上善若水議論文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的上善若水議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
上善若水議論文1
上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
老子：“剛強(qiáng)者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也只是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話(huà)了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話(huà)，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬(wàn)能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。
上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。”這句話(huà)大家都知道，但是真正領(lǐng)會(huì)并付諸行動(dòng)的又有幾人?!良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，沒(méi)有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會(huì)讓人心寒透。學(xué)會(huì)水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開(kāi)始。
水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，就應(yīng)該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對(duì)方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。
上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的'，你寬容別人，別人也就會(huì)體諒并寬容你，你對(duì)別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會(huì)才會(huì)變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)上善若水，學(xué)會(huì)象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!
上善若水議論文2
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
開(kāi)學(xué)一周了，我從青島帶來(lái)的種子發(fā)芽了，因?yàn)檫@周沒(méi)怎么照顧它們，它們已經(jīng)奄奄一息，可能隨時(shí)都有可能game over。在我看到它們的時(shí)候，葉子已經(jīng)垂了下來(lái)，原本的花苞已經(jīng)不復(fù)存在，變成了干枯的一片。可能是因?yàn)樵陉?yáng)臺(tái)上太陽(yáng)太猛又沒(méi)有澆水的原因吧。我連忙澆了水，有些水滴還停留在葉子上，在太陽(yáng)照耀下，熠熠生輝。
第二天一早，我首先看了花兒，它們竟然有些變化，葉子已經(jīng)直挺，里面的水早已蒸發(fā)待盡。再到晚上，它們已經(jīng)完全恢復(fù)了。真沒(méi)想到那普通的一杯水竟然有讓植物起死回生的魔力。
家里養(yǎng)了魚(yú)，在喂食的時(shí)候，魚(yú)兒會(huì)仰起頭，爭(zhēng)先恐后地?fù)屖澄铮蚁耄呼~(yú)沒(méi)了水會(huì)死，植物沒(méi)了水會(huì)枯萎，大地沒(méi)了水會(huì)干裂，小溪沒(méi)了水會(huì)干涸。如果有水，那么沙漠會(huì)變綠洲，小池會(huì)變大湖，莊稼會(huì)生機(jī)盎然，植物會(huì)長(zhǎng)得高壯，總言而之，水是重要的，因?yàn)樗磺卸紩?huì)變得不同。
經(jīng)科學(xué)調(diào)查，人們不吃東西只喝水，能活七天，但人不喝水也撐不過(guò)三天。所以，水給我們帶來(lái)了生機(jī)，卻不計(jì)回報(bào)，默默奉獻(xiàn)，它比任何人都偉大。
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，它造福了人類(lèi)，是人類(lèi)的朋友，我們應(yīng)該善待它。
上善若水議論文3
老子有云：“上善若水” 。水是溫和的。它平平靜靜地在那里流淌著，沒(méi)有風(fēng)的作亂，它永遠(yuǎn)都是那樣平靜、溫和。
水似乎沒(méi)有形狀，可也能是世上所有的樣子。隨欲而安的個(gè)性，使得我們能將它困在一個(gè)又一個(gè)或精或簡(jiǎn)陋的容器里，隨心所欲地讓水呈現(xiàn)出我們所需要、喜愛(ài)的形狀來(lái)。而水從來(lái)不曾反抗過(guò)，只是在裝載它的容器中微微蕩漾。很喜歡看魚(yú)兒在水中游走，水如一個(gè)寵愛(ài)孩子的母親，不留一點(diǎn)兒縫隙地將魚(yú)兒層層圍住，好像生怕它受到半點(diǎn)兒傷害。可水并不限制魚(yú)兒的行蹤，但魚(yú)兒所到之處必有水。多么慈愛(ài)的一位母親，它溫柔得令魚(yú)兒永遠(yuǎn)也離不開(kāi)她的懷抱。
可是，在水溫和的外表下還藏有一個(gè)執(zhí)著的心。九曲十八彎的路程，沒(méi)有攔住它的腳步；百折不回的堅(jiān)定，伴著它一路而行。魯迅先生說(shuō)：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人們一步一步走出來(lái)的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次沖擊，經(jīng)歷了數(shù)十年乃至上百年的努力開(kāi)拓出的通向大海的道路。還記得外婆家門(mén)前的那一個(gè)石板。堅(jiān)硬而厚重的石板上留著一個(gè)小小的水坑。小時(shí)候的我總以為那是一個(gè)路經(jīng)此地的大力士所留下的，后來(lái)才知道那竟是每天從屋檐上滴落下的小水滴的杰作，沒(méi)有哪個(gè)人第一次知道這個(gè)故事時(shí)會(huì)不為之動(dòng)容。
“上善若水”，老子所主張的道是清靜無(wú)為，無(wú)為而有治，水正好契合了他的思想。但這水所承載的，不僅僅是他一個(gè)人。孔子有云：“逝者如斯。”
李白有詩(shī)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……”李煜有詞：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
水承載著不同的思想，永流不息，見(jiàn)證了兩漢之雄鐘巨鼎，見(jiàn)識(shí)了北宋之游船畫(huà)舫，見(jiàn)到了晚清之?dāng)啾跉堅(jiān)?/p>
我不知如何描述真實(shí)的水，就讓我重復(fù)一次老子所說(shuō)的話(huà)吧：“上善若水。”
這是一篇贊美水的文章，語(yǔ)言深刻、有內(nèi)涵，文章富有哲理，堪稱(chēng)佳作。“可是，在水溫和的外表下還藏有一個(gè)執(zhí)著的心。”一句承前啟后，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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