高中底氣議論文「優秀」

　　有了底氣，便獲得了戰勝困難的力量;有了底氣，便擁有了創造精彩人生的自信;有了底氣，就能讓人感受到一種強悍的實力。下面是相關的范文，快來圍觀吧。

　　高中底氣議論文一：

　　女詩人艾米莉說："我是無名之輩。"常常默念著這句話，摸不清這到底是過分地謙卑還是失掉了自信，顯得突兀。

　　我想，他是萬萬說不出這樣的話的。

　　隱居竹林，引山泉，向秀在旁，也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊，無視那些車馬喧囂，看不見那個早已鐵青的華服公子，"何所聞而來?何所見而去?"擲地有聲的一句話驚了四周。是啊，底氣十足，又淡漠。仿佛那些專門來的人們早已誤了你打鐵的興致，聒噪地讓人不得不怒。

　　早就在《述志詩》里讀過，"沖靜得自然，榮華安足為。"名利、財富，你向來都是不屑的。安足為，安足為，榮華也只是過眼的云煙，飄乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎樣個落拓不羈的人才敢述這樣的志，才敢道這樣的詩。想必也只有你了。

　　咄咄逼人，讓司馬氏"聞而惡之"，你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》，痛斥好友，推舉你做官是莫大的污辱，如此灑脫，底氣十足，是朋友共患難，可是對司馬氏諱莫如深，深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止，不光你的憤怒，還有那毅然的`信念。

　　上法場的那日，懇求哥哥把琴拿來，坐在臺上望著臺下三百早已泣不成聲的學子，揮手一曲《廣陵散》，浩蕩渺遠，仿佛只將時間定格在那最后的撫琴，豪邁地對天大呼，"《廣陵散》今日絕矣!"知道那是何等的落寞，又如此讓人折服，除了你，世上恐怕是再無二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足，仿佛不是即將赴死的人，帶著得意，沒有片刻的不舍。

　　"土木形骸，自行藻飾"，你就是這樣不拘泥于形象，"又縱意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書，擅于古琴的你，在那個時代里是無人匹及;崇尚老莊，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛這些豪邁的話都是醉的。

　　無畏強權，無視名利，忘我的投身于自然，對那些人，那些事，說得底氣十足，表現的即是真性情，"名利于我如浮云!"

　　嵇康，我將永遠記住你那十足的底氣，永遠的"沖靜得自然"。

　　高中底氣議論文二：

　　當下國學紅紅火火，成為以大熱潮，孔子學院遍布全球，中華文化正以不可抵擋之勢走向世界。然而，我們能看到，在國學熱興起之時，有于丹的《論語》紅火發展，家喻戶曉，也有國學小辣妹引發人們的嘲笑。同為國學傳播，為何成效如此不同?我們應有冷峻的思考。這其中緣由就是底氣。

　　底氣不足，缺乏基本的修養，何以立足根基，有更長 的發展?我們可以看到，一個人沒有底氣，胡亂發表一通所謂的個性見解，只會招來他人的鄙夷。那么，試想一個國家一個民族不具備底氣，又如何在這競爭日益激烈大的世界中立足?又如何談將自己的文化推向世界?

　　我們始終不會忘記那個在黑暗的時代中大聲疾呼："荒唐的中國!"的人--魯迅。他冷峻如鴟梟，犀利的文字足以劃破時代可憎的面具。他何以能夠在那樣一個風雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底氣。是那來自他心底深處，對黑暗，對麻木，對冷漠的不滿給予了他力量，是那對傳統文化的精通，對多種外語的掌握，在日本留學的經驗給了他信心。他獲得了底氣，所以才能點燃起一盞明燈，點在了華老栓兒子的墳上，點在陰云密布的魯鎮的上空，點在中年閏土的呆滯的眼神中，點在阿Q的'精神勝利中。這一盞以底氣點燃的燈刺破了黑暗，帶來了久違的光明。

　　在那動蕩的年代，底氣帶來了希望，而在如今這和平的時代，底氣更帶來了尊重。

　　享譽世界的中國建筑師貝聿銘，自信中國人的建筑才能絕不亞于任何一個國家的人。他飽讀中外文學史、哲學史、美學史，了解各國的文化傳統，及其對建筑的影響。他具備了作為一個優秀建筑師應有的底氣，，憑借它，他讓世人看到了出自中國人之手的晶瑩剔透的巴黎玻璃館，瑰麗不凡的美國肯尼迪圖書館。世界人民開始用敬仰的眼光看待中國人的建筑才能，是他的底氣贏得了他事業的輝煌，贏得了中國建筑業的輝煌，贏得了世界各國人民的尊重。

　　由此可見，底氣是一切之源。這便可解釋為何現在的很多作家出書的速度比翻書還快，但卻始終無法達到前人的高度。缺乏底氣，作家如何能創作出流傳千古的作品呢?每每看到作家為銷售量而苦惱時，我真想說一句："尋尋底氣吧!"

　　該尋尋底氣，培養底氣的不僅僅是他們，更是我們所有人，是整個中華民族，唯有如此，我們方能真正將中華文化推向世界，實現偉大復興!

　　高中底氣議論文三：

　　曾經看過一則新聞，韓美要聯合進行軍演，美軍將派遣航母和潛艇入駐黃海。中國軍方認為這一行為嚴重危害了中國的利益，對亞太的安全造成了危害，中國之所以有底氣去挑戰如今唯一的頂級大國——美國，是因為正義。

　　在我們周圍，有人喜歡甚至愛上美國，認為中國人就是比美國人低下，這些人因為什么，因為美國的底氣，它們有實物，有金錢，有權利，可以肆意操縱世界格局，發動戰爭，但中國人依然可以挑戰它，果斷地說“不”，這是因為我們的底氣，底氣是實力。明朝歷史上有一個李如松，他是一員大將，鎮守北方，自幼繼承父職，三十四歲便當上了相當于軍區司令的職務。他為人狂妄，從不謙虛，有人認為他不學無術，但他每次打仗都破敵無數，便是實力。有了實力便可以有底氣，有膽量去挑戰強大的對手。

　　底氣是正義，為什么解放初期，我們敢于去朝鮮打擊美國侵略者，敢于在上甘嶺堅守數月毫不退縮，毫不懈怠。他們敢于挑戰所謂的“聯合國家”，能夠創下一個個奇跡，將武裝到牙齒的的美軍打回三八線之后，逼美軍在板門店簽署停戰協議，終止了戰爭。中國志愿軍的底氣，是來自于國仇敵愾，來自于正義，來自于對侵略者的反抗。正義，可以讓弱小敢于和強大說“不”，這是弱者的底氣。底氣是仁義，有仁義的一方在戰爭中必定會勝利，解放戰爭中，解放軍僅僅有一百多萬的.軍隊，而且使用的裝備極差，國民黨有八百多萬軍隊，裝備也極其豐富和高級，擁有五大主力，全部的美式裝備，但解放軍還是打勝了。我想這應該是仁義的原因吧。也正因為有了民眾的支持，才會輕易打跑他們，把他們趕去了臺灣島上。

　　同樣，在東南亞的越南，胡志明領導者民眾和美國打了十余年的越戰。最后，美國敗退了，他勝利了。

　　這一切難道不是仁義的力量嗎?仁義，是最重要的，有了仁義，有了民眾的支持，所有的困難都可以化為灰燼，仁義，是最偉大的底氣，可以戰勝一切困難。有了正義、實力和仁義，就有了底氣，就有了敢于向一切困難說“不”的膽識，敢于去挑戰和搏擊。