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習(xí)俗的作文

時(shí)間:2022-07-04 08:15:38 習(xí)俗 我要投稿

【精華】習(xí)俗的作文8篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】習(xí)俗的作文8篇

習(xí)俗的作文 篇1

  在我的老家——安徽省蘇州市靈璧縣,有一個(gè)很特別的新年習(xí)俗,那就是掛鐘馗像。

  鐘馗畫像,第一眼看去便讓人感到不同凡響。畫面上的鐘馗身材魁梧,相貌兇猛。一襲寬大的紅色衣袍,遮不住腆胸疊肚。短筒朝靴,顯得風(fēng)塵仆仆。他一手提劍,一手拎著一只小鬼,仿佛立刻就要將小鬼斬成兩半。整幅畫惟妙惟肖。

  說(shuō)到這兒,相信大家已經(jīng)知道人們?yōu)楹我獟扃娯府嬒窳税!那就是“避邪打鬼”?/p>

  掛鐘馗畫像始于很久以前。我的老家那兒最初都是在春節(jié)除夕之時(shí)將畫像掛在門上或正堂中,但到后來(lái),逐漸演變成了端午節(jié)才有的習(xí)俗。端午節(jié)那天,人們莊重地掛上鐘馗像,焚香禮拜,祈求驅(qū)邪賜福。小時(shí)看到門上的鐘馗畫像時(shí),當(dāng)時(shí)我真的是“余年幼,方出神,望著畫中的‘怪叔叔’,不覺(jué)訝然驚恐”。直到近來(lái),我才真正知道鐘馗背后的故事。

  相傳,鐘馗為靈璧人,長(zhǎng)相相貌丑陋,但聰明伶俐,讀書過(guò)目不忘,作文篇篇錦繡。大比之年,唐明皇開科取士,鐘馗的三篇文章字字珠璣,行行生輝。殿試時(shí),只要明皇看中,就會(huì)穩(wěn)中狀元。沒(méi)想到,唐明皇見鐘馗相貌丑陋,竟以貌取人,把鐘馗的名字劃到十名以外。狀元沒(méi)得中,鐘馗一氣之下撞墻而死。后來(lái),在唐明皇的一個(gè)夢(mèng)中,鐘馗的靈魂游到皇宮,一把抓住他,質(zhì)問(wèn)他為何以貌取人。唐明皇驚恐萬(wàn)分,只好封鐘馗在陰間當(dāng)辟邪鎮(zhèn)妖將軍,答應(yīng)鐘馗在他的畫像上寫下“辟邪鎮(zhèn)妖將軍”,并將畫像送回鐘馗的故鄉(xiāng)。夢(mèng)醒后,唐明皇令人呈上鐘馗的試卷,仔細(xì)一看,鐘馗的文章果然極佳,并提出了不上治國(guó)安邦之策。唐明皇看罷,不由得感到惋惜,于是立即按夢(mèng)中所說(shuō)的那樣,令人一一照辦。

  畫像送到靈璧后,當(dāng)?shù)厝颂幱诘谋傩版?zhèn)妖心愿,便開始在節(jié)日里把鐘馗畫像張貼在門上或正堂中,而且據(jù)說(shuō)辟邪鎮(zhèn)妖的效果特別好。于是經(jīng)過(guò)代代相傳,節(jié)日掛鐘馗像已經(jīng)成了靈璧與眾不同的習(xí)俗。靈璧也產(chǎn)生了很多畫鐘馗像的畫家高手,每逢節(jié)日畫像便供不應(yīng)求。1915年,靈璧畫家翟光遠(yuǎn)畫的鐘馗像還曾在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)中獲得金獎(jiǎng),給鐘馗畫像帶來(lái)了國(guó)際性的聲譽(yù)。

  聽了鐘馗的傳說(shuō),每當(dāng)我經(jīng)過(guò)鐘馗的畫像,望著這位懷才不遇的“辟邪鎮(zhèn)妖將軍”,總是肅然起敬。雖然,這只是一個(gè)民間的傳說(shuō),但從傳說(shuō)中,卻能看到“掛鐘馗像”這一習(xí)俗的文化底蘊(yùn)。

習(xí)俗的作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)位于邢臺(tái)市辛店,辛店是一個(gè)鎮(zhèn),我們那里有與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣——搭轎。

  說(shuō)道搭轎,你們肯定有疑問(wèn),打吊是什么?打吊是在冬天時(shí)在廟里舉辦的活動(dòng),日期大概有五六天。每逢那時(shí),我們都會(huì)在廟里燒香拜佛,上貢品……

  上一次搭轎時(shí),第一天的晚上我們?nèi)胰チ藦R里。那天街里的燈都滅了,唯獨(dú)廟會(huì)前掛著彩燈,孩子們都拿著閃光燈和閃光玩具嬉戲打鬧。旁邊還有小攤小販,有的再賣閃光玩具,有的再買烤串,各式各樣的',讓人眼花繚亂。還有一些人在寫什么東西,原來(lái)是給廟里捐錢,人有很多,我們也出了一份力。

  剛進(jìn)到廟里,外院有敲鑼打鼓的樂(lè)隊(duì),還放著一些老歌,老婆婆們隨著音樂(lè)在跳舞,有的人還跟著一起跳,那歌聲真是震耳欲聾。我們好不容易擠進(jìn)去,直入眼簾的是一棵松樹,上面還掛著彩燈。我們進(jìn)到屋里,給自己的生肖都上了香,祝了祝福。我還見到了好多菩薩呢和佛祖呢!

  這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣,轉(zhuǎn)眼間,又到冬天了,如果你想?yún)⒓右部蓙?lái)哦!

習(xí)俗的作文 篇3

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”每個(gè)地方都有各自的特色,我家鄉(xiāng)也不例外。

  我家鄉(xiāng)在德慶縣舊院村。那里山清水秀,風(fēng)景迷人,鳥語(yǔ)花香,綠樹成蔭,連過(guò)年的習(xí)俗也別有一番風(fēng)味。

  年三十那天,早上一起床洗漱完畢就得忙開。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個(gè)神,每到今天,他就會(huì)告訴上帝這家人一年的喜憂,所以人們買來(lái)麥芽糖,先上他幾株香,以示尊敬,然后放一碗麥芽糖,拜三拜,讓他只報(bào)喜,不報(bào)憂,這樣上帝以為我們過(guò)得很好,就能讓莊稼風(fēng)調(diào)雨順。

  拜完灶神,大概9點(diǎn)左右就開始做午飯,午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”,因?yàn)橹皇怯行┤爽F(xiàn)在來(lái)不。

  菜也有講規(guī)矩哦!必須有兩碟青菜,意思就是莊稼在夏天可以長(zhǎng)得蔥蔥綠綠的,保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋,只能是孕婦吃或者還沒(méi)生的吃,除此之外,就只有小孩可以吃。然后是一碟公雞肉,意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時(shí)候不傷害到嗓子。再來(lái)1碟紅鯉魚,必須有兩只,意頭紅紅火火,年年有余(魚)。

  吃完午飯,在平時(shí),應(yīng)該是每日一次的午后休閑時(shí)光,但今天不是,2點(diǎn)左右就要為年夜飯開始動(dòng)手,這個(gè)切菜,那個(gè)砍排骨,這個(gè)生火,那個(gè)加柴。大約4點(diǎn)半有多的時(shí)候,更為熱鬧,新屋舊屋的柴房一共8個(gè)灶洞都塞滿柴。年夜飯得在7點(diǎn)前開臺(tái),必須要有三個(gè)人邊吃飯,邊守柴房,因?yàn)檫@時(shí)灶神君嘴上的麥芽糖已經(jīng)快沒(méi),沒(méi)的話,就會(huì)向上帝報(bào)憂,不過(guò),在家人面前,他是不會(huì)這樣做的,七點(diǎn)半上帝就回去休息,守到七點(diǎn)半就OK。

  到8點(diǎn)30,人們守歲肚子餓不能再吃年夜飯的,只能吃甜食糕點(diǎn),因?yàn)榻窈笕,是全村的休息日,吃光就不能做?/p>

  12點(diǎn)00開始“鞭炮交響曲”,全村都放超長(zhǎng)鞭炮,不過(guò)是有節(jié)奏的哦,這邊剛燒完,那邊正在燒,比年夜飯和制作過(guò)程更加熱鬧!

  這是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗,你的呢?

習(xí)俗的作文 篇4

  受漢族影響,各地侗族也過(guò)春節(jié),并且十分隆重。農(nóng)歷年底,侗族村寨一片喜氣洋洋的景象,家家忙著打年粑、釀年酒、殺年豬、張貼春聯(lián)、打掃衛(wèi)生。侗族的“春節(jié)”和漢族一樣也俗稱“過(guò)年”,有大小年之分,但與漢族的小年不完全相同,漢族過(guò)小年是農(nóng)歷十二月二十三日,相傳是敬灶神。侗族農(nóng)歷十二月二十九日為小年,又叫“姑婆年”,是紀(jì)念姑婆的節(jié)日,意思是祖宗各代的姐妹出嫁后,過(guò)年快結(jié)束時(shí)回家探親團(tuán)圓。這天,除過(guò)年的食品外,侗家還用幾個(gè)粑粑夾著酸肉敬奉姑婆,作為“饗年”,并用甜酒祭奠,說(shuō)是有的姑婆、姑母不會(huì)喝燒酒,就飲甜酒,反映了侗族人家具有尊重婦女的傳統(tǒng)美德。

  各地侗族的春節(jié)活動(dòng)既有相同內(nèi)容,又有地方性的特點(diǎn)。三江侗族農(nóng)歷三十過(guò)大年,除夕當(dāng)天宰豬殺雞鴨祭祀祖先,又用酸湯煮魚祭莫一大王。初一的清晨用燒肉和酸肉祭祖。同樂(lè)地區(qū)的楊姓侗族初一除用酸肉外,還以甜酒祭祖,到達(dá)摩娘娘廟(薩堂、圣母祠)去祭祀,同樂(lè)獨(dú)峒一帶的侗族放鞭炮驅(qū)逐“野鬼”。馬胖一帶的吳姓侗族不設(shè)祖宗神龕,除夕這天,殺豬宰鵝,首先去祭祀飛山廟楊公祠,然后祭祀土地廟和“薩壇”,最后在火塘邊燒香擺飯桌吃晚飯,在飯桌前說(shuō)幾句請(qǐng)祖宗一起過(guò)大年的話。初二后,親朋好友之間互相請(qǐng)吃油茶或喝酒,寨上吹蘆笙,唱侗戲,進(jìn)行“月也”集體交游。

  榕江侗族稱“春節(jié)”為“達(dá)年”,是一年中最大的節(jié)日。從農(nóng)歷十二月中旬就開始打年粑、釀酒、打掃衛(wèi)生。喂牛的人家要為牛備足年料。農(nóng)歷十二月二十七、二十八日殺年豬,農(nóng)歷十二月三十日貼春聯(lián)、門神。小伙子給未婚妻送禮,新郎迎接新娘回來(lái)共度佳節(jié)(因侗族新娘有不落夫家之俗)。除夕之夜,家家燃香點(diǎn)燭,擺設(shè)供品敬祭祖先。大年初一零時(shí),鳴炮辭舊迎新。初一早上用茶水祭祖,傳說(shuō)此時(shí)是祖先的“齋時(shí)”,晚上才供奉酒肉。當(dāng)天不往屋外倒水和垃圾,表示全年財(cái)喜不外出。初一飯菜均吃前一天做好的,意為上年剩下的,以示年年有余。除夕晚上和初一整天不請(qǐng)客。初二這天,寨上婦女到薩堂祭祀“薩歲”祈求保佑,兄弟請(qǐng)已出嫁的姐妹回來(lái)吃飯,同時(shí)親友也可以互請(qǐng)。初三以后寨中開始玩龍舞獅、演侗戲、“多耶”、“行歌坐月”、蘆笙會(huì)、唱大歌等,節(jié)日期間充滿了歡樂(lè)氣氛,直至正月十五把龍送下海,春節(jié)結(jié)束。

習(xí)俗的作文 篇5

  我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn),大門大院大平房,而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的,兩間房,共走一個(gè)大門。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過(guò),節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘,一輪圓月升起來(lái)后,爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間,再擺上幾樣水果和一盤月餅,水果有西瓜、葡萄、沙果等,擺上滿滿一桌。接著正式的愿月 儀式開始,也就是年輕人給月亮磕頭祈福,在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間,然后我們幾個(gè)年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭,都磕完了,我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了,當(dāng)然,吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去,那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上,天氣就挺冷了,往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的,然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

  后來(lái),只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起,仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗,當(dāng)然,我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

習(xí)俗的作文 篇6

  二月二在飲食上也是有一定的講究的,這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”,吃面條則是“扶龍須”,吃米飯名曰“吃龍子”,吃餛飩名曰“吃龍眼”,而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王,祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順,獲得好收成。

  當(dāng)然不同地域有不同的吃食,可吃春餅卻是普遍習(xí)俗,明《酌中志》一書中就有記載:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰‘熏蟲’”。

習(xí)俗的作文 篇7

  清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

  清明通常在農(nóng)歷三月前后,恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后,人們紛紛走出居室,來(lái)到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青,或在郊外放風(fēng),這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青,又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

  傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可見,踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷,回首見旌旗”的詩(shī)句。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷,畫面人物就達(dá)550多人,牲畜50余頭,船20多艘,車、轎20多乘。清明踏青之盛況,可見一斑。

  由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗,因此代代流傳。

習(xí)俗的作文 篇8

  臨近端午節(jié),朋友三四在一起聊起昆明端午節(jié)的話題,不約而同都認(rèn)為現(xiàn)在的“節(jié)味”沒(méi)有小時(shí)候濃了,也許是因?yàn)槿藗兩钏降奶岣哓S富了餐桌、社會(huì)的變遷、鋼筋水泥的居住環(huán)境,這些種種把老昆明的味道慢慢隨風(fēng)而逝。那和大家寫寫我所認(rèn)識(shí)的老昆明端午節(jié)習(xí)俗。

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