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寧波的民間藝術作文
春節期間，我來到了寧波最富有傳統文化特色的鼓樓，小編收集了寧波的民間藝術作文，歡迎閱讀。
第一篇：寧波的民間藝術
中國幅員遼闊、民族眾多，再加上審美習慣、表達方式、方言不同等許多條件，中國戲曲在全國各地形成了許多不同的形式，產生了眾多的戲曲劇種，甬劇就是其中的一種。
甬劇是用寧波地區方言演唱的.戲曲劇種。屬于花鼓灘簧聲腔。它最早在寧波及附近地區演唱，當時稱“串客”，1880年“串客班”到上海演出后又稱“寧波灘簧”，1924年“寧波灘簧”在上海遭禁演后稱“四明之戲”，1938年上演時裝大戲后又稱“改良甬劇”，直到1950年，這一劇種才正式定名為“甬劇”。
甬劇音樂曲調豐富，共計約有九十種。主要有從農村田頭山歌、對山歌演化而來的“基本調”，從寧波亂彈班中帶來的“月調”、“三五七”、“快二簧”、“慢二簧”及四明南詞和一些地方小調。甬劇基本調主要用于塑造人物，表現人物較復雜的思想表情。敘述故事情節。小調則用來作為情節片段之間的穿插。
解放前活躍在上海、寧波等地有較多的甬劇表演團體，當時著名甬劇藝人有賀顯民、徐鳳仙、金翠香、金玉蘭、黃君卿等。上海堇風甬劇團以改編整理傳統劇目為主，如《半把剪刀》、《天要落雨娘要嫁》、《雙玉蟬》、《借妻》等。寧波市甬劇團以編演反映現代生活為主，如《兩兄弟》、《亮眼哥》、《紅巖》等，同時也整理了如《田螺姑娘》等一批傳統戲。
甬劇適宜于演清裝戲、三十年代西裝旗袍戲和現代戲，特別擅長于演現代戲，因此受到黨和各級政府的重視和廣大觀眾的歡迎。解放后，寧波、上海兩地甬劇團演出的區域主要集中在寧波、上海、舟山等地。其中上海堇風甬劇團曾在1962年晉京演出，寧波市甬劇團在l990年和1995年兩次赴京演出，均產生過較大影響。
歷史的前進，時代的變更，使一些戲曲劇種消弱甚至消失，也使一些劇種新生、壯大，我相信在甬劇在經歷了過去的坎坷之后，在改革開放的今天，會如雨后彩虹般更加燦爛。
第二篇：寧波的民間藝術
春節期間，我來到了寧波最富有傳統文化特色的鼓樓，在城樓上參觀了精湛的剪紙藝術。
走上城樓首先映入眼簾的是一排秀麗的大字和一張印有“年年有余”的剪紙，這精巧的制作，一定會讓人嘖嘖贊嘆!進入正廳，右側墻上一張“飛雪迎春”，認人仿佛見到了寒冷的冬天，在被皚皚白雪覆蓋的樹上，有一只活靈活現，形象逼真的燕子，使人感覺身臨其境，這真是巧奪天工的點睛之筆。左側一幅“恭賀新春”貼畫，背景用橙色打底，認人感覺暖暖春意，中間則是馬年吉祥物——一匹小白馬和小黃馬緊擁一起，在一棵翠綠的參天大樹下戲耍，象征著團結。友愛。如此具有創意的藝術作品，怎能不讓人鼓掌喝彩?另外幾張人物剪紙更是惟妙惟肖，鏤空的花紋展現了亭亭玉立的.美少女形態和正在坐在椅子上做針線活老大媽勤勞的身影。最讓人震撼的是一張“五十六個民族，五十六朵花”剪紙畫，她象征了全國穿著不同的服飾的各族人民團結。勇敢和勤勞。如果你看到這幾幅畫，會情不自禁地摸著那繁復的花紋和飛馬奔騰的貼畫，肯定讓你愛不釋手。
剪紙藝術展在人們的贊嘆聲中結束了，那么精美的藝術作品，真令人嘆為觀止。鼓樓藝術館一游，讓我感受到濃厚的民族氣氛和春節到來的喜慶。
第三篇：寧波的民間藝術
律回春暉漸，萬象始更新。當我們滿懷喜悅地邁入馬年新春之際，在鼓樓舉行了一次剪紙展，這些無不令人贊嘆的剪紙展都出自老年大學的老人之手，他們用巧手剪出了春節與春天的美好氣氛與精彩。
精致的剪紙作品讓我眼花繚亂：農民揮著鋤頭掘新筍;為了綠化環境，讓人們呼吸清新的空氣，辛勤勞動著的孩子們填土澆水;“五十六個民族，五十六朵花”，在剪紙中，也一樣體現出五十六個不同民族，不同的風土人情，她們身著少數民族的服裝，跳著優美的民族舞，給人一種民族團結友愛的和諧氣息;一只喜鵲停在壓滿積雪的梅枝上早早地來報喜……
在眾多的'作品中，有兩幅作品我十分喜愛。一幅叫“年年有余”，兩條栩栩如生的大魚躍然紙上，活靈活現，襯托起三朵蓮花，與上面“年年有余”四個字一起形成一個整體，整幅作品喜氣洋洋，代表了百姓們對將來的美好愿望。另一幅作品是一個“壽”字，粗看是一條龍 ，但就是在這條龍纏繞的“壽”字中，卻隱藏著十二生肖，從上到下依次是：龍、鼠、猴、雞、牛、老虎、蛇、兔、馬、羊、狗、豬。“壽”代表長壽，龍代表吉祥，表達了人們長壽百歲、吉祥如意的愿望，把十二生肖融入其中，如此絕妙，我不禁再一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。
這次剪紙展使我增強了對傳統文化的崇敬，走進了一個春意盎然的世界，讓我有了一次與眾不同的體驗。
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