關(guān)于君子道長_小人道消的作文

　　“道可道，非常道，名可名，非常名。”道教，是中國存在時(shí)間最長，發(fā)展最為廣泛的教派，往前推可以推到三皇五帝，商周興衰，歷史興隆，萬物歸一。道，究竟是什么？上到君主，下到黎民，上古到現(xiàn)今，誰在悟道，誰在闡道，誰在釋道，誰在布道，誰在得道，誰在失道。歷史是一面鏡子，可是什么是道？

　　善惡不分，忠奸不辨，妖道不明。陽光下躲避，陰暗中狂傲。商紂用他的昏庸和匱乏了結(jié)了他的自以為是。比干忠正，但忠正比不了君讓臣死，臣不得不死的古訓(xùn)。西伯侯聰慧，但聰慧對于紂王而言，意味著威脅。姜皇后賢惠，但賢惠是欲望的絆腳石。誰不喝點(diǎn)酒呢？可是酒喝的無度就讓人沒有了度量，喝醉以后的人，已經(jīng)把握不了分寸。

　　男人就會(huì)寵愛女人，女人也會(huì)愛男人，但能否愛到極致呢？愛的超越了一切呢？什么是愛情？問一問世間男女，愛情是什么？我一直喜歡一句名言：親情是漿，友情是帆，愛情是遠(yuǎn)航的動(dòng)力。如果你的愛人沒有為你的遠(yuǎn)航加油助威，沒有為你的遠(yuǎn)航提供足夠的信心和支持，我可以告訴你，親，那不是愛情。因?yàn)闊o度，因?yàn)檫^度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的兒子伯邑考的肉。僅僅因?yàn)閻矍椋?/p>

　　另一個(gè)有力的佐證是隋唐時(shí)期。隋煬帝年輕時(shí)期，不多寵，不奢侈，博得了父母的`喜愛，奪得了太子之位。哥哥楊勇被賜死時(shí)，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋舉國上下卻找不到一杯毒酒。壓抑了許久的楊廣，上位之后，驕奢淫逸。修建江杭大運(yùn)河，累死瑯琊郡。去揚(yáng)州游玩，為了裝飾，全國上下拔光了鳥的羽毛。東征高麗，大敗而還，死傷將士上百萬。民怨沸騰，為宇文化及所殺。事情就這么有趣，楊廣死時(shí)想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。

　　唐玄宗李隆基曾經(jīng)重用過兩個(gè)人，一個(gè)人叫張九齡。張九齡重用文人，舉國清正，民風(fēng)淳樸，創(chuàng)造了歷史上前無古人后無來者的開元盛世。后用李林甫，李林甫重用會(huì)做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆賄賂，賣官粥爵，天寶亂世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，殺掉了他最愛的楊貴妃。

　　同樣是一個(gè)人都會(huì)有兩副面孔，更何況是兩個(gè)人。合久必分，分久必分，分分合合，沒完沒了。究其原因，沒有領(lǐng)悟國之道也。戰(zhàn)國紛爭，秦始皇歸于百家爭鳴，過于寬松，實(shí)行嚴(yán)苛的統(tǒng)治。劉邦以仁義推翻了他。盛極而衰以后，又出現(xiàn)了三國演義。于是就是這樣翻來覆去，難道這真是定數(shù)嗎？中國外國都在找這個(gè)道，但這個(gè)道卻一直沒有找到。幾乎所有的人都認(rèn)為歷史是一面鏡子，世界就應(yīng)該如此。世界究竟應(yīng)該是反復(fù)的，還是循環(huán)的？

　　法制社會(huì)，追求平等，人權(quán)高于一切。所以，歐美國家一周所工作的時(shí)間還不到世界人均工作時(shí)間的一半，很多人不必上班，靠領(lǐng)救濟(jì)金也能生活。發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家的人，卻可以只利用世界上四分之一的資源來養(yǎng)活世界上四分之三的人口。他們只有不停的工作，沒日沒夜的勞作才能保護(hù)他們在這個(gè)世界生存的權(quán)利。

　　這平等嗎？這怎么來談人權(quán)？換句話說，如果一個(gè)國家只用十分之一的辛勞就換來十分之九的安逸，那人生在這個(gè)社會(huì)的意義何在？長此下去，用什么來支撐這龐大的開銷和安逸。再換句話說，如果一生當(dāng)中連個(gè)休息日都沒有，連個(gè)旅游都沒有，這樣的人生也太悲催了吧。

　　所有人都該思考這個(gè)問題，什么是道？什么是度？我們是一直反復(fù)下去，還是應(yīng)該循環(huán)？善生吉，惡生兇，善惡之間有沒有第三個(gè)可以循環(huán)的品質(zhì)鑒定詞？君子道長，小人道消,那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢？