閱讀經(jīng)典優(yōu)秀作文

　　從古至今，人們總是離不開(kāi)書(shū)，由此可見(jiàn)，書(shū)是多么的重要，小編收集閱讀經(jīng)典的作文，歡迎閱讀。

 

　　第一篇：閱讀經(jīng)典

　　曾經(jīng)，在我的小小的天地里，有過(guò)難以細(xì)數(shù)的快樂(lè)，有過(guò)淡淡的憂傷，有過(guò)幻想……這一切都讓我的生活變得豐富多彩，讓我每天都可以暢游在自己的小“幻想”中。我感謝它們讓我擁有過(guò)難忘的童年，讓我擁有了如此色彩斑斕的一個(gè)童年……說(shuō)到這一切，還得感謝陪伴我走過(guò)一路的朋友——書(shū)籍!

　　從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐，我學(xué)會(huì)了善良;從小學(xué)時(shí)的《西游記》、《格列佛游記》，我學(xué)會(huì)了勇敢;從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng)……漸漸地，我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。

　　縱然讀了一本又一本的書(shū)，但最讓我流連的始終只有一本、《鋼鐵是怎樣煉成的》。至今，這本書(shū)還靜靜地躺在我的枕頭邊，每天萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候，我枕著它入睡;早晨第一縷陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)時(shí)，我總是不忘先向它打一聲招呼。

　　人的一生當(dāng)怎樣度過(guò)才會(huì)有意義呢?保爾用實(shí)際行動(dòng)一次次向我們證明了：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”

　　小說(shuō)主人公保爾•柯察從小就有一身正氣，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)欺弱。他佩服朱澤培•加里波第，在朱赫來(lái)的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想，他經(jīng)受住了一切考驗(yàn)，的確稱得上是一塊堅(jiān)強(qiáng)的“鋼鐵”。在他的心中，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的，所以他才能戰(zhàn)勝死亡與病痛，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的。

　　鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉成的，因此很堅(jiān)硬。保爾，而你就是這塊鋼，你以鋼鐵般的毅力大了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝戰(zhàn)，讓我明白了鋼鐵是怎樣煉成的。

　　你敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，樂(lè)觀地生活著!

　　在漫漫的人生旅途中，有你的品質(zhì)在感染著我，我從不彷徨……我明白了成長(zhǎng)的真諦:不是年齡越來(lái)越大，個(gè)頭越來(lái)越高，而是你的品質(zhì)在一次次的磨練中，能夠更加堅(jiān)強(qiáng)!保爾，感謝你讓我的心智一次次成熟，讓我的內(nèi)心在不斷強(qiáng)大，不斷磨練!

　　第二篇：閱讀經(jīng)典

　　自古以來(lái)，中國(guó)歷史上已創(chuàng)造出許多經(jīng)典名著，如馳名中外的四大名著;《千家詩(shī)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等，都是歷史殿堂中璀璨的明珠。那么，你知道孔子寫的《論語(yǔ)》嗎?自打宋朝以來(lái)，中國(guó)就有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。當(dāng)我看完《論語(yǔ)》后，看了還想看，可謂愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)回味，感觸頗深。《論語(yǔ)》全書(shū)20篇500章，內(nèi)容豐富，就像一座豐富多彩的礦藏，即使隨意采掘，也會(huì)有很多收獲。世紀(jì)之交時(shí)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。

　　由此可見(jiàn)孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生的巨大影響!《論語(yǔ)》中子貢曰：“夫子溫良、恭、儉、讓以得之”。意思就是子貢說(shuō)：“先生靠他的溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜的道德修養(yǎng)力量，感召別人，從而獲取知識(shí)”。溫良、恭、儉、讓這些品德全都匯到孔子這位賢人身上了。作為學(xué)生，我們首先要學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)良品德，提升修養(yǎng)，因?yàn)檫@是做人的根本!子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”。意思就是孔子說(shuō)：“顏回這個(gè)人真是太賢良了!一竹筐飯，一瓢子水，住在狹窄簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都無(wú)法忍受這種痛苦，顏回卻不改內(nèi)心的快樂(lè)，顏回這個(gè)人實(shí)在是太賢良了!”。顏回是孔子弟子中“安貧樂(lè)道”的典范。他把對(duì)君子德行的追求珍藏在心中，窮不為苦，雖貧猶樂(lè)。

　　孔子贊譽(yù)他長(zhǎng)期不背離仁，在孔門子弟德行排行榜上，他位居第一。我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，身處在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，大部分人都缺少顏回這種精神。我們應(yīng)該多實(shí)踐，多鍛煉，增強(qiáng)吃苦精神。一個(gè)人只有具備了吃苦耐勞的精神，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，才能到達(dá)成功的彼岸!子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這是孔子在說(shuō)：“只是讀書(shū)而不深入思考，就會(huì)受蒙蔽;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越糊涂”。孔子提倡在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，效率高，才是學(xué)習(xí)的最高境界。古人尚且如此，何況我們作為新時(shí)代的學(xué)生更應(yīng)該如此，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。《論語(yǔ)》不愧是我國(guó)古代文學(xué)歷史上的瑰寶!

　　它讓我們?cè)谧x的過(guò)程中感悟到以前的圣賢先哲的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，吸取了豐富的精神食糧。正是這種美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)才會(huì)這么和諧，美好。所以，今天我們小學(xué)生從《論語(yǔ)》中領(lǐng)悟到做人的基本道理和品德，發(fā)揚(yáng)光大孔子思想的精華，明天一定會(huì)成為對(duì)國(guó)家有用的人，一定會(huì)成為社會(huì)的棟梁!

　　第三篇：閱讀經(jīng)典

　　面對(duì)著書(shū)店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺(jué)。我們的名著怎么了?我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎?

　　在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。

　　我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的醇香;在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆。或許歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。

　　閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。

　　閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義?《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開(kāi)它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊�年的歷史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行?

　　放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……

　　閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。

　　第四篇：閱讀經(jīng)典

　　從古至今，人們總是離不開(kāi)書(shū)，由此可見(jiàn)，書(shū)是多么的重要，有了書(shū)，我們的生活將變得豐富多彩;有了書(shū)，我們將變得博學(xué)多才，有了書(shū)，我們的祖國(guó)將走向繁榮富強(qiáng)!

　　書(shū)的類型也是多樣的，有故事書(shū)、圖鑒、科學(xué)書(shū)、科普書(shū)、歷史書(shū)等，各種領(lǐng)域的知識(shí)通過(guò)讀書(shū)都可以了如指掌。

　　書(shū)可以把我們帶入另外一個(gè)世界，在那個(gè)世界，我們會(huì)飽覽祖國(guó)的風(fēng)光，會(huì)見(jiàn)證歷史的奇跡，會(huì)探索植物的奧秘，會(huì)躲過(guò)野獸的襲擊，會(huì)在歷史與未來(lái)間自由穿越，會(huì)與秦始皇商議國(guó)家大事……讀故事書(shū)時(shí)，我們會(huì)和主人公一起去探險(xiǎn)，一起去玩耍，一起去傷心，一起去高興;在看有關(guān)自然風(fēng)光的圖鑒時(shí)，我們會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工，感嘆祖國(guó)的大好山河;在看科學(xué)書(shū)時(shí)，我們會(huì)佩服，佩服雪蓮花的毅力，我們會(huì)驚訝，驚訝種子的傳播，我們會(huì)疑惑，疑惑恐龍是怎樣滅絕;在看歷史書(shū)時(shí)，我們會(huì)贊嘆中華人民共和國(guó)輝煌的歷史，贊嘆中華人民智慧的結(jié)晶。

　　我很喜歡讀書(shū)，因?yàn)橐粋�(gè)優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學(xué)的，親近文學(xué)最好的方式就是閱讀。我很喜歡阿斯特麗德·林格倫寫的《長(zhǎng)襪子皮皮》。皮皮是我們小孩子的偶像，她可以一個(gè)人住在一棟小房子里，生活自由自在，富的像一位財(cái)神，壯的像一匹馬。她的所作所為幾乎都違背了成年人的意志：她不去上學(xué)，還滿嘴的瞎話，與警察開(kāi)玩笑，戲弄流浪漢，她還花錢買了一大堆糖果，分發(fā)給所有孩子。她的爸爸有點(diǎn)不可思議，是南海一個(gè)島上的國(guó)王。對(duì)全世界的兒童來(lái)說(shuō)，皮皮是一個(gè)令人喜愛(ài)的小女孩。

　　除了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)以外，我還很喜歡小尼古拉這一套書(shū)，這本書(shū)的繪者是法國(guó)人讓-雅克·桑貝，作者是法國(guó)人勒內(nèi)·戈西尼。這本書(shū)和其他書(shū)不同，其他書(shū)是先寫，之后在繪制插圖，可這本書(shū)不同，這本書(shū)是先繪制插圖，之后再寫內(nèi)容，就像看圖寫話一樣。讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛融入到了書(shū)中，好像在和小尼古拉一起玩耍，一起打鬧。

　　在成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋潤(rùn)著我，伴我走過(guò)漫漫長(zhǎng)途，我對(duì)書(shū)就想魚(yú)兒喜愛(ài)水，鳥(niǎo)兒喜愛(ài)天空，種子喜愛(ài)泥土，我們喜愛(ài)地球。臧克家曾說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友”可見(jiàn)，書(shū)是多么的重要，有了書(shū)人們才能擁有知識(shí)，有了知識(shí)，人們才能創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)!