初中揚州的月亮作文

　　古代文人墨客都喜好對月抒情，因而古城揚州便成了詩人墨客的云集之地。小編收集關于揚州的月亮作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：揚州的月亮

　　尋一支竹，攜上一管簫，一壺茶，獨自泛舟于瘦西湖上。輕輕地，緩緩地，竹并不避開這垂柳，只徑向前去。柳葉嫩嫩的，細細的，輕托著你的臉龐。天幕上一輪圓月，此時想著“白兔搗藥成”的故事。

　　月光均勻地撒在湖面。湖面上波光閃爍，月色便朦朧在湖面的水氣之上，夾雜著嫩柳的清香，使人賞心悅目。月光蹁躚著，低吟著。這光剔透，樸素，這光美麗，純潔。

　　月下有晚練的人，有品茶吟詩的人，更多的是五、六個人圍坐在一起，一邊磕瓜子，一邊拉家常的人。人們盡情地享受著月光的美好。

　　平躺于竹筏之上，飲一壺揚州綠茶。抬頭仰望夜空，月亮明而大，白日的所有憂愁煩惱都拋于腦后船飄至五亭橋下，每個橋洞都有一輪明月，投一顆石子于洞下的月亮，月亮變得朦朦朧朧，仿佛有些支離破碎，又仿佛有些飄忽不定。爾后，便又復攏起來了。天下的星星密密麻麻的，襯托著月亮，使此時之月又有一番神韻。月亮的周圍，鑲了一道黃色的邊，月邊沒有半絲雜云，感嘆道：“明天又是個晴天!”

　　天涯共此月，但揚州地平湖多，因此在揚州便能尋覓到“許多月亮”。天涯共此月，揚州的月，以她的柔、靜、美，哺育了揚州這片熱土上的一代又一代人，不愧于徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”的美譽。

　　提到揚州的月，不得不聯想到“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩句。揚州的簫聲和揚州的明月是緊密聯系的，這應了有簫必有月，有月必有簫，簫以它的悠揚純樸博得了文人墨客與絕代佳人的情物。

　　揚州的明月被世人所贊頌，因為她美得純潔，美得剔透，美得不張揚，美得不妖嬈。

　　第二篇：揚州的月亮

　　揚州人對月亮似乎情有獨終。從正月十五的鬧元宵，到八月中秋的各種慶祝活動，尤其是近年來，與臺灣、香港等電視臺共同舉辦的“天涯共此時”等大型活動，更是揚州人月文化情結的體現。

　　自古以來，揚州人就驕傲于他們的月文化。從剛學會說話的幼兒，到耄耋之年的老翁老太;從德高望重的學者、教授，到擔水、洗衣的鄉村居民;都能以其獨有的方式表達出他們對揚州明月的贊美。揚州人之所以有如此的自豪，這固然得益于歷代文人墨客對揚州明月的吟誦，得益于數代揚州經濟的繁榮與數千年揚州文化的積累與沉淀。徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，吸引了多少古今中外名人雅士，又使多少人至今還對揚州魂牽夢繞。我對揚州明月的認識，最初起于八月中秋五亭橋會出現十五個月亮之說。我隨父母親跟著如云的游人，早早就等在五亭橋橋畔，可一直未能捕捉到同時看到十五個月亮的瞬間。待我質疑時，父母親才道出了看到十五個月亮的“真諦”——原來是五亭橋十五個橋洞下會映出個十五月亮。我不禁感嘆揚州人聰明的詮釋。或許正由于揚州人對月的偏愛，我從幼兒園到小學，到現在的中學，每每遭遇到老師特殊的作業———背誦有關月亮的詩歌。看來，揚州人從小就熏陶于月文化之中了。揚州月光的明朗、朦朧或溫柔給了人們多少遐想，可人們可曾想過，揚州的月亮為何有別于他鄉?

　　揚州的月亮之所以有別于他鄉，我想或許有下面幾個原因。首先，唐代以來揚州曾是我國經濟和文化最繁榮和最發達的城市。每當夜幕降臨，華燈放彩，“人造”的街市比“天然”的街市更具光彩。街市的燈光和萬家燈火照亮了整個揚州城。她又吸引了更多的游客與不歸人。其次，我國自古以來為農業國家，而揚州這里更是精耕細作。作為歷史文化名城的揚州，地處平原，無山丘遮擋，也少有折射，從視覺上看，這也使得揚州的月亮比他方的更亮、更圓。最后，從人們的心理看，人們先入為主的思想是根深蒂固的，不是都說“月是故鄉明”嗎?因而說揚州明月“天下三分有其二”也就不足為奇了。月亮的多情如春雨潤物般地滲透到人們內心世界的角角落落與每一條肌理。人們在月光下傾訴、在月光下回憶、在月光下漫步、在月光下不知不覺地打開心扉，就如清風掀動的一襲幽簾一扇柴門。“月兒如鉤，遙掛長天。清輝流瀉，下照無眠。”月是我們的朋友，是我們的知己，誰能不偏愛呢?

　　遺憾的是，今天城市的光污染和空氣污染，使現代人正在遠離月亮，遠離生活中的詩意。雖然目前城市的空氣污染得到了相當程度的治理，但是光污染卻仍然被忽視，而且還有愈演愈烈的趨勢。城市的亮化工程，眾多的人造光源景觀，正使得揚州每天的夜晚不知有多少個人造“明月”與天上唯一的月亮競相爭輝。長此以往，我們的后代或許真不知道哪個是真，哪個更圓，哪個更亮!真希望揚州的“二分明月”依然獨領風騷!

　　第三篇：揚州的月亮

　　古代文人墨客都喜好對月抒情，因而古城揚州便成了詩人墨客的云集之地。

　　素有古詩聞名遐邇，“天下三月明月夜，二分無賴是揚州”，揚州的月亮確是不同一般，教人心向往之。

　　“二月明月照人愁”

　　皓月當空，皎潔如玉，似薄紗那般輕柔，又似白雪那般純潔，像天真爛漫的孩子，又像矜持含羞的少女，叫人憐惜，又叫人生情。

　　月啊，為何你會勾起人的無限哀思。

　　滿腹愁悵，卻又得不到傾訴，只有往事一幕幕，顯現在眼前……

　　靜謐的夜晚，幽靜的林子，還有這一方水池。

　　惟有月色籠罩在水面上，淡淡的，偶有微風輕佛，了只見一陣輕煙從眼前飄過，如詩如畫，如夢如幻，許是瑤池邊上的美景，神仙般地讓人琢磨不透。

　　留下一絲的神秘，撩人心頭。

　　“二十四橋明月夜”

　　“誰知竹西路，歌吹是揚州。”

　　月光籠罩的二十四橋上，吹簫歌女披著銀輝，宛若雪潔冰清的玉人，悠揚宛轉的簫聲飄散在雖冰未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。

　　揚州的月亮，更有一種另類的美。

　　那“何處相思明月樓”的扁舟子，道出了揚州明月的美。自古以來，揚州就以吹簫的美女而聞名。揚州美，美在揚州夜，揚州夜色美，美在二分明月一聲簫。

　　要說揚州明月，還得“夜聽玉人簫”，揚州月與揚州人的美是一樣的。

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”是美，由感而發，當然并作欣賞。

　　“海上明月共潮生”

　　詩人張若虛的唐詩名篇《春江花月夜》，深知揚州之精髓在于月。

　　總是愛在深夜，當一切都靜寂無聲時，依儇在窗旁，欣賞著月亮。

　　有時細如銀鉤，就像楊柳葉子般依依醉人，有時圓如玉女盤，讓人產生一種意象，月宮中的嫦娥仙子在飄然起舞，可謂“美不勝收”。

　　多情自古傷離別!

　　”楊柳岸，曉風殘月”，就連要分開的人兒都會記著那一輪明亮，即使是殘月，也會讓人永記，即便是天涯海角，難以共月，也會記著有過那么難忘的一瞬間。

　　在一起共賞月。

　　揚州明月，風流不盡，歌詠不窮。

　　第四篇：揚州的月亮

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”談到揚州的月，就會想起揚州的美女，因為她們都是那么溫柔，在人們心中，月亮永遠都是女神的象征，她代表著女性的光明。

　　揚州月與天下月不同，揚州月多了幾分朦朧與靜謐。自古以來，人們描寫揚州的詩句中，總少不了這個“月”字，“半灣新月漾銀鉤，瘦盡春城十二樓”，“今夜揚州月，清光已勝前”，“揚州好明月”，“明月滿揚州”……

　　在朦朧的月光下，一位美女在橋頭靜靜地吹簫。這是多么令人神往的一個夜晚，假如我能親身體會，我定是最幸福的人。假如你是一位為揚州美景而來揚州的人，我會和你一同欣賞這美好的圖景，因為只有人人都感受到的美，才是真正的美。

　　在揚州，只要有了明月、玉人、簫，便是美。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，玉人在柔和的月光下，顯得白、細、輕、巧、乖、靈、秀、香……再加上玉人吹出那和諧動聽的簫聲，那才叫美，只有揚州才有的美。

　　而現在揚州月的美與古人眼中的美已不同。人們喜歡在月圓之夜，泛舟湖上，與家人一起賞月。穿過五亭橋洞時，格外小心，生怕驚醒水中的月。人們對于月，別有一種憐愛之情，怕她的溫柔隨波而去。

　　她的美是天生的，她是堅強的。只要你真心地喜歡她，欣賞她，她會把最美的都奉獻于您;她也是軟弱的。當人們離她而去，進入夢鄉時，她也開始惆悵，開始悶悶不樂，孤獨地離去，死一般地寂靜;而當人們開始呼喚她的時候，她又堅強地站起來，因為她知道，人們需要她，盡管她知道今天的遭遇會和昨天一樣，被人們遺棄，但她選擇了光明。她希望自己能為人類做些什么，即使沒有回報，但當她在云中穿梭，溫柔的月光照耀大地時，人們的贊美使她鼓足了勇氣，不懼怕黑暗，奔向黑暗，給人們帶來光明。

　　今天的月與昨天的月都是那么溫柔，充滿了光明，因為她們都是揚州的月，不因時代的變化而變化，都為揚州增了一份光彩。