心靈的追求的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的心靈的追求的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
心靈的追求的作文1
行走在塵世，試著尋找心靈的歸宿，如候鳥般顛沛流離。身若如菩提樹般，心便像那明鏡臺(tái)。塵埃落定，明鏡沾染；時(shí)時(shí)拂拭，亦如當(dāng)初。江渚之上，幾葉扁舟，波平風(fēng)瑟，驚世畫作 。遠(yuǎn)方云煙繚繞的山巒，把夕陽(yáng)的余暉無(wú)私的保留。 寒冬里靜靜佇立的青松，雖身披白雪脊梁依舊挺直，將心深深地埋藏于萬(wàn)水千山。 散落一地的時(shí)光碎片，在通往天堂的長(zhǎng)廊中跌宕起伏。搖曳前行的記憶風(fēng)帆，在流向天際的紅塵中漸行漸遠(yuǎn)。街燈下凄冷的站臺(tái)，載著眷戀、思念、期冀、堅(jiān)決的列車在這里交接，又載著相同的車廂天各一方。漂泊流浪的落葉，懷揣感恩之心葉落歸根。古城墻上刻下的山盟海誓，梧桐樹下許諾的地老天荒，人之性情由之可見。心境便在這艱難摸索的途中開闊，升華。
總是沉醉于感人的故事，帶著好奇欣賞人世繁華。阡陌交通的人脈與星羅棋布的故城僅僅相隔一窗或一門，外面是煙塵滾滾的俗世洪流，內(nèi)里是寧?kù)o清澈的世外桃源。戈壁灘上的樓蘭遺跡，京城荒涼的圓明園，西南迷人的麗江古城，無(wú)一不在訴說(shuō)著當(dāng)時(shí)的繁榮昌盛，歷史的迷人之處盡皆于此。偶然邂逅一段凄美的愛情故事，便感慨的寫下＂如果兩個(gè)人的一生注定是天各一方的分離，我們又何必執(zhí)著于生死相依＂諸如此類的話語(yǔ)，頓感時(shí)光荏苒，歲月變遷。
總是習(xí)慣一個(gè)人靜靜地冥想，耳畔是舒緩悠揚(yáng)的音符，清風(fēng)悠然，落雨霖鈴。音樂終歸是美好的回憶，在記憶的最深處找尋潸然淚下的共鳴，似琴瑟般撥動(dòng)心弦，透徹心扉。便在想，在遠(yuǎn)方，是否有一人同我一般，遠(yuǎn)離紛繁塵世，徜徉寧?kù)o與安然。那年那夜折些紙船，捧一束燭光，在溫柔流淌的小溪邊將希望寄存，雙手合十，做一名虔誠(chéng)的祈禱者。
在夢(mèng)中，流光穿越一世化為江南細(xì)雨朦朧的詩(shī)境，玲瓏樓閣之上有位仙子撫琴?gòu)椬啵髂旯彭崳俾曈七h(yuǎn)，所謂情緣，撩人心弦。煙雨樓閣，飄渺梵音，紅塵往事，盡皆糾纏。
追尋心靈的歸宿，讓心在這塵世走一遭，遍查風(fēng)情，體驗(yàn)民生，心靈的歸宿就是萬(wàn)水千山的大自然。
心靈的追求的作文2
人的一生總在追求，追求眼前和未來(lái)的一切，但我們總在忘記一種追求，一種美。
前一段時(shí)間我看到很樸實(shí)但很久沒有看到的一幕，一個(gè)小女孩將垃圾扔進(jìn)垃圾箱。聽起來(lái)很平常略顯幼 稚。很遺憾，恰恰是一些小事使我們的眼睛看到了事情的本質(zhì)。這件事讓我感覺到一個(gè)幼小的孩子在追求一種美，一種屬于我們每個(gè)人的美。
地震來(lái)臨時(shí)，有人選擇犧牲來(lái)保護(hù)別人，有人選者茍且偷生來(lái)?yè)Q取片刻安寧。大部分人都會(huì)認(rèn)為這種選擇這是剎那間的決定，但我認(rèn)為這是一種平日的休養(yǎng)。有了這修養(yǎng)，人自然高尚。缺了這修養(yǎng)，人自然平庸。
但與一種現(xiàn)象同樣引起了我的注意。網(wǎng)上有一篇帖子值得深思，貼紙?zhí)岬剑瑥陌俣壬纤阉鳌盁崃覒c祝日本地震”這一詞條，你會(huì)搜索到9760萬(wàn)條相關(guān)信息。而你用日本的瀏覽器搜索“熱烈慶祝中國(guó)汶川地震”這一詞條時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本國(guó)內(nèi)網(wǎng)上沒有一條相關(guān)信息。這是為什么？災(zāi)難來(lái)臨后，日本災(zāi)民同樣數(shù)萬(wàn)，但沒有任何消息說(shuō)日本一片混亂，相反日本人民在這時(shí)表現(xiàn)出了人與人的關(guān)愛。餓了沒有吃的，商店?yáng)|西免費(fèi)；渴了沒有干凈的水，超市和自動(dòng)售貨機(jī)的水免費(fèi)；冷了分不到毛毯，陌生人沒有任何理由和你共用。而在中國(guó)，就在剛剛的盈江地震，一個(gè)令人疑惑的現(xiàn)象不得不仍人注意，部分給災(zāi)民提供的帳篷需要押金！令人心寒啊！寒的不是提供帳篷的押金，其根源還是我們自己，我們到底丟失了什么？需要用金錢來(lái)制約？
追求是人一生中必須做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未來(lái)去追求美好的一切。
心靈的追求的作文3
馬追求草原的遼闊，于是日行千里的才華令人稱贊;鵬追求天空的高遠(yuǎn)，于是振翅九天的美麗傳說(shuō)被后人傳頌;鯤追求大海的深邃，于是其稱霸海洋，使人折服。鳥兒不懈的叼著那截樹枝，最終飛越了他人無(wú)法想象的生命的長(zhǎng)度。茫茫大海，蕓蕓眾生，若沒有一個(gè)追求，怎能脫穎而出，有所功業(yè)呢?
人應(yīng)當(dāng)有所追求，沒有追求的'人生就沒像沒有舵的船，沒有方向，碌碌無(wú)為。哈佛大學(xué)曾做過(guò)這樣一個(gè)跟蹤調(diào)查：對(duì)一群資質(zhì)相同的大學(xué)生跟蹤30年，發(fā)現(xiàn)凡是有目標(biāo)的人幾乎全部成功，而沒有目標(biāo)的人則全都一事無(wú)成。這個(gè)調(diào)查 告訴我們，追求為人生點(diǎn)明了奮斗方向，讓人堅(jiān)定信念，不斷為之奮斗下去，而沒有目標(biāo)則會(huì)使人日漸沉淪，虛度終生!正是那截樹枝指明方向，令人走向燦爛的明天!
追求就像沙漠中那一眼清泉，給予人無(wú)限動(dòng)力，助人成功。
沙場(chǎng)間的盧飛快，霹靂弦驚，響聲驚天;一員大將怒發(fā)沖冠，仰天長(zhǎng)嘯，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。"正是他讓岳家軍的威名令敵人聞風(fēng)喪膽，甚至贏得敵方將領(lǐng)敬重“撼山易，撼岳家軍難!”是什么讓他贏得如此威望?“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字不只是刻在背上，更是印在有理想有追求的男兒心中。正是“那截樹枝”激勵(lì)岳飛揚(yáng)名沙場(chǎng)，功耀千古。
追求不只是助人成功，更改變?nèi)松辰?惶恐灘頭的文天祥內(nèi)心也曾惶恐也曾徘徊，但報(bào)效南宋的崇高追求不斷激勵(lì)著他。最終，他的肉體被忽必烈的屠刀摧殘，而精神卻上升至無(wú)尚的高度，照亮汗青!
因?yàn)橛辛俗非螅衔桃哺曳懦觥翱裱浴薄拔鞅蓖涮炖?”;因?yàn)橛辛俗非螅倌瓴挪粩唷盀橹腥A之崛起而讀書。”因?yàn)橛辛俗非螅白羁蓯鄣娜恕薄盀槿嗣穹⻊?wù)”。小到個(gè)人，大到國(guó)家，追求推動(dòng)人們成功，推動(dòng)歷史進(jìn)程，推動(dòng)人類更加科學(xué)文明!讓我們找到自己的那截樹枝，用它翻越山的高大，穿過(guò)水的磅礴，實(shí)現(xiàn)自己美好的明天吧!
心靈的追求的作文4
人活在世上差不多都是為了一個(gè)“名”吧。這個(gè)名是大是小是好是壞，完全由個(gè)人的生活環(huán)境、教育環(huán)境等決定。不同的人推崇不同的名，這是誰(shuí)都跑不掉的。
辛棄疾喜歡和追求的是那種以天下為已任的名。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的目的是為了“了卻君王天下事，蠃得生前身后名”，這種名和岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的名是一脈相承的追求，它利國(guó)、利民、利身，是中國(guó)也是全世界所有民族都認(rèn)同的，這種追求名的觀點(diǎn)最終成為各個(gè)民族的社會(huì)主流。
有人追求轟轟烈烈的陽(yáng)剛之名，就有人追求輕柔似人的嫵媚之名，甚至于還有人去追求那種澀澀的酸楚之名。如柳永，本來(lái)是可以成為陽(yáng)剛也可以成為陰柔也可以成為酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因?yàn)椤包S金榜上，偶失龍頭望”，于是就決家要“爭(zhēng)不恣狂蕩?”，選定了這樣的名的追求，那就放任自已“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢”。只是，他還有點(diǎn)不甘心，還要自我安慰一下：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。這就是一種無(wú)奈更是一種酸楚。
也有人是內(nèi)心徹頭徹尾地看透了的，于是干脆走向行樂，如秦觀。秦觀的《滿庭芳》是他的代表作之一，其實(shí)就是他這一類士大夫“墮落”之后的一種名的追求：“銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾蠃得青樓薄幸名存”。秦觀可能也很是自信甚至自負(fù)，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，終于讓他明白，不如放浪行骸于青樓好，于是他就只希望“薄幸”的名存下來(lái)就可以了。
誠(chéng)然，一個(gè)人活在世上，能成就大紅大紫的主流社會(huì)之“名”確也難了些，于是就有人“標(biāo)新立異二月花”地成就別的名了，老實(shí)說(shuō)，這不僅僅是個(gè)人的問題，更是一個(gè)綜合的問題。個(gè)中成因，怕不是一兩句能說(shuō)得透的
把玩而已。
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