出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些
上學(xué)的時(shí)候，是不是聽(tīng)到知識(shí)點(diǎn)，就立刻清醒了？知識(shí)點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識(shí)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家分享。
出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些1
拔本塞原，鞭長(zhǎng)不及馬腹，北門之管，避君三舍，鞭不及腹
伯仲叔季，殘民以逞，不可逾越，剗草除根，悼心失圖
度德量力，蜂蠆有毒，輔車相依，各自為政，后悔無(wú)及
居利思義，愛(ài)鶴失眾，屨及劍及，襤褸篳路，摩厲以須
磨礪以須，齊大非偶，安忍無(wú)親，班荊道故，包藏禍心
背城借一，彼竭我盈，幣重言甘，篳路藍(lán)縷，篳門閨竇
表里山河，賓至如歸，病入膏肓，博碩肥腯，卜夜卜晝
卜晝卜夜，不安于位，不辨菽麥，不逞之徒，不可偏廢
不寧唯是，不腆之儀，不以一眚掩大德，藏垢納污，操刀傷錦
朝不保夕，朝不及夕，城下之盟，懲惡勸善，魑魅魍魎
出口入耳，除舊布新，楚材晉用，唇亡齒寒，從善如流
大義滅親，盜憎主人，敵愾同仇，地主之誼，顛毛種種
鼎鼎大名，東道主，冬日可愛(ài)，棟折榱崩，斷發(fā)文身
斷章取義，多難興邦，多行不義必自斃，惡不去善，爾虞我詐
爾詐我虞，二惠競(jìng)爽，發(fā)短心長(zhǎng)，非異人任，風(fēng)馬牛不相及
奉若神明，蜂目豺聲，封豕長(zhǎng)蛇，腹心之疾，改步改玉
高下在心，剛愎自用，含垢納污，裹糧坐甲，含垢藏疾
怙惡不悛，河魚(yú)腹疾，好整以暇，狐裘羔袖，華而不實(shí)
河清難俟，和睦相處，禍福無(wú)門，懷璧其罪，魂飛魄散
掎角之勢(shì)，毀家紓難，敬謝不敏，驕奢淫逸，濟(jì)河焚舟
剪草除根，降心相從，艱難險(xiǎn)阻，結(jié)草銜環(huán)，劍及屨及
居不重席，舉棋不定，屨賤踴貴，敬若神明，金鼓齊鳴
居安思危，匡救彌縫，口血未干，久病成醫(yī)，困獸猶斗
寬猛相濟(jì)，量力度德，量力而行，嫠不恤緯，馬首是瞻
鹿死不擇音，聊以卒歲，厲兵秣馬，狼子野心，面縛輿櫬
名列前茅，明恥教戰(zhàn)，良禽擇木，鸞鳳和鳴，南風(fēng)不競(jìng)
出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些2
1、愛(ài)鶴失眾
公元前668年，衛(wèi)惠公的兒子姬赤成為衛(wèi)懿公后，不思富國(guó)強(qiáng)兵之道，整天喜歡養(yǎng)鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，百姓怨聲載道。北方狄國(guó)借機(jī)出兵攻打衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)士兵根本不抵抗就逃散，衛(wèi)懿公被狄兵所殺。
【典故】狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴有祿位。余焉能戰(zhàn)？’ 春秋·魯·左丘明《左傳·閔公二年》
【釋義】比喻因小失大。
2、其樂(lè)融融
春秋時(shí)期，鄭武公的兒子鄭莊公賞賜食物給潁谷護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)官潁考叔，潁考叔把食物留給他母親吃，莊公十分感動(dòng)，因?yàn)樗c母親姜氏有不到黃泉不相見(jiàn)的誓言，潁考叔幫他出主意要他們挖地道，在地道內(nèi)有泉水的地方相見(jiàn)，莊公感慨地說(shuō)其樂(lè)融融。
3、眾叛親離
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)第十三代君主衛(wèi)桓公有兩個(gè)兄弟，一個(gè)是公子晉，一個(gè)是公子州吁。州吁有些武藝，喜歡打仗。他見(jiàn)哥哥桓公是個(gè)老實(shí)人，便陰謀篡位。就在公元前719年，衛(wèi)桓公動(dòng)身上洛陽(yáng)去參加周天子平王的喪禮，州吁在西門外擺下酒席，給他送行。他端著一杯酒，對(duì)桓公說(shuō)：“今天哥哥出門，兄弟敬你一杯。”我很快就會(huì)回來(lái)，兄弟太費(fèi)心了!衛(wèi)桓公說(shuō)。接著，衛(wèi)桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁衛(wèi)桓公不備突然拔出匕首，把衛(wèi)桓公殺了。州吁殺了衛(wèi)恒公，做了衛(wèi)國(guó)國(guó)君。他害怕國(guó)內(nèi)人民反對(duì)，便借對(duì)外打仗的辦法轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民的視線。他拉攏陳國(guó)、宋國(guó)、蔡國(guó)，一起去攻打鄭國(guó)。但由于鄭國(guó)嚴(yán)密防守，進(jìn)攻以失敗告終。魯國(guó)的國(guó)君隱公聽(tīng)到這些情況后，問(wèn)大夫眾仲說(shuō)：州吁這樣干，能長(zhǎng)久得了嗎?眾仲回答說(shuō)：“州吁只知道依仗武力。到處興風(fēng)作亂，老百姓是不會(huì)擁護(hù)他的；他為人十分殘忍，殺戮無(wú)辜，誰(shuí)還敢去親近他呢?這樣。老百姓反對(duì)他、親信的人也會(huì)逐漸離開(kāi)他，他的政權(quán)怎么會(huì)長(zhǎng)久呢?眾仲接著又說(shuō)：“兵，就像火一樣。一味地用兵，而不知道加以收斂和節(jié)制，其結(jié)果必定是玩火自焚。依我看，失敗的命運(yùn)正等著他呢!果然，不到一年，衛(wèi)國(guó)的老臣石醋，借助陳國(guó)的力量，把州吁殺了。
4、 量力而行
公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽(tīng)周天子的命令，聯(lián)合齊、魯兩國(guó)消滅許國(guó)，在處置問(wèn)題上齊歷公提議讓魯國(guó)管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。鄭莊公量力而行將許國(guó)分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。
出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些3
子女玉帛 原指人民與財(cái)產(chǎn)。后用以泛指財(cái)物、美女。
張脈僨興 血管膨脹，青脈突起。張，通“脹”。后以指因沖動(dòng)而舉措失宜。
以為后圖 為以后作打算。
相時(shí)而動(dòng) 觀察時(shí)機(jī)，針對(duì)具體情況采取行動(dòng)。
問(wèn)鼎輕重 問(wèn)鼎的大小輕重。指妄圖奪取天下。
事無(wú)二成 謂公事和私事不能兩全。
實(shí)偪處此 本意為迫于形勢(shì)而占有此地。后用以表示為情勢(shì)所迫，不得不如此。
染指于鼎 鼎：古代用青銅制成的炊具，多為圓形，三足兩耳。把手指伸到鼎里蘸點(diǎn)湯。比喻沾取非分的利益。
棄車走林 比喻臨陣脫逃。
納垢藏污 垢、污：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。
民心不壹 人民的心意不一致。
襤褸篳路 指穿著破衣，駕著柴車，開(kāi)發(fā)山林，形容開(kāi)創(chuàng)者的艱辛。
居利思義 指臨財(cái)不茍得。
河魚(yú)之疾 河魚(yú)：腹疾的隱稱，因魚(yú)腐爛是從腹中開(kāi)始而得名。指腹瀉。
敵不可縱 對(duì)敵人不能放縱。
不貪為寶 表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
鞭不及腹 及：到。原意是鞭子雖長(zhǎng)，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。
自劊以下 劊：西周時(shí)的諸侯國(guó)名。從劊以下的樂(lè)曲就不加評(píng)論。比喻從某某以下就不值得一提。
誅求無(wú)已 誅求：需索;已：停止。指勒索詐取沒(méi)完沒(méi)了。
咫尺天涯 咫：古代長(zhǎng)度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘;咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見(jiàn)，象是遠(yuǎn)在天邊一樣。
知難而退 原指作戰(zhàn)要見(jiàn)機(jī)而行，不要做實(shí)際上無(wú)法辦到的事。后泛指知道事情困難就后退。
轍亂旗靡 轍：車轍;靡：倒下。車轍錯(cuò)亂，旗子倒下。形容軍隊(duì)潰敗逃竄。
再衰三竭 竭：盡。指力量一再消耗，已經(jīng)衰減耗竭。
又弱一個(gè) 弱：?jiǎn)适В瑴p少。又少了一個(gè)。表示哀悼人去世。
尤物移人 絕色的女子能移易人的情志。
一字褒貶 褒：贊揚(yáng)，夸獎(jiǎng);貶：給予不好的評(píng)價(jià)。一個(gè)字的褒揚(yáng)或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴(yán)謹(jǐn)有分寸。
一鼓作氣 一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
言猶在耳 猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
心長(zhǎng)發(fā)短 心長(zhǎng)：智謀深;發(fā)短：指年老。頭發(fā)稀少，心計(jì)很多。形容年老而智謀高。
獻(xiàn)可替否 獻(xiàn)：進(jìn);替：廢。指勸善歸過(guò)，提出興革的建議。
西鄰責(zé)言 西鄰：西部的鄰國(guó);責(zé)言：?jiǎn)栕锏脑挕Ｔ盖貒?guó)(在西)向晉國(guó)(在東)問(wèn)罪。后泛指別人的責(zé)備。
無(wú)以復(fù)加 不可能再增加。指程度達(dá)到了極點(diǎn)。
唯鄰是卜 指找住房應(yīng)該選擇鄰居。
退避三舍 舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
同惡相求 壞人與壞人相互勾結(jié)。
天生尤物 指容貌艷麗的`女子。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認(rèn)為可辟邪。
貪得無(wú)厭 厭：滿足。貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。
數(shù)典忘祖 數(shù)：數(shù)著說(shuō);典：指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
史不絕書(shū) 書(shū)：指記載。史書(shū)上不斷有記載。過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。
生聚教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
上下其手 比喻玩弄手法，串通做弊。
三墳五典 相傳為我國(guó)最早的古籍。
仁言利博 博：多，廣。指有仁德的人說(shuō)一句話，別人就能得到很大的好處。
取精用弘 精：精華;用：享受，占有;弘：大。從豐富的材料里提取精華。
器二不匱 比喻東西有儲(chǔ)備，就不怕短缺。
疲于奔命 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走應(yīng)付，弄得非常疲乏。
摩厲以須 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。
【出自《左傳》的成語(yǔ)有哪些】相關(guān)文章：
出自春秋的成語(yǔ)有哪些11-15
出自論語(yǔ)的成語(yǔ)有哪些04-01
出自歷史典故的成語(yǔ)有哪些05-21
出自寓言故事的成語(yǔ)有哪些10-26
出自寓言故事成語(yǔ)有哪些11-12
出自于寓言故事的成語(yǔ)有哪些11-09