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知識與實踐的關(guān)系作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的知識與實踐的關(guān)系作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
知識與實踐的關(guān)系作文1
曾經(jīng)裴斯表洛奇齊說過：“知識和實踐就像做手藝一樣，兩者必須結(jié)合”。所以。生活中，我們不僅要多動腦筋勤思考，還要實踐。就像參加高級職業(yè)培訓(xùn)的企業(yè)骨干聚合時，有人提議去游泳，但是遺憾的是他們中的絕大多數(shù)都不會水，于是請了國家游泳隊的教練來現(xiàn)場培訓(xùn)，教練想了一個主意說教大家學(xué)救人。所以大家都下了水。在兩天后，本會游泳的人多了不少花樣，不會游泳的人也能在水中游而不沉底了。不過有個小伙子卻一動不動，教練問他為什么不下水。
那個小伙子說教練根本沒有教大家學(xué)救人，也沒有教學(xué)游泳。因為這個小伙子只知道觀察別人的行為，卻不能自己嘗試著去做，所以到頭來他什么也沒學(xué)著，還是不會游泳。因此，我們在做事情時，要積極地去實踐。曾經(jīng)荀子說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深谷”。如果“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。若是人們想要獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。而學(xué)習(xí)知識的目的在于實踐。若是過分強(qiáng)調(diào)知識而輕視實踐，人就會喪失實踐的能力。畢竟知識是虛的，通過實踐，知識才落到實處。也只有付諸行動，認(rèn)真實踐，所學(xué)到得知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是陸游說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個很好的例子。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙括年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是個缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞的全體官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。雖說勝敗乃兵家常事，但是由實踐總結(jié)出來的知識指導(dǎo)的戰(zhàn)爭才是勝算大的。
像廉頗隨時趙國老將，作戰(zhàn)知識也學(xué)不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻池掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗。他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的而是實戰(zhàn)的.積累。而趙括卻上的恰恰是實踐。可見，實踐是一個人的成功與否的關(guān)鍵。時間是知識的基礎(chǔ)，是知識的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對知識起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此輕視知識，導(dǎo)致實踐過重。所以說，實踐與知識是緊密相連的，只有親自實踐，才能獲得真正閃光的知識。
知識與實踐的關(guān)系作文2
曾經(jīng)裴斯表洛奇齊說過：“知識和實踐就像做手藝一樣，兩者必須結(jié)合”。所以。生活中，我們不僅要多動腦筋勤思考，還要實踐。就像參加高級職業(yè)培訓(xùn)的企業(yè)骨干聚合時，有人提議去游泳，但是遺憾的是他們中的絕大多數(shù)都不會水，于是請了國家游泳隊的教練來現(xiàn)場培訓(xùn)，教練想了一個主意說教大家學(xué)救人。所以大家都下了水。在兩天后，本會游泳的人多了不少花樣，不會游泳的人也能在水中游而不沉底了。不過有個小伙子卻一動不動，教練問他為什么不下水。
那個小伙子說教練根本沒有教大家學(xué)救人，也沒有教學(xué)游泳。因為這個小伙子只知道觀察別人的行為，卻不能自己嘗試著去做，所以到頭來他什么也沒學(xué)著，還是不會游泳。因此，我們在做事情時，要積極地去實踐。曾經(jīng)荀子說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深谷”。如果“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。若是人們想要獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。而學(xué)習(xí)知識的目的`在于實踐。若是過分強(qiáng)調(diào)知識而輕視實踐，人就會喪失實踐的能力。畢竟知識是虛的，通過實踐，知識才落到實處。也只有付諸行動，認(rèn)真實踐，所學(xué)到得知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是陸游說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個很好的例子。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙括年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是個缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞的全體官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。雖說勝敗乃兵家常事，但是由實踐總結(jié)出來的知識指導(dǎo)的戰(zhàn)爭才是勝算大的。
像廉頗隨時趙國老將，作戰(zhàn)知識也學(xué)不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻池掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗。他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的而是實戰(zhàn)的積累。而趙括卻上的恰恰是實踐。可見，實踐是一個人的成功與否的關(guān)鍵。時間是知識的基礎(chǔ)，是知識的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對知識起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此輕視知識，導(dǎo)致實踐過重。所以說，實踐與知識是緊密相連的，只有親自實踐，才能獲得真正閃光的知識。
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