寓言故事：相信自己是一只雄鷹
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。以下是小編為大家收集的班級(jí)上課表現(xiàn)情況總結(jié)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寓言故事：相信自己是一只雄鷹
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。 這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。 主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來(lái)！
磨練召喚成功的力量。
（拓展）
來(lái)歷
“寓言”一詞，最早見(jiàn)于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語(yǔ)帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說(shuō)辭理的手段。《韓非子》作為先秦說(shuō)理散文代表著作之一。
自從寓言成為一種獨(dú)立的文體，就顯出別具一格的文學(xué)意味。著名的“和氏獻(xiàn)璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護(hù)的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫(xiě)出鄭袖工于心計(jì)，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說(shuō)，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說(shuō)：“韓非子寓言故事集的一個(gè)最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會(huì)觀、文藝觀以及方法論和認(rèn)識(shí)論，可以說(shuō)，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說(shuō)理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言簡(jiǎn)介
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。
其實(shí)我們語(yǔ)文課本中的許多成語(yǔ)故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長(zhǎng)》、《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)故事很簡(jiǎn)短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。
寫(xiě)作方法
首先要有一個(gè)通俗簡(jiǎn)單的故事。精彩的故事是寓言成功的開(kāi)始，寓言的篇幅短小，其目的'是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無(wú)論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。我國(guó)的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語(yǔ)中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來(lái)，由此可見(jiàn)寓言的故事魅力是何等重要。
沒(méi)有一個(gè)有趣的故事，道理就沒(méi)有一個(gè)好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、動(dòng)作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動(dòng)起來(lái)，讓他們來(lái)到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡(jiǎn)短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個(gè)簡(jiǎn)單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見(jiàn)的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過(guò)的讀者大都體會(huì)到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫(xiě)寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛(ài)小、熱愛(ài)勞動(dòng)、不講謊話等道理，也可以通過(guò)寓言給大家講一些生活常識(shí)，教會(huì)大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫(xiě)出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。
實(shí)際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會(huì)理解他你就會(huì)明白他的含義。
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