藏族雪頓節(jié)的作文
藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……以下內(nèi)容是小編為您精心整理的藏族雪頓節(jié)的作文，歡迎參考！
藏族雪頓節(jié)的作文一
每個民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。
雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶x的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的`時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。
終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。
藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……
藏族雪頓節(jié)的作文二
在西藏有一個很特殊的節(jié)日——雪頓節(jié)。
“雪”在藏語中是酸奶的意思，“頓”是吃的意思；兩者合起來便是吃酸奶的日子。
在雪頓節(jié)中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱“藏戲節(jié)”和“展佛節(jié)”
在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時，一副巨大無比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。
太陽還未升起，天上一片淺青色。數(shù)以萬計的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪里，那里就開始煨桑；煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗，據(jù)說迎請神靈前首先要焚香凈化周圍環(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。
隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個一排，抬著卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。
當(dāng)卷成長龍的緞子佛像搬上山崖時，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂曲，一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中虔誠的誦經(jīng)了。在誦經(jīng)聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現(xiàn)出釋迦摩尼佛的容顏。
藏戲演出是雪頓節(jié)不可錯過的重點之一。從雪頓節(jié)的`第二天開始，布達(dá)拉宮對面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲節(jié)目會不停歇的地從上午十一點一直倡導(dǎo)暮色來臨。因為時間有限這是在藏曲中提取出的精華部分。否著會一直唱上三五天。
藏戲表演是和其他戲劇不同的，藏戲演出時佩戴著面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結(jié)束時管理喇嘛都的財政人員會給演員們送東西，照例是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來看戲的商人百姓會用哈達(dá)包裹錢幣，當(dāng)戲劇演到預(yù)定的時間，群眾們會將哈達(dá)拋向舞臺，錢幣就會如雨點般的落在演員頭上身上。
雪頓節(jié)是吃酸奶的節(jié)日，節(jié)日和吃酸奶和驚險酸奶的傳統(tǒng)是在長期的歷史沉淀中形成的
佛教的的戒律多大三百多條，最嚴(yán)格的戒律莫過于殺害生命——從路邊的花草昆蟲到擁有智慧的人類，都不能殺害。
夏天人們戶外活動一多難免會拍死一些小昆蟲，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門修煉。
喇嘛們成天呆在寺院內(nèi)吃素食，營養(yǎng)既不夠生活有單調(diào)。這讓信徒們很過意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長膘只是，信徒們將牛奶做成酸奶，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開了。
據(jù)說在十一世紀(jì)時，佛教為了鼓勵人們獻(xiàn)酸奶所以做了這樣的加持：凡是獻(xiàn)酸奶的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話在群眾中傳開，所以獻(xiàn)酸奶的人和更加踴躍。
藏族雪頓節(jié)的作文三
每年雪頓節(jié)，哲蚌寺后山的曬佛儀式都是一場重頭戲。幾十丈高大的錦緞繡繪佛像大唐卡，伴隨著低沉的誦經(jīng)聲，有很多年輕喇嘛一字長蛇陣地抬出。當(dāng)清晨的`第一縷陽光越過山崖，照在擺放唐卡的山坡上時，那巨大的唐卡自下而上緩緩露出尊貴真容。數(shù)以萬計的僧侶圍繞在巨大的佛像唐卡周圍，拋灑哈達(dá)信物，虔誠頂禮叩拜。
除了曬佛，雪頓節(jié)還有另一個高潮——酸奶酒宴。大家身穿節(jié)日服裝，帶著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，懷著揣揣不安的心情踏進(jìn)神圣的園林，看戲時不能擁擠，喧嘩，站起來，稍有越軌，“瓜甲巴”長長的竹竿就會雨點般地落在頭上。
除雪頓節(jié)外，中華民族還有很多奇特的節(jié)日，讓我們一起來領(lǐng)略各族的民族特色吧！
藏族雪頓節(jié)的作文四
雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日，藏語里雪是酸奶的意思，頓的意思是吃，顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸奶的節(jié)日。
雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日，每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶給解禁的僧尼。后來西藏政教合一的制度加強(qiáng)，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富，已開始演出藏戲，并形成固定的雪頓節(jié)。
曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽花徐徐綻開臉龐，莊嚴(yán)地望向太陽，仿佛在進(jìn)行一場神圣的對話，凝重的法號聲震徹云霄，掠過的鳥兒也忍不住駐足癡望。數(shù)以萬計虔誠的信徒以及深受感染的游客無一不雙手合十，頂禮膜拜。空氣中彌漫著一種肅穆的味道，跳動的微塵也不約而同地放慢了腳步
除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍(lán)的天空中盤旋，在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的'動作、唱腔，有的如春風(fēng)拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂，觀賞者更是樂此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點心，一邊聽著藏戲，一邊捻著佛珠。空氣里盡是一股濃的化不開的快樂滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可！
雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一，當(dāng)他走下神壇，走進(jìn)尋常百姓家的時候，他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來快樂的擔(dān)子。朋友們，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié)，品得其文化滋味，享得其快樂精髓！
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