【精華】中秋習俗作文四篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的中秋習俗作文4篇，歡迎大家分享。
中秋習俗作文 篇1
每年的中秋佳節都在農歷八月十五，中秋節很有趣，既可以賞月，還可以吃月餅，更是全家團圓的節日呢!
今年的中秋節又到了，我開心極了!因為我又可以看到圓圓的月亮了，這樣的夜晚非常美麗，在賞月時再吃上幾塊月餅，那就更賞心悅目了�，F在還是白天，還賞不了月，所以我只好看看書本，寫寫作業，準備準備上學的用品。
夜幕終于降臨，忙忙碌碌的人們也都回家了，令天下人都向往的是，一家人又有機會開心地聚在了一起。
今晚，我又可以飽餐一頓了，還可以嘗到月餅，還可以欣賞明月。想到這里，我開心地笑了。終于開飯了，今天的晚飯特別豐盛，有雞有鴨，還有我最愛吃的魚呢!雞是炒著吃的，鴨是燉著吃的，這些美味佳肴我當然都很喜歡。
今天外公回來時，還帶來了一個綠油油的柚子，我還以為這是拿來吃的�？珊髞聿胖�，原來柚子是用來插佛香的，這充滿誘惑力的柚子居然只為了插佛香，這也太不值得吧?一輪明月升起，外婆在插滿了香的柚子前擺起了一個大盆，上面供滿了水果和月餅等好多吃的，點燃的佛香升起了裊裊青煙飄向明月，這應該就是中秋節的民間習俗吧，挺有趣的!
晚飯后，大家都出來賞月，外公外婆、爸爸媽媽、我和奶奶齊坐陽臺。只有哥哥，他腿受傷了沒法出來賞月，真可惜!又大又圓的月亮，哥哥不能看了，這可是難得的好機會啊!不一會兒，鞭炮聲便從四面八方響起來，中秋節既可以吃月餅，又可以賞明月，還可以看煙花，真是有趣的節日啊!可是，哥哥卻不能參與我們的活動，但我們可以去屋里找他玩兒。晚上，電視臺還播放著不少好看的中秋團圓文藝晚會節目呢!
聽說，今晚的明月是十年來最圓最圓的。美好的光景總是不留人，我們在歡聲笑語中度過了這一天，快樂的時光在悄悄地流逝!
夜深了，人靜了，一輪明亮的圓月爬上了樹梢，已高高地掛在了星光璀璨的夜空。忽然，我的心頭掠過一絲莫名的傷感，古人云：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全!在一家人快樂團聚的時刻，我想起了親愛的爺爺。由于一場意外的疾病，我親愛的爺爺已離我遠去，要是爺爺也能陪著我們一起過中秋，該有多美好啊!
然而，時光苦短，往事歷歷在目，爺爺只能“生活”在我們的深深懷念之中了。想起爺爺以前對我的百般愛護，對我的殷切期望，我內心極為悲苦，不禁潸然淚下……
懵懂中，我感覺自己正從稚嫩的童年走向意氣風發的少年。感嘆人生的真諦，我們尤為應該珍惜今天美好的生活!少壯不努力，老大徒傷悲!趁著現在還年輕，我們更需努力拼搏!!感慨良多，今年的中秋之夜，真的'讓我美好而難忘!!!
中秋習俗作文 篇2
去年農歷八月十五，想起來就覺得開心。
那一天晚上，我和爸爸、媽媽在陽臺上，吃著月餅，賞著月亮。我把頭一抬，看見月亮閃閃發光，像一個圓圓的玉盤，照耀著大地，陪伴著人們過著中秋佳節，把它最美的一面展示給人們看，讓人們紛紛贊揚它，我一時起興，學者古人的樣子，搖頭晃腦地吟道：“明月幾時有，把酒問青天……”全家捧腹大笑，媽媽過來說：“別耍寶了，現在我宣布一件事情，今年的月餅，其中有一個我放了一份特別的佐料，就是：一張紙條。誰吃到了，誰就幸運。”媽媽讓我先選，我選了第二個，爸爸選了第五個。我們切開月餅一看，我的里面除了蛋黃，什么都沒有，看看爸爸的，他的里面竟然有一張紙條，打開一看，上面寫著：請你說出中秋節的來歷。我在旁邊沾沾自喜，心里想：幸虧我沒有是那個“幸運者”�。�
中秋習俗作文 篇3
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。
關于中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經過后人踵事增華而漸漸盛大起來�！绷硪环N說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯系在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋習俗作文 篇4
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
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