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關于追慕先賢的征文
追慕先賢，學習他們的優(yōu)良品質(zhì)。以下是小編整理的關于追慕先賢的征文，希望對你有幫助。
關于追慕先賢的征文【篇一】
清明節(jié)到了，祭祖，上墳，燒紙，寄托哀思，懷念故去的先人，這是我們中國的傳統(tǒng)也是文化。自古至今，崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外，人們還認為人即使身體不存在，靈魂也是存在的這個觀念也一直流傳了下來。
清明懷故人，踏青掃墓的活動涉及到每個家庭，在祭奠祖先的時候，報恩之情也會油然而生，感激先祖的佑護，感激父母的生養(yǎng)之恩，表達個人對親人們的誠敬，如同上了一堂道德課，使人性深處的道德理性重被喚醒，即使遠在海外的游子，也會遙祝自己的親人們在天堂里生活得幸福快樂!清明懷故人，踏青掃墓的活動還加強了親友間的聯(lián)系和團結，在共同的先祖和親人墓前，緬懷他們?yōu)榧易宓姆毖軌汛笞鞒龅囊磺校^而學習他們的品德和高尚的人格，加強自身的修養(yǎng)，從而與家人親友一起，繼續(xù)發(fā)揚家族的傳統(tǒng)美德。
清明也被稱為清明節(jié)，這一天悲傷的成份并不多，相反節(jié)日的氣氛倒是比較濃厚，因為掃墓是與天堂里的'親人的一次聚會，先讓久違的親人們品嘗家鄉(xiāng)的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后與各路后人相見言歡，互訴衷腸，向他們告知家族的各種悲喜信息，嘮叨嘮叨自己的心思，如此一來，對親人的思念就變得真實了。
追憶先賢 傳承好家風。家風是什么?就是一個家庭為人處世的風格。有什么樣的家風，大體就會走出什么樣的人。所謂“三歲看大，七歲看老”，說的就是這個道理。中國歷史上著名的顏氏家訓、朱子家訓，就是中國封建社會優(yōu)良家風的典范，時至今日，仍然不失它的積極意義。不同家庭，不同環(huán)境，形成不同的家風。
關于追慕先賢的征文【篇二】
掀開泛黃的書卷，溯流而上，駛進歷史的長河，我找尋先賢的遺跡。
——題記
易水寒
不知何時，易水邊已經(jīng)涌滿了燕國百姓，太子丹緊緊握著他的手，語重心長地說：燕國的未來全在你手上了。他默默無語，只是輕輕點頭，他眼望著波濤洶涌的江水，不禁吟出了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的動人詩句，吟罷，他消失在瑟瑟秋風中……他就是荊軻。
易水無語東流，卻沖刷不掉荊軻的足跡。我從他毅然決然的.背影中讀出了令人戰(zhàn)栗的悲壯。
濮水邊
長者在濮水邊垂釣，秋風吹散他那飄逸的須髯。身后的兩個楚國使者垂手而立，靜靜地觀看長者釣魚。其中一位忍不住開口言道：“先生，你果真不給楚王效勞嗎?”長者頭也沒回，只是淡淡地說：“烏龜在泥坑里搖著尾巴多快樂啊。你們別打擾我了。”兩個使者對視，敗興而返，長者依舊悠然垂釣。
濮水滔滔而逝。從莊子鄙棄名韁利鎖，曳尾于涂的淡然中，我讀出了傲殺王侯的瀟灑。
茅屋中
時值隆冬，瑞雪紛飛。茅屋內(nèi)，一個手執(zhí)鵝毛扇的儒雅年輕人和一個大耳垂肩有王者之風的貴胄相對而坐。貴胄抱拳：“久仰先生，劉備特來拜訪。”年輕人不卑不亢：“豈敢。”一場智者的對話在寒暄中開始了。孔明先生以三分天下高瞻遠矚的定論給劉備送上了一份豐厚的見面禮。此后，他為酬三顧之恩，鞠躬盡瘁死而后已。
臥龍崗上茅屋不復存在，智慧化身的諸葛亮卻活在了華夏子孫的心里。他高屋建瓴的隆中對，讓我讀出了運籌帷幄的智慧。
張開的書頁如一只只小船，載著我尋覓先賢的遺跡。荊軻義無反顧的悲壯，莊周淡定自若的坦然，諸葛亮胸懷天下的智慧，使我真正明白了窮獨善其身，達兼濟天下的情懷。
關于追慕先賢的征文【篇三】
西施，中國古代出名最早、影響最大的“四大美女”之一。她的'名聲，與吳越春秋、與勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終于沼吳復仇聯(lián)系在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與“女色禍水”的信條聯(lián)系在一起;與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯(lián)系在一起;與“西子捧心”、“東施效顰”、與“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等等聯(lián)系在一起……比起其它“美女”來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。
西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念。
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