風急心緩高三議論文

　　去年3月日本地震海嘯引發福島第一核電站核出現泄漏事故后，在中國卷起一股搶鹽風潮，超市、商場、批發市場食鹽被搶購一空。

　　如此壯觀的景象，在今天看來真是一場讓人哭笑不得的鬧劇。為何在受災的日本，鹽市風平浪靜，而在幾萬之里以外的中國卻卷起購鹽旋風？

　　我想有一點是不可否認的，那就是我們不淡定了，我們缺乏一種風急心緩的品質。

　　所謂“風急心緩”，即在狂風暴雨之中依然保持內心的寧靜與平緩。

　　事實告訴我們，少了它，我們只能鬧笑話；有了它，我們才可稱作“有素質”、“有品格”、“有修養”。

　　風急心緩者方能成大事，力挽狂瀾。人民解放戰爭時期的毛主席，面對日本軍隊傾盡全力圍剿延安之勢，一不急，二不怯，讓部分中央機關轉移至西柏坡，而自己化裝化名，率部分部隊留在延安山區陪日本軍隊玩“捉迷藏“，為大部隊的部署、調整爭取時間。據說在最危急的時候，毛主席所在的解放軍部隊躲于坡后，人馬皆用布封嘴，凝氣屏息，而日本的精銳部隊從跟前，雙方相距不過百余米，竟沒有察覺！試想，要是有任何一名戰士因緊張慌亂發出一點動靜，那么新中國的締造者也許便不復存在了；要是毛主席在大軍壓境之際，內心一急，沖動應戰或是倉促而逃，那么中國人民也許至今還要受“三座大山”的壓迫吧。

　　風急心緩者才有真境界，精神充實。一個內心虛空，沒有心境的人，必定缺乏安全感；一個缺乏安全感的人必定畏此懼彼，患得患失。這樣，當他聽說“核污染”的時候，也就會不顧一切地在“核污染”影響到來之前買鹽囤鹽，以絕后患。而當我們真正說到“風急心緩”四字的時候，恐怕都會想到“老莊之道”或者陶淵明一類的隱士吧？不錯的，隱士的心應是平靜的，超脫世俗的，我絕不信他們來到今日也會跟風搶鹽。然而他們的居住環境是出世的，他們面臨的風雨或許比不上俗人那樣的急吧。所以我認為風急心緩者更適用于那些俗世間的隱士，所謂“大隱隱于市”，說的就是這種境界吧。

　　“風急心緩”四字并非新詞，自古便有人擁有它，并遵行它。對于今天的我們而言，風急心緩是需要向古人學習的。當然，更不可缺的是，我們必須讓它在現實得以生長，而不僅僅是一顆“古風”的種子。

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