對老信客的理解、同情、敬重和感激。
(4)信客任勞任怨、誠信無私、待人寬容以及開闊的眼界、豐富的閱歷的特殊品格和素質是特殊的職業造就的。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。一身破衣舊衫，滿臉風塵，狀如乞丐。”“在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。”(《文化苦旅·信客》)
4.學生依據課文內容，試寫一段話，作為信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其內容是對他生平事跡和品質的概述，體例不作要求，語言要力求簡練、通暢。
學生構思、完成，教師巡視并作具體指導，鼓勵學生在班上交流自己的得意之筆，并簡要點評
提供參考示例：三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波于家鄉和上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業業，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀念。
5.學生深入揣摩：作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳?
學生回答，教師明確：
作者著重刻畫一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨，誠信無私，善良寬容，意在說明無私奉獻的人總是能贏得敬重和愛戴的。信客的難能可貴的品質，正是現實生活中需要大力提倡的。
四、品味佳句，體會風格
1.學生通讀全文，勾畫出你認為的精彩語句，簡要說出它的美感。
教師歸結學生提出的看法和例句，并引導體會。佳句示例：
(1)“現在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。”老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽，再也做不起人。對這種處境的設想，作者以排比繪寫，一氣呵成。容量很大，而且具有很強的感染力。
(2)“這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。”?
“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。”
“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍。”
“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。”
語句運用比喻手法，表達凝練警辟，具有很強的美感。
教師歸結本文的語言特點：
①質樸而典雅，學者散文的風格比較典雅，本文寫信客，題材的特點又決定語言特點，質樸的人物要用質樸的語言來描述。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風塵苦旅”“滿臉戚容”等。
②警辟而又暢達。本文的語言風格不同于《背影》的樸素平實，《臺階》的口語化。題材不同，作者個性氣質及語言習慣不同而決定不同的語言風格。
2.學生聽讀課文錄音，體味課文的思想情感和語言特點。
五、課堂小結
掂量視誠實為生命的老信客的囑告“信客信客就在一個信字”，總覺得是那個沉重，其實不僅做人，乃至維系社會秩序的規則不是正承受著信用危機的挑戰嗎?愿我們能以平和的心態誠實待人，誠實處事，去奠基誠信大廈。
六、布置作業
1.請同學們以“誠實”為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。
《文化苦旅》教案 2
教學目標：
1.了解《文化苦旅》的主要內容和主題。
2.分析余秋雨如何通過對歷史文化的考察來反映現代社會問題。
3.探討書中提出的問題與當代中國社會的關聯。
4.培養學生的批判性思維能力和文學鑒賞能力。
教學內容：
1. 《文化苦旅》的`背景介紹。
2. 選取書中的幾個代表性篇章進行閱讀和分析。
3. 討論書中的主要主題，如文化傳承、歷史記憶、民族認同等。
4. 探討作者的觀點和寫作手法。
教學步驟：
1. 導入：簡要介紹余秋雨和他的作品《文化苦旅》，以及該書在中國文學界的地位和影響。
2. 閱讀：指定學生閱讀書中的幾個章節，如《道士塔》、《陽關雪》、《都江堰》等，以便在課堂上進行討論。
3. 討論：分組討論所讀章節的內容，引導學生思考作者如何通過描述歷史遺跡和文化傳統來表達對現代社會的看法。
4. 分析：教師帶領學生分析余秋雨的寫作風格和技巧，如何運用比喻、象征、反諷等修辭手法來增強表達效果。
5. 拓展：聯系當代中國社會的實際情況，讓學生討論書中提出的問題與現實的關系，如全球化對傳統文化的影響、文化遺產保護等。
6. 總結：總結《文化苦旅》的主要主題和作者的觀點，以及這些內容對我們今天的意義。
作業與評估：
1.要求學生寫一篇讀后感或評論文章，表達對《文化苦旅》的理解和自己的觀點。
2.設計小組項目，讓學生調查一個本地的文化遺產，并探討其歷史意義和現代價值。
3.通過課堂討論和作業來評估學生對書籍內容的理解和分析能力。
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