初二云南民族村作文

時(shí)間：2022-01-31 11:47:09 云南我要投稿

初二云南民族村作文

　　進(jìn)入民族村的大門我們看支各種奇異的民族建筑和五顏六色的鮮花，綠油油的草地，尤如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡，浮想連篇，小編收集云南民族村的作文，歡迎閱讀。

初二云南民族村作文

　　第一篇：云南民族村

　　中國傣族是一支有著悠久文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族，人口近百萬，主要居住在云南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居于云南各地。

　　傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動(dòng)亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農(nóng)業(yè)祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。

　　A 潑水節(jié)由來

　　潑水節(jié)是傣族的新年佳節(jié)，也是傣族最重要的節(jié)慶，每年陰歷四月(相當(dāng)于傣歷五月)舉行，一般為期三至四天。第一天為“麥日”，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫”宛多尚罕”，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動(dòng)。第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”;第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據(jù)稱此乃帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習(xí)慣將這一天視為日子之王來臨，是傣歷的元旦。

　　潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族色彩。

　　至今，傣族人民中間還流傳著一個(gè)十分有趣的神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有個(gè)惡魔，他作惡多端，濫施淫威，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們恨透了他，可是想了很多方法都對(duì)付不了。后來，惡魔霸占了七個(gè)民女做妻子。姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的七姑娘從惡魔的話中發(fā)現(xiàn)了他的致命弱點(diǎn)，即惟有惡魔自己的頭發(fā)才可以置之于死地。一天夜里，惡魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘們勇敢地從他的頭上拔下一根頭發(fā)，緊緊栓住他的脖子。果然，惡魔的'頭顱立刻便掉了下來。可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了，惡魔也隨之消失。為了避免大火再燃，禍害百姓，姐妹們決定輪流抱住惡魔的頭，每年一換。在每年換人的時(shí)候，人們都給抱頭的姑娘沖水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊。后來，傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié).

　　到過云南的人都知道有名的傣家潑水節(jié)，可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。西雙版納、德宏的傳說都是由“七公主殺火魔”的故事得來，而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨(dú)具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

　　第二篇：云南民族村

　　我們乘火車經(jīng)過四天四夜的長(zhǎng)途跋涉，終于到了云南的省會(huì)昆明，一到昆明便聽說滇池畔的海埂新建起了一座民族村，匯集了云南二十六個(gè)少數(shù)民族的特色于一地。從建筑外形到室內(nèi)布置，從村寨環(huán)境到民間工藝，都是少數(shù)民族生產(chǎn)，生活的濃縮和再現(xiàn)。它成了中外人士旅游的勝地，于是我們也欣然向往。

　　來到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾棵千年的古樹，它們高大挺拔，枝繁葉茂。吸引了許多游客。進(jìn)入民族村的大門我們看支各種奇異的民族建筑和五顏六色的鮮花，綠油油的草地，尤如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡，浮想連篇……

　　白族村是我們到的延續(xù)一站，這里有一個(gè)寨門，一進(jìn)去一股民族氣息，撲面而來。雕刻繪畫的墻壁上寫著大大的'“白族村”，畫前面有幾位身穿民族服裝的白族姑娘正笑臉相迎。我們應(yīng)邀來到寨子里，那玲瑯滿目的紀(jì)念品，深深地吸引了我一個(gè)也不肯放過，我細(xì)心地觀賞，正堂我看到一尊佛像盤腿而坐，許多游客在佛像前許愿，乞求家人平安，幸福。我也學(xué)著游泳池人的樣子為你母及老師和同學(xué)們乞求平實(shí)，求得一帆風(fēng)順。

　　離開白族村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見了傣族村內(nèi)的風(fēng)情塔。銀色的塔尖在陽光的照射下，閃耀著奪目的光彩，風(fēng)送銀鈴的清脆聲動(dòng)聽悅耳，真是誘人。我們快步和前走看見碧波上的風(fēng)情橋，還有一幢幢美麗的小竹樓，就連人造的水井都那么逼真。瞧，在風(fēng)情塔下，中外游客穿著民族服裝，跟著傣族姑娘歡度著一年一度的“潑水節(jié)”，我們也加入了他們的行列，你灑我，我灑你，衣服濕透了也沒關(guān)系，大家都沉浸在歡樂和幸福中。

　　接著我們來到了阿詩瑪?shù)募亦l(xiāng)——彝族村寨，寨子門口幾位彝族小伙兒，吹打著民族樂器，彝族姑娘阿詩瑪們則用甜美的歌喉，歌唱今天的幸福生活。他們還給我們表演了茶藝，他們用普通話給我們講解，請(qǐng)我們品嘗了香茶，泡茶唱茶的每一道工序，小茶王呢!

　　觀看了許多村寨，已經(jīng)是下午三點(diǎn)了，我們大飽眼福，肚子卻餓了，隨著人流們來到民族餐廳，品嘗了具有傣家風(fēng)味的食品：竹筒飯，飯是用糯米菠蘿裝進(jìn)竹筒里做成的，雖然味道并不是很我的口味，卻很清香，我吃了不少。

　　該走了，這時(shí)，我回頭再望望那一座座村寨，綠油油的草地，美麗的鮮花，我真的不想走，可還是懷著依依不舍的心情告別了難忘的云南民族村。

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