文明禮儀哲理故事10篇
文明禮儀哲理故事1
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
文明禮儀哲理故事2
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走。楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
文明禮儀哲理故事3
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
文明禮儀哲理故事4
孔融(153—208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。
文明禮儀哲理故事5
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
文明禮儀哲理故事6
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
文明禮儀哲理故事7
沈從文是我國現(xiàn)代著名作家，他出生在湖南省鳳凰縣的一農戶家庭。小時候，沈從文特別喜歡看木偶戲，常常因為看戲入迷而耽誤了讀書。
有一天上午，沈從文從課堂里溜出來，一個人跑到村子里去看戲，那天木偶戲演的是“孫悟空過火焰山”。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回到學校。這時，同學都已放學回家了。第二天，沈從文剛進校門，老師就嚴厲地責問他為什么曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，并大聲訓斥道：“你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏偏不思上進，甘愿做一個沒出息的'矮子。”
第二天，老師又把他叫去，對他說：“大家都在用功讀書，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然羞辱了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。”老師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發(fā)誓，一定要記住這次教訓，做一個受人尊重的人。此后，沈從文一直嚴格要求自己，長大后成了著名的作家。
點評
尊師，是一個為學生者應有的基本禮貌，沈從文曠課逃學是對自己的一種不負責任的行為，也是一種不尊重老師的行為。所幸的是他能夠及時認識到自己的錯誤，并改正。
發(fā)散思維
這個故事可以用來闡述做人應該敢于承認自己的錯誤，敢于承擔責任。還可以用來證明“知錯能改，善莫大焉”。
文明禮儀哲理故事8
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。
母熊對樵夫感激不盡。
有一天椎夫迷路了，遇見母熊，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待他。
第二天早晨，樵夫對母熊說：“你待我很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。”
母熊心里怏怏不樂，說：“作為補償，你用斧頭砍我的頭吧！”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他問：“你頭上的傷好了嗎？”
母說：“噢，那次痛了一陣子，傷口愈合后我就忘了。不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了。”
點評
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。可以愈合的是身體的傷口，無法忘卻的是心靈的傷痛。記住：任何時候都不要用“語言”這把刀去傷害任何一個心靈，哪怕它是一個動物。
發(fā)散思維
這個故事還告訴我們，要隨時注意自己的言行舉止，只有平時注意留心，才不會在不知不覺中傷害別人。也提醒我們說話要有藝術。
文明禮儀哲理故事9
貝克爾是澳大利亞的一位老人，有一次，他在商場內和當時任總理的霍克為養(yǎng)老金問題爭論起來，雙方互不相讓。霍克一時沖動，罵了一句：“你這個愚蠢的老家伙！”
事后，貝克爾越想越不服氣：你是總理就可以隨便罵人嗎？于是，一張狀紙把霍克告到了昆士蘭一家地方法院。
地方法院把傳票下到總理府，一時輿論為之嘩然。霍克也認識到罵人家是“愚蠢的老家伙”是不文明之舉，決定舉行記者招待會，就自己的這一句粗野的語言向貝克爾道歉。
他說：“那天，我非常煩惱，但這不能成為我使用那種不文明措詞的理由。如果我確實傷害了這位老人家，我愿意就此向他道歉，并誠懇地請求他原諒我的不遜。”
點評
雖然總理犯錯在先，但是他用他完美的禮儀和尊重取得了別人的原諒和尊重，也向別人展示了他敢于認錯的勇氣。可見，講究文明禮儀可以拉近人與人之間的距離；相反，惡語相向則是對人最大的傷害。
發(fā)散思維
這個故事還可以用來說明，人要敢于面對自己的錯誤并勇于承擔后果，只有這樣才有可能成為一個卓越的人。
文明禮儀哲理故事10
崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
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