自由作文

時間：2022-04-07 09:38:14 自由我要投稿

【精選】自由作文匯編五篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的自由作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】自由作文匯編五篇

自由作文篇1

　　青春是什么？

　　青春是自愛自強。

　　青春是什么？

　　青春是在滄海中捕獲的一葉扁舟。坐在一葉扁舟上，偶爾遙遙，看著岸邊一棵棵茂盛的樹木，花草作襯，郁郁蔥蔥。還有斷續(xù)的鳥鳴，樹木，花草作襯，郁郁蔥蔥。還有斷續(xù)的鳥鳴，樹木一片林陰，稀稀點點的陽光透過如蓋的枝葉斜射下來，照著碧綠的青苔。蝴蝶在花間舞動，不時有兩只蝴蝶圍繞著，似青煙飛往高空，不見蹤影。到處是一片風(fēng)和日麗，林密草盛，蝶舞鶯飛。

　　有一種心情叫寂寞，有一種體驗叫自由，寂寞的自由，是人生中難得的享受。一個人仰望夜空，沉思著宇宙的誕生，演化個去向，感受著生命的渺小和神奇，是一種寂寞的自由。一個人沐浴著第一縷清新的陽光，充滿活力地向著朝霞狂奔，是一種寂寞的自由。一個人撐一把舊傘，在細(xì)雨中漫步，任雙腳不知所向，任思緒天馬行空，是一種寂寞的自由。

自由作文篇2

　　自由，這個詞是多么珍貴啊！詩人曾說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”身處現(xiàn)在這個和平年代，可我卻終究得不到自由。這是為什么呢？是因為作業(yè)啊！我好不容易寫完了一堆，又會有一堆等著我。

　　那天，我在書桌前，傻傻地望著窗外，天空藍(lán)幽幽的，云朵在這廣闊的空中漂浮。這時，一只小鳥直沖云霄，一會兒俯沖大地，十分快活。“田思怡！發(fā)什么呆，作業(yè)寫完了嗎？寫完不會復(fù)習(xí)嗎？都快考試了，你還不抓緊時間……”媽媽又開啟了嘮叨模式。唉，我多想長出一雙翅膀，帶我飛離這“牢房”啊！想歸想，作業(yè)還是要寫的，我無可奈何地低下頭，再次躍入書的海洋，遨游啊遨游。

　　天漸漸暗了下來，太陽也快要下班了。終于，終于寫完了，我伸了個懶腰。抬頭一看，才五點，心想著可以出去玩會兒了吧。可我剛走出書房，媽媽冷不防地出現(xiàn)在我的面前。我趕緊把作業(yè)拿給她看，可是她又開始了嘮叨之歌：“寫完了不會檢查嗎？每次都錯那么多，寫是寫完了，你又想干嘛，又想著玩了？都快考試了……”唉，我失落地點了點頭，重新坐回那熱得快燒起來的椅子上……

　　自由！你為什么總是離我那么遠(yuǎn)？我什么時候，才能再遇見你呢？

自由作文篇3

　　行走在北京避暑山莊里，那萬壑松風(fēng)能喚起你對自由休閑的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑風(fēng)荷也能喚起你對自由休閑的向往；在揚州個園，倚著欄桿，那透風(fēng)漏月廳更讓你留戀自由休閑。其實，不只是這些呼喚自由休閑，歷史也在呼喚。

　　“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”

　　時光停在東晉時代，在偏僻的南山下，隱隱可見一身影。脫俗的五柳先生選擇了次官歸隱，何也？富貴非吾愿也。為的是無案牘之勞形，為的是無絲竹之亂耳，為的是不為五斗米折腰，陶潛棄官隱居。他得到了自由休閑的生活，“晨星里荒穢，戴月荷鋤歸”，他怡然自足；“采菊東籬下，悠然見南山”，他淡然自樂。最后，他在自由休閑中找到了自我，并留給后人清新淡雅的詩篇與種下菊花呼喚后人，請別讓忙碌掩蓋無暇的心扉，自由休閑才能活出自我。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

　　年輪流轉(zhuǎn)，已至唐朝。李白，他詩才橫溢，才絕當(dāng)時。杜甫曾與之詩曰：落筆驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。李白之才，可見一斑。可謂，樹大招風(fēng)，人呢，亦然。皇帝深賞其才，召之進(jìn)宮。當(dāng)時，李白只需隨筆詩幾首，便可過上“寶馬雕車香滿路”的氣派生活。可是，皇宮何嘗不是一巨大的牢籠，羈鳥終歸戀著舊林。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”李白一揮衣袖轉(zhuǎn)身離開，追求自己夢寐的自由休閑，因為內(nèi)心也在呼喚著自由休閑。是自由休閑的心境，他得以遍訪名山大川；是自由休閑的心境，他得以成就“謫仙人”的千古美名。呼喚，他高聲呼喚。名留千古，聲存百世，李太白一篇篇飄逸豪邁的詩章都是對自由休閑的呼喚，希望喚醒世人。

　　回到了現(xiàn)實，路旁的花香，林間的鳥鳴，山澗的溪聲不都是在呼喚著嗎？歷史翻滾，千層浪疊也不正是大聲的呼喚嗎？他們都呼喚著：生活在快節(jié)奏今天的你們，應(yīng)該自由休閑的活著，活出自我風(fēng)采！

自由作文篇4

　　每個人都有煩惱，當(dāng)然我也不例外。它就像蚊子，惹人心煩;它就像苦茶，又干又澀；它就像咖啡，苦到心田；而我的煩惱就是——自由。

　　我渴望自由，就像鳥兒對天空的憧憬；我渴望自由，就像魚兒對海洋的眷戀；我渴望自由，就像人類對空氣的需求。

　　我渴望自由，但是往往事不如人愿，你越渴望什么，你便將失去什么。自打五年級開始，我的自由便漸漸消失了。父母開始限制的自由了。每天玩一小時的電腦被她們改成了一周一次，每天回到家，寫完作業(yè)還要寫他們買的練習(xí)卷，甚至連同學(xué)找我出去玩都不讓了。到了六年級就更嚴(yán)了，用電腦查道題還要向他們申請，每天寫完作業(yè)必須要寫他們買的練習(xí)卷，而且還是一天六張，和同學(xué)出去玩就更別提了，回答只有一個‘’不行‘’。

　　記得有一次，我和沐雪相約出去玩。我剛開口說‘’我要和……‘’。就被他們無情的拒絕了。我苦惱萬分，卻只能在心里嘀咕；唉！他們整天把我關(guān)在屋子里，是想讓我變成書呆子嗎？我都和同學(xué)約好了，他們想讓我背上一個不守信的罪名嗎？

　　我渴望自由，但是我什么時候才能擁有自由呢?

自由作文篇5

　　自由是什么？

　　據(jù)說歷史上林林總總出現(xiàn)了多大200多種解釋。其中一些由于特定的時空條件和語言結(jié)構(gòu)，還有很本質(zhì)的差別，今天所談之自由，只能取普世價值觀中的精髓。所謂自由，即反抗禁錮。

　　毫無疑問，自由作為一個抽象的名詞，并非自然界所固有，其內(nèi)涵最初應(yīng)來自于對身體和思想禁錮的反抗，這種禁錮既來自于自然界，也來自于統(tǒng)治者，前者為根本，而后者為劇烈。自然對人的最大禁錮，乃在于身體，身體剝奪人活動的自由，人類因不服自身而悍不畏死；統(tǒng)治者對人的最大禁錮，乃在于奴役，奴役剝奪人思想的自由，人類因不服奴役而以死相爭。

　　這兩道巨力橫亙于前，足以讓絕大多數(shù)人退縮，求安穩(wěn)于是也被世人認(rèn)可，安穩(wěn)度日，也可以是一種自由吧？——只要別貪就行。可魯迅的精妙正在于，將“貪”與“安穩(wěn)”相聯(lián)結(jié)，我們有沒有非“貪”之“安穩(wěn)”呢？安于既有的'壽命，安于既有的財富，安于為帝王將相們歌功頌德，是成不了“豁達(dá)”的，也不是“樂天”——天下安穩(wěn)皆為“貪”，“安穩(wěn)”于是成為一種自覺放棄反抗禁錮的原罪。故云“只有”以申明：不存在既安穩(wěn)又自由的可能。

　　要自由，就要歷些危險。但魯迅的“就要”二字當(dāng)打著重號，它不是為了與前文構(gòu)成條件關(guān)聯(lián)，而來嚇唬人。他是要鼓勵我們?yōu)樽杂啥鲃尤ァ耙蔽ｋU。

　　因為追求自由是刻在基因深處的人類本質(zhì)，些許危險根本不足以阻擋這種本質(zhì)的推動力。為了突破身體死亡的禁錮，我們發(fā)展出了“長生”，并以此為基礎(chǔ)從事生產(chǎn)，發(fā)展醫(yī)療科技；為了突破身體活動的禁錮，我們發(fā)展出了“好奇”，并以此為基礎(chǔ)探索天空、大海、宇宙。為了突破思想的奴役，我們發(fā)展出了“無神論”，我們發(fā)展出了“民貴君輕”“言論自由”。即便在封建社會的重重禁錮之下，柳宗元還要冒著一貶再貶的危險，寫下“長人者，好煩其令”的批評。

　　凡此種種，危險之烈，自不待言，而先民賢達(dá)前赴后繼，未有一步退卻者，為什么呢？這不是因為自由能有什么好處，甚至于，魯迅“路”的比喻已經(jīng)暗示我們，要自由，總是在“路”上，而永遠(yuǎn)是達(dá)不到的。要自由的意義其實在于，它不是作為某種利益而誘惑人們?nèi)プ非螅皇恰耙ｋU”的原因，而是作為人的本質(zhì)的必然結(jié)果，為了做“人”，我們就必須主動面對危險。也許魯迅正是為了鼓勵，特意加了個“些”，讓這危險，稍許顯得不那么刺眼點兒。

　　別再把安穩(wěn)當(dāng)做借口了，在魯迅看來，這不是個好東西，安穩(wěn)之路是放棄人類尊嚴(yán)的死路，自由之路才是人的選擇。讓我們來看看那些以安穩(wěn)著名的人吧：陶淵明還得罪過上官，蘇軾也經(jīng)歷了烏臺，嵇康最后死于砍頭，樂天安命的祖宗、豁達(dá)大度的模范和隱居離世的標(biāo)兵，他們幾個，真的貪過安穩(wěn)嗎？

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