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我眼中的閱讀作文

時間:2021-08-28 09:03:09 閱讀 我要投稿

我眼中的閱讀作文2篇

  在生活、工作和學習中,大家對作文都不陌生吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的我眼中的閱讀作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

我眼中的閱讀作文2篇

我眼中的閱讀作文1

  古語云:“讀萬卷書,行萬里路。”人本來生于天地之間,卻因文明日繁而心縈于世務,身陷于塵網,不得親近自然,在鋼筋水泥與桌椅之間,唯一使我們能親近自然、了解自己的方法,即是閱讀了。

  若說文字是有靈魂的,那么由萬千文字組成的文章便是一篇靈魂史詩,我眼中的閱讀,需要我們去體、會、悟。

  對于閱讀起始的年齡,在我看來,并不局限于識字之后,反之,人從出生的那一天起,就開始了閱讀。那時的閱讀,可以是廣告牌上零星幾個大字,抑或是商標上一串串英語字母。即使看不懂,也無傷大雅,因為那只是閱讀的第一階段——體驗。閱讀,并不需強求體會到作者想表達的每一層深意,閱讀先是一種美的體驗:體驗語言華麗或樸素之美;體驗結構錯落或工整之美;體驗選材新穎或平凡之美……這些體驗都是直觀而感性的,是人與生俱來的能力。

  人類是如何進步的?答曰:由感性變為理性。閱讀的進步也是如此,在體驗之后就是領會。那位陶潛先生曾在《五柳先生傳》中寫道:“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。”可見,早在遙遠的晉代,領會就已占據了閱讀目標中的一席之地。領會是更深一層的體驗:領會作者意圖;領會特殊含義;領會寫作手法。領會的過程,更像是一個分析的過程:為什么春風又“綠”江南岸,而不是又到、又過?為什么東坡正值壯年卻要在《江城子》中自稱“老夫”?子厚筆下的驢與虎真的僅僅闡述了蠢驢活該被智虎吃的道理嗎?凡此種種,都是需要我們在閱讀中去領會的。

  剛才講了感性到理性的閱讀階段,頗有“看山不是山,看水不是水”的意味,而閱讀的最高境界,類似“看山仍是山,看水仍是水”的玄妙——即是“悟”。俗話說:“腹有詩書氣自華。”這“氣”從何而來?自然是悟來的。在閱讀的天地中漸行漸遠,就會發現語言、結構、立意等都不再重要。那些流傳千萬世的經典,看似平淡無奇,卻屹立不倒,正是因為他們給予了我們充足的“悟”的空間:《夸父追日》是“知其不可為而為之”的勇氣;《愚公移山》是“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”的遠見;《陳涉世家》是“王侯將相寧有種乎”的志向……在悟的過程中,我們體會到了文章字里行間的精氣神,并將其吸收、消化。所以說,閱讀的.最高境界,也是其最根本,就是以文字的靈魂,塑造我們的靈魂。

  然而在這個科技迅速發展的年代,傳統的紙張閱讀方式逐漸被各類電子讀物取代,各類公共場合隨處可見“低頭族”閱讀的身影:或是捧著電子書;或是翻著各類社交媒介中零碎的段子。科技已經帶我們走向了“碎片化閱讀”的時代,我個人并不喜歡這種閱讀方式,這種閱讀方式如同由各種布片組成的一件衣服,即使每片布都是高級的綾羅綢緞,也毫無美感而言。

  話又說回來,“碎片化閱讀”能很大程度拓寬我們的知識面,且耗時不多,故可以嘗試,但始終不應被當作最主要的閱讀方式。

  體驗、領會、悟得閱讀之美,以文字的靈魂重新塑造我們的靈魂。“人本來生于天地之間,卻因文明日繁而心縈于世務,身陷于塵網。”由塵網入,自塵網出,閱讀萬卷書,行走天地間,這就是我眼中的閱讀。

我眼中的閱讀作文2

  俗話說,“讀萬卷書,行萬里路。”人在來世生于天地之間,卻因為文明的日益增長而糾結于人間事務。他們被困在灰塵網中,無法接近大自然。在鋼筋混凝土和桌椅之間,我們親近自然,了解自己的唯一途徑就是讀書。

  如果說文字有靈魂,那么一篇千言萬語組成的文章就是靈魂史詩。我眼中的閱讀需要我們去反思,去理解,去理解。

  在我看來,讀書的起始年齡并不僅限于讀書。相反,人們從出生的那一天就開始閱讀。當時的閱讀可能是廣告牌上零星的字符,也可能是商標上的一串英文字母。就算看不懂也沒什么壞處,因為這只是閱讀——的第一階段。閱讀不需要去感受作者想要表達的每一個深層含義。閱讀首先是一種美好的體驗:體驗華麗或簡單的語言之美;體驗零散或整齊的結構之美;體驗選材的新奇或平凡之美.這些體驗是直覺的,是感性的,是與生俱來的能力。

  人類是如何進步的?回答:從感性到理性的轉變。閱讀的進步也是如此,即體驗之后的理解。陶謙老師曾在《五柳老師傳》寫道:“讀書很好,但你不想知道任何事情。每知道一件事,就會欣然忘記吃飯。”可見,早在晉代,理解就已經在閱讀目標中占據了一席之地。理解是更深層次的體驗:理解作者的意圖;理解特殊含義;掌握寫作技巧。理解的過程更像是一個分析的過程:為什么春風“綠色”的江南岸不再來來去去?為什么東坡盛年《江城子》自稱“老”?子后的驢虎真的只說明了驢活該被聰明的老虎吃掉的道理嗎?這些都需要我們在閱讀中去理解。

  剛才講了從感性到理性的閱讀階段,有“看山不是山,看水不是水”的意思。讀書的最高境界類似于“看山還是山,看水還是水”的玄機,即“悟”。俗話說:“肚子里有詩有書。”這個“氣”從何而來?自然是開明的。隨著你逐漸遠離閱讀的世界,你會發現語言、結構和概念不再重要。那些流傳了幾千代的經典,看似不起眼,卻屹立不倒,正是因為給了我們足夠的空間去“開悟”:《夸父追日》是“知道做不到”的勇氣;《愚公移山》是“兒孫無限,山不增,何以苦而不平”的愿景;《陳涉世家》是“群臣必強于他人”的志向……在開悟的過程中,我們體會到了文章字里行間的精神,并加以吸收消化。所以讀書的最高境界,也是最根本的,就是用文字的靈魂塑造我們的靈魂。

  但在這個科技飛速發展的時代,傳統的紙質閱讀方式已經逐漸被各種電子讀物所取代,各種公共場所隨處可見“低著頭的人”:或者拿著電子書;或者在各種社交媒體上翻點點滴滴。科技把我們帶到了“碎片化閱讀”的時代。我個人不喜歡這種讀書方式。這種閱讀方式就像一件由各種布料制成的衣服。即使每一塊布都是優質絲綢,也沒有美感。

  話又說回來,“碎片化閱讀”可以很大程度上拓寬我們的知識面,而且不需要太多時間,可以嘗試一下,但千萬不要把它當成最重要的閱讀方式。

  體驗、領悟、體會閱讀之美,用文字的靈魂重塑我們的靈魂。“人生于天地之間,卻因為文明的成長而癡迷于世事,困于塵網。”從塵網進入,從塵網出來,讀萬卷書,行走于天地之間,這就是我眼中的讀書。

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