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滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字（精選21篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 1
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的`步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對(duì)襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 2
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校湃胝{(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱苯佑檬謥?lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛，是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的'著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛！
這就是蒙古族人們?nèi)粘Ｉ畹娘L(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)槲沂敲晒抛宓模晕覍?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情！
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 3
滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。
滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘腵51%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。
滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹一幟，并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語(yǔ)稱“衣介”）。
清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語(yǔ)稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。
二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 4
滿族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓私馑桑?/p>
滿族，現(xiàn)有人口982.1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì)，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢(shì)，稱為“莽勢(shì)”；舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒(méi)有說(shuō)白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族的人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族的人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族的人重禮節(jié)，有一個(gè)時(shí)期，小輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長(zhǎng)輩要請(qǐng)安，五天見長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦人頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的.點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。
這就是滿族，一個(gè)獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 5
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的聚居地區(qū)、風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣，今天我為大家介紹我國(guó)的滿族。
滿族以前被稱為滿民、滿人、旗人等。滿足是我國(guó)最古老的民族之一，也是唯一在中國(guó)歷史上曾兩度建設(shè)過(guò)中原王朝的少數(shù)民族。
滿族主要分布于中國(guó)東北地區(qū)，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多，有五百五十萬(wàn)人。此外，吉林、黑龍江、河北、內(nèi)蒙及北京等三十一個(gè)省市自治區(qū)也有廣泛的`人口分布。滿族的聚居區(qū)主要為新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場(chǎng)、寬城、本溪、寬甸、桓仁等十一個(gè)滿族自治縣，還有鳳城及北鎮(zhèn)兩個(gè)享有民族縣待遇的縣級(jí)市和滿族民族自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)三百余個(gè)。
滿族還有許多節(jié)日，我為大家介紹一下蟲王節(jié)和中元節(jié)吧。在六月時(shí)非常容易鬧蟲災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過(guò)去在六月初六這一天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里收成好。滿族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的鬼節(jié)。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內(nèi)西側(cè)東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔食用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供月餅。祭祀時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。
滿族人的服飾也與我們的大不相同。女子喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗裝，或外套坎肩。她們的鞋底中央嵌有十公分高的木質(zhì)鞋跟，滿族婦女穿這樣的鞋走路非常美。男人的鞋為布底納綁，鞋臉嵌雙皮條，冬天穿豬皮或牛皮靴。
這就是我國(guó)的滿族。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 6
滿族人的發(fā)式繼承了金代女真人之習(xí)俗，男子發(fā)式是半剃半留，即前剃后留，留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結(jié)有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說(shuō)這種發(fā)式與女真族騎射的生產(chǎn)方式有關(guān)，主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農(nóng)村的`小男孩，為了好養(yǎng)活，仍有腦后留小辮的習(xí)俗，這不能不說(shuō)是受滿族風(fēng)俗的影響。
滿族婦女對(duì)頭發(fā)十分愛惜，對(duì)發(fā)式也十分講究。滿族婦女"辮發(fā)盤髻"的習(xí)俗，也是來(lái)自女真遺風(fēng)。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結(jié)成橫長(zhǎng)式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結(jié)成一個(gè)"燕尾"式的長(zhǎng)扁髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)滿族女子的端莊優(yōu)雅。
清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們?cè)谖枧_(tái)上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn)，側(cè)面懸掛流蘇，真可謂是動(dòng)則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的，由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 7
滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身勢(shì)和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的'服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯(cuò)。
滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開褉，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(zhǎng)袍外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍(lán)等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍(lán)色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)其中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認(rèn)識(shí)。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 8
每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，都有著自己的民風(fēng)民俗。泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，每朵花兒都有著自己的生活習(xí)慣，我是滿族人，可從小在鄭州長(zhǎng)大，對(duì)自己的民族并沒(méi)有都有多大的了解與認(rèn)識(shí)。在聽過(guò)媽媽的介紹后，我對(duì)這個(gè)少數(shù)民族才有了深刻的認(rèn)識(shí)。
滿族的服飾是非常美麗的。比如好看的頭飾——“答拉赤”，在“答拉赤”上的花是很講究的，未出嫁的姑娘是不能戴紅花的，大部分帶的是藍(lán)色、黃色、白色的花，象征著純潔和善良。姑娘們身著旗袍，立領(lǐng)，緊身腰，下擺開衩，有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質(zhì)鞋跟，穿上這樣的鞋子才會(huì)顯出高雅的氣質(zhì)，顯得亭亭玉立、落落大方，你瞧，那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子，不都是高貴典雅，大氣美麗的嗎？男子的服飾是馬蹄袖的褂袍，腰上豎有衣帶或外穿對(duì)襟馬褂，這樣的衣著方便男子打獵，騎馬……
滿族的食品是十分美味的`。它與漢族的食品有許多相似之處，過(guò)年時(shí)吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”……在滿族中的特色食物——饃饃，好看而又好吃，它是由黃面，豆面蒸制而成的，顏色呈金黃，既香又甜，形狀小巧、可愛，深受人們喜愛。吃飯時(shí)也有講究的，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子，晚輩決不能動(dòng)筷子，在餐桌上不能出現(xiàn)狗肉，所以，如果到滿族人家做客，不遵守著這些習(xí)慣，可能會(huì)被被人認(rèn)為不禮貌。
滿族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近，可還有不同之處。從古代簡(jiǎn)陋的“納葛里”發(fā)展成寬敞高大的滿族老屋，屋子一般有三五間，像一個(gè)大口袋，所以，人們稱它為口袋房，他又似一個(gè)斗形，也稱為斗室。住房為西中東三間，大門朝南開，中間為堂屋，西間為西上屋，東間為東下屋，在臥室中，滿族人睡的是火炕，幼教“萬(wàn)字炕”西炕通常是不睡人的，炕下是通煙道，長(zhǎng)輩們睡在南炕上，晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著悠車，是用樺木皮制成，在悠車中躺著一個(gè)正熟睡著的孩子，這便是孩子的搖籃。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。這就是我的民族風(fēng)俗，在盛開的五十六朵花中，還有更多民族需要我們認(rèn)識(shí)了解，沒(méi)有這些鮮花的點(diǎn)綴，就不會(huì)有我們美麗的家園了。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 9
滿族主要分布在我國(guó)東北三省、北京、河北一帶。清代滿人入主中原以后，與漢族長(zhǎng)期共同生活，受漢族習(xí)俗影響較大。只有聚居在東北的一些滿人，還保留本民族固有的一些習(xí)俗。春節(jié)，滿語(yǔ)稱“阿涅業(yè)能業(yè)”，是滿族的盛大節(jié)日，節(jié)期與漢族大致相同。漢族春節(jié)的許多習(xí)俗為滿族所吸收。除夕前家家戶戶忙年迎新，清掃庭院門戶，剪窗花貼春聯(lián)，鳴放鞭炮，辭舊迎新。其中貼掛箋習(xí)俗獨(dú)具特色。掛箋是用彩紙剪成各種吉祥圖畫，除夕這天貼在屋里西墻祖宗板下面。
掛箋的顏色要與自家所屬的旗籍相一致。滿族將族人分為“紅、黃、藍(lán)、白”四旗，屬白旗者，就要貼白色掛箋；屬紅旗者，貼紅色掛箋。有的滿人家庭干脆在門上掛旗，這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。除夕晚上合家團(tuán)圓，吃餃子，然后辭歲守歲。過(guò)年時(shí)，人們用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅絲和瓜仁等原料制作美味可口的“薩其瑪”，“薩其瑪”，是人們喜愛的具有獨(dú)特民族風(fēng)味的節(jié)日佳品。守歲時(shí)還有贈(zèng)荷包的習(xí)俗。荷包有稱腰搭，在除夕晚上，由妻子給丈夫，或者妹妹給哥哥，在荷包里裝錢，以示新的'一年發(fā)大財(cái)、走大運(yùn)。人們還在院中立高大的燈籠桿，上端懸掛燈籠，徹夜通明不息，渲染節(jié)日熱烈的喜慶氣氛。
大年初一，子時(shí)一到，人們開門鳴放鞭炮，辭舊迎新。初一有祭祖先的習(xí)俗，各家在屋里西墻的祖宗板下擺設(shè)供品，點(diǎn)燃香燭，叩拜祖宗，祈求祖先保佑全家大小在新的一年中平平安安，萬(wàn)事如意。祭祖完后，晚悲要向長(zhǎng)悲叩頭拜年，家長(zhǎng)則給小孩壓歲錢。然后宗族今親鄰里之間互相拜年，筵席相邀。節(jié)日期間，男孩子成群結(jié)隊(duì)鳴放煙花、鞭炮，玩自制的木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們穿著新做的花衣服，分家合伙玩耍嘎拉哈，既用豬或牛關(guān)節(jié)制成的玩具。從處一到初五的晚上，人們聚在一起，唱歌、跳舞、踩高翹、扭秧歌，盡情娛樂(lè)。有的地方還組織演出隊(duì)伍，走村串戶進(jìn)行表演，直到天明才歸。豐富多彩的活動(dòng)使節(jié)日氣氛更加濃郁，圍觀的群眾常常了得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 10
清晨的赫?qǐng)D阿拉古城，炊煙裹著香氣漫過(guò)青灰的城墻。祖母正站在灶臺(tái)前，手里握著木鏟翻動(dòng)著鍋里的蘇子葉餑餑，翠綠的葉片裹著糯米與紅豆的餡料，在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門檻上，慢悠悠地削著柳木筷，笑著說(shuō)：“咱滿族的吃食，藏著山林的味道。”
滿族的飲食里滿是漁獵民族的印記。最具特色的要數(shù)“薩其馬”，金黃的酥條裹著蜜糖，咬一口甜香酥脆。祖母說(shuō)這是先祖在山林狩獵時(shí)的干糧，如今成了節(jié)慶必備的點(diǎn)心。逢年過(guò)節(jié)，餐桌上總少不了“八大碗”，燉肘子、蒸排骨、燴三鮮，碗碗都是分量十足的硬菜，透著對(duì)客人的熱忱。
最熱鬧的要數(shù)殺豬菜宴。寒冬臘月，鄉(xiāng)親們合力殺豬，新鮮的五花肉、血腸放進(jìn)大鐵鍋，與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響，香氣飄遍整個(gè)村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談，孩子們捧著裝滿酸菜血腸的大碗，吃得滿臉通紅。祖母總會(huì)額外留一碗肉湯，撒上蔥花給鄰里送去，這是刻在骨子里的分享習(xí)俗。
暮色降臨，餐桌上擺上了剛蒸好的'粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯，指著桌上的飯菜說(shuō)：“這些吃食陪著咱滿族人生生不息，每一口都是對(duì)先祖的念想。”我咬著軟糯的粘豆包，嘗到的不僅是紅豆的甜，更有滿族飲食文化里藏著的煙火溫情與傳承智慧。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 11
祖母的樟木箱里，疊放著一件深藍(lán)色的旗裝，盤扣像朵綻放的梅花，領(lǐng)口繡著細(xì)密的云紋。陽(yáng)光透過(guò)窗欞照在衣料上，絲線泛著淡淡的光澤。“這是你太祖母?jìng)飨聛?lái)的，當(dāng)年我出嫁時(shí)就穿的這個(gè)。”祖母的手指撫過(guò)盤扣，眼里滿是溫柔的回憶。
滿族的旗裝藏著獨(dú)特的審美。男子的旗裝簡(jiǎn)潔利落，盤領(lǐng)窄袖，腰間系著腰帶，方便騎馬狩獵；女子的旗裝則精致華美，領(lǐng)口、袖口和衣襟都繡著花鳥魚蟲的紋樣，裙擺兩側(cè)的開衩便于行走。最特別的.是旗頭，用青絨和綢緞制成，插著珠花和流蘇，走路時(shí)搖曳生姿，盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認(rèn)旗裝的細(xì)節(jié)：“你看這盤扣，方的叫‘富貴扣’，圓的叫‘團(tuán)圓扣’，不同的紋樣有不同的寓意。”她拿出針線，帶我學(xué)繡簡(jiǎn)單的云紋，針尖在綢緞上穿梭，漸漸勾勒出靈動(dòng)的線條。村里的老人說(shuō)，旗裝的樣式是先祖在長(zhǎng)期生活中慢慢改進(jìn)的，既保留了民族特色，又兼顧了實(shí)用性。
節(jié)日那天，我穿上祖母改制的小旗裝，跟著長(zhǎng)輩們參加慶典。陽(yáng)光下，各色旗裝隨風(fēng)飄動(dòng)，盤扣與流蘇相映成趣。祖母笑著說(shuō)：“旗裝不僅是件衣服，更是咱滿族的文化印記。”我摸著衣襟上的繡紋，忽然明白，這一針一線繡出的不僅是精美圖案，更是民族的傳承與韻味。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 12
臘八剛過(guò)，滿族村落就飄起了年味。祖父在門框上貼起“福”字，祖母則忙著蒸粘豆包，最讓人期待的，是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說(shuō)，這些習(xí)俗已經(jīng)傳了幾百年，是滿族節(jié)慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨，鄉(xiāng)親們就聚在村頭的'空地上。鑼鼓聲響起，秧歌隊(duì)就扭了起來(lái)：穿紅掛綠的隊(duì)員們戴著面具，有的扮成漁翁，有的扮成媒婆，舞步歡快靈動(dòng)。祖父穿著傳統(tǒng)的馬褂，手里拿著彩扇，跟著隊(duì)伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊(duì)伍后面，手里拿著花燈，笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿族姑娘們的專屬活動(dòng)。傍晚時(shí)分，姑娘們手拉手沿著村邊的小路行走，路過(guò)橋時(shí)要多走幾個(gè)來(lái)回，據(jù)說(shuō)這樣能祛病消災(zāi)。祖母告訴我，以前姑娘們還會(huì)在路邊撿塊石頭揣在懷里，寓意“拾福”。我跟著表姐們一起走，月光灑在小路上，身后的笑聲與遠(yuǎn)處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里，大家圍在廣場(chǎng)上放煙花。絢爛的煙花在夜空綻放時(shí)，祖父點(diǎn)燃了篝火，鄉(xiāng)親們拉起手跳起了滿族舞蹈。火光映著每個(gè)人的笑臉，歌聲與歡笑聲飄向遠(yuǎn)方。我望著空中的煙花，忽然懂得，滿族的節(jié)慶習(xí)俗不僅是熱鬧的儀式，更藏著族人對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族文化的堅(jiān)守。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 13
表哥的婚禮定在秋收之后，整個(gè)村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿族婚俗，婚前三天就要開始準(zhǔn)備“響棚”，請(qǐng)來(lái)吹鼓手在院外演奏，告知鄉(xiāng)親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里，忙著繡嫁妝上的紋樣，指尖翻飛間，一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天，新郎穿著繡著祥云的馬褂，騎著高頭大馬，帶著迎親隊(duì)伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式，新娘下轎后要跨過(guò)燃燒的火盆，寓意驅(qū)邪避災(zāi)、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧，只見新娘穿著大紅旗裝，蓋著紅蓋頭，在伴娘的攙扶下緩緩跨過(guò)火盆，裙擺劃過(guò)火苗的瞬間，引來(lái)陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著用樺木制成的酒杯，酒杯上刻著“百年好合”的字樣。長(zhǎng)輩們站在一旁祝福，祖父高聲說(shuō)道：“喝了這杯酒，從此同甘共苦，相守一生！”新人交換酒杯，輕輕一碰，酒水的清香混著喜慶的'氣息，彌漫在整個(gè)院子里。
傍晚的婚宴上，鄉(xiāng)親們舉杯歡慶。新郎新娘給長(zhǎng)輩敬茶，長(zhǎng)輩們則送上裝著紅包的錦盒。祖母拉著新娘的手，把一件繡著石榴的肚兜送給她，說(shuō)：“這是咱滿族的規(guī)矩，石榴多子多福。”我看著眼前的熱鬧景象，感受到滿族婚俗里不僅有繁瑣的儀式，更藏著對(duì)新人的祝福，對(duì)家庭團(tuán)圓的期盼。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 14
清明前夕，祖父帶著全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開得正艷，祖父手里捧著祭品，腳步莊重。他說(shuō)，滿族的祭祀叫“薩滿祭”，是對(duì)先祖和自然的敬畏，已經(jīng)傳了千百年。
祭祀的場(chǎng)地選在一棵老松樹下，樹干上掛著彩色的綢帶。祖父先點(diǎn)燃三炷香，插在石制的香爐里，然后領(lǐng)著大家跪拜。薩滿戴著神帽，手持神鼓，嘴里念著古老的祭詞，鼓聲咚咚，與山間的鳥鳴相映成趣。祖母告訴我，祭祀時(shí)要心誠(chéng)，不能喧嘩，這是對(duì)先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的豬肉，都是滿族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上，輕聲說(shuō)道：“列祖列宗，保佑家人平安，五谷豐登。”孩子們學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子跪拜，臉上滿是認(rèn)真。祭祀結(jié)束后，大家圍坐在一起，分享祭品，祖父說(shuō)這是“吃福”，能沾到先祖的福氣。
下山時(shí)，夕陽(yáng)灑在山林里。祖父指著遠(yuǎn)處的田野說(shuō)：“咱滿族以前靠打獵捕魚為生，祭祀不僅是懷念先祖，更是感謝自然的`饋贈(zèng)。”我望著滿山的春色，忽然明白，滿族的祭祀習(xí)俗不是迷信，而是對(duì)生命的敬畏，對(duì)傳承的堅(jiān)守，讓族人在歲月流轉(zhuǎn)中始終不忘根脈。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 15
祖父家的老屋是典型的滿族“口袋房”，房門開在東側(cè)，進(jìn)門就是廚房，西側(cè)是臥室，像個(gè)口袋一樣。屋檐下掛著曬干的玉米和辣椒，窗臺(tái)上擺著幾盆鮮花，透著濃濃的生活氣息。祖父說(shuō)，這樣的房子是先祖根據(jù)東北的氣候設(shè)計(jì)的，冬暖夏涼。
屋里最顯眼的.是“萬(wàn)字炕”，土炕盤在房間的三面，中間是火塘。冬天時(shí)，火塘里燒著柴火，整個(gè)屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底，陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在她身上，格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫作業(yè)，腳下的暖意從炕席傳到心里，舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿族居所的標(biāo)志，桿子頂端掛著錫斗，里面裝著糧食和肉，用來(lái)祭祀烏鴉。祖父說(shuō)，相傳烏鴉曾救過(guò)滿族的先祖，所以后人一直保留著這個(gè)習(xí)俗。每到清晨，總有幾只烏鴉落在索倫桿上，啄食錫斗里的食物，與院子里的雞鴨相映成趣。
翻修老屋時(shí)，工匠們特意保留了原來(lái)的結(jié)構(gòu)，只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著墻上的木梁說(shuō)：“這房子陪著咱家人過(guò)了幾十年，每一根木頭都藏著回憶。”我看著屋里的萬(wàn)字炕、院子里的索倫桿，忽然懂得，滿族的居所不僅是遮風(fēng)擋雨的地方，更藏著先祖適應(yīng)自然的智慧，藏著家族的溫暖與傳承。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 16
清晨的赫?qǐng)D阿拉古城，炊煙裹著香氣漫過(guò)青灰的城墻。祖母正站在灶臺(tái)前，手里握著木鏟翻動(dòng)著鍋里的蘇子葉餑餑，翠綠的葉片裹著糯米與紅豆的餡料，在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門檻上，慢悠悠地削著柳木筷，笑著說(shuō)：“咱滿族的吃食，藏著山林的味道。”
滿族的飲食里滿是漁獵民族的印記。最具特色的要數(shù)“薩其馬”，金黃的酥條裹著蜜糖，咬一口甜香酥脆。祖母說(shuō)這是先祖在山林狩獵時(shí)的干糧，如今成了節(jié)慶必備的點(diǎn)心。逢年過(guò)節(jié)，餐桌上總少不了“八大碗”，燉肘子、蒸排骨、燴三鮮，碗碗都是分量十足的硬菜，透著對(duì)客人的熱忱。
最熱鬧的要數(shù)殺豬菜宴。寒冬臘月，鄉(xiāng)親們合力殺豬，新鮮的五花肉、血腸放進(jìn)大鐵鍋，與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響，香氣飄遍整個(gè)村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談，孩子們捧著裝滿酸菜血腸的大碗，吃得滿臉通紅。祖母總會(huì)額外留一碗肉湯，撒上蔥花給鄰里送去，這是刻在骨子里的分享習(xí)俗。
暮色降臨，餐桌上擺上了剛蒸好的粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯，指著桌上的飯菜說(shuō)：“這些吃食陪著咱滿族人生生不息，每一口都是對(duì)先祖的`念想。”我咬著軟糯的粘豆包，嘗到的不僅是紅豆的甜，更有滿族飲食文化里藏著的煙火溫情與傳承智慧。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 17
祖母的樟木箱里，疊放著一件深藍(lán)色的旗裝，盤扣像朵綻放的梅花，領(lǐng)口繡著細(xì)密的云紋。陽(yáng)光透過(guò)窗欞照在衣料上，絲線泛著淡淡的光澤。“這是你太祖母?jìng)飨聛?lái)的，當(dāng)年我出嫁時(shí)就穿的這個(gè)。”祖母的手指撫過(guò)盤扣，眼里滿是溫柔的回憶。
滿族的旗裝藏著獨(dú)特的審美。男子的旗裝簡(jiǎn)潔利落，盤領(lǐng)窄袖，腰間系著腰帶，方便騎馬狩獵；女子的旗裝則精致華美，領(lǐng)口、袖口和衣襟都繡著花鳥魚蟲的紋樣，裙擺兩側(cè)的開衩便于行走。最特別的是旗頭，用青絨和綢緞制成，插著珠花和流蘇，走路時(shí)搖曳生姿，盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認(rèn)旗裝的細(xì)節(jié)：“你看這盤扣，方的叫‘富貴扣’，圓的叫‘團(tuán)圓扣’，不同的'紋樣有不同的寓意。”她拿出針線，帶我學(xué)繡簡(jiǎn)單的云紋，針尖在綢緞上穿梭，漸漸勾勒出靈動(dòng)的線條。村里的老人說(shuō)，旗裝的樣式是先祖在長(zhǎng)期生活中慢慢改進(jìn)的，既保留了民族特色，又兼顧了實(shí)用性。
節(jié)日那天，我穿上祖母改制的小旗裝，跟著長(zhǎng)輩們參加慶典。陽(yáng)光下，各色旗裝隨風(fēng)飄動(dòng)，盤扣與流蘇相映成趣。祖母笑著說(shuō)：“旗裝不僅是件衣服，更是咱滿族的文化印記。”我摸著衣襟上的繡紋，忽然明白，這一針一線繡出的不僅是精美圖案，更是民族的傳承與韻味。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 18
臘八剛過(guò)，滿族村落就飄起了年味。祖父在門框上貼起“福”字，祖母則忙著蒸粘豆包，最讓人期待的，是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說(shuō)，這些習(xí)俗已經(jīng)傳了幾百年，是滿族節(jié)慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨，鄉(xiāng)親們就聚在村頭的空地上。鑼鼓聲響起，秧歌隊(duì)就扭了起來(lái)：穿紅掛綠的隊(duì)員們戴著面具，有的扮成漁翁，有的扮成媒婆，舞步歡快靈動(dòng)。祖父穿著傳統(tǒng)的.馬褂，手里拿著彩扇，跟著隊(duì)伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊(duì)伍后面，手里拿著花燈，笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿族姑娘們的專屬活動(dòng)。傍晚時(shí)分，姑娘們手拉手沿著村邊的小路行走，路過(guò)橋時(shí)要多走幾個(gè)來(lái)回，據(jù)說(shuō)這樣能祛病消災(zāi)。祖母告訴我，以前姑娘們還會(huì)在路邊撿塊石頭揣在懷里，寓意“拾福”。我跟著表姐們一起走，月光灑在小路上，身后的笑聲與遠(yuǎn)處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里，大家圍在廣場(chǎng)上放煙花。絢爛的煙花在夜空綻放時(shí)，祖父點(diǎn)燃了篝火，鄉(xiāng)親們拉起手跳起了滿族舞蹈。火光映著每個(gè)人的笑臉，歌聲與歡笑聲飄向遠(yuǎn)方。我望著空中的煙花，忽然懂得，滿族的節(jié)慶習(xí)俗不僅是熱鬧的儀式，更藏著族人對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族文化的堅(jiān)守。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 19
表哥的婚禮定在秋收之后，整個(gè)村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿族婚俗，婚前三天就要開始準(zhǔn)備“響棚”，請(qǐng)來(lái)吹鼓手在院外演奏，告知鄉(xiāng)親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里，忙著繡嫁妝上的紋樣，指尖翻飛間，一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天，新郎穿著繡著祥云的馬褂，騎著高頭大馬，帶著迎親隊(duì)伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式，新娘下轎后要跨過(guò)燃燒的火盆，寓意驅(qū)邪避災(zāi)、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧，只見新娘穿著大紅旗裝，蓋著紅蓋頭，在伴娘的攙扶下緩緩跨過(guò)火盆，裙擺劃過(guò)火苗的瞬間，引來(lái)陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著用樺木制成的酒杯，酒杯上刻著“百年好合”的字樣。長(zhǎng)輩們站在一旁祝福，祖父高聲說(shuō)道：“喝了這杯酒，從此同甘共苦，相守一生！”新人交換酒杯，輕輕一碰，酒水的清香混著喜慶的氣息，彌漫在整個(gè)院子里。
傍晚的婚宴上，鄉(xiāng)親們舉杯歡慶。新郎新娘給長(zhǎng)輩敬茶，長(zhǎng)輩們則送上裝著紅包的錦盒。祖母拉著新娘的手，把一件繡著石榴的肚兜送給她，說(shuō)：“這是咱滿族的'規(guī)矩，石榴多子多福。”我看著眼前的熱鬧景象，感受到滿族婚俗里不僅有繁瑣的儀式，更藏著對(duì)新人的祝福，對(duì)家庭團(tuán)圓的期盼。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 20
清明前夕，祖父帶著全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開得正艷，祖父手里捧著祭品，腳步莊重。他說(shuō)，滿族的祭祀叫“薩滿祭”，是對(duì)先祖和自然的敬畏，已經(jīng)傳了千百年。
祭祀的場(chǎng)地選在一棵老松樹下，樹干上掛著彩色的綢帶。祖父先點(diǎn)燃三炷香，插在石制的香爐里，然后領(lǐng)著大家跪拜。薩滿戴著神帽，手持神鼓，嘴里念著古老的祭詞，鼓聲咚咚，與山間的鳥鳴相映成趣。祖母告訴我，祭祀時(shí)要心誠(chéng)，不能喧嘩，這是對(duì)先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的.豬肉，都是滿族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上，輕聲說(shuō)道：“列祖列宗，保佑家人平安，五谷豐登。”孩子們學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子跪拜，臉上滿是認(rèn)真。祭祀結(jié)束后，大家圍坐在一起，分享祭品，祖父說(shuō)這是“吃福”，能沾到先祖的福氣。
下山時(shí)，夕陽(yáng)灑在山林里。祖父指著遠(yuǎn)處的田野說(shuō)：“咱滿族以前靠打獵捕魚為生，祭祀不僅是懷念先祖，更是感謝自然的饋贈(zèng)。”我望著滿山的春色，忽然明白，滿族的祭祀習(xí)俗不是迷信，而是對(duì)生命的敬畏，對(duì)傳承的堅(jiān)守，讓族人在歲月流轉(zhuǎn)中始終不忘根脈。
滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文700字 21
祖父家的老屋是典型的滿族“口袋房”，房門開在東側(cè)，進(jìn)門就是廚房，西側(cè)是臥室，像個(gè)口袋一樣。屋檐下掛著曬干的玉米和辣椒，窗臺(tái)上擺著幾盆鮮花，透著濃濃的生活氣息。祖父說(shuō)，這樣的房子是先祖根據(jù)東北的氣候設(shè)計(jì)的，冬暖夏涼。
屋里最顯眼的是“萬(wàn)字炕”，土炕盤在房間的三面，中間是火塘。冬天時(shí)，火塘里燒著柴火，整個(gè)屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底，陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在她身上，格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫作業(yè)，腳下的暖意從炕席傳到心里，舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿族居所的標(biāo)志，桿子頂端掛著錫斗，里面裝著糧食和肉，用來(lái)祭祀烏鴉。祖父說(shuō)，相傳烏鴉曾救過(guò)滿族的'先祖，所以后人一直保留著這個(gè)習(xí)俗。每到清晨，總有幾只烏鴉落在索倫桿上，啄食錫斗里的食物，與院子里的雞鴨相映成趣。
翻修老屋時(shí)，工匠們特意保留了原來(lái)的結(jié)構(gòu)，只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著墻上的木梁說(shuō)：“這房子陪著咱家人過(guò)了幾十年，每一根木頭都藏著回憶。”我看著屋里的萬(wàn)字炕、院子里的索倫桿，忽然懂得，滿族的居所不僅是遮風(fēng)擋雨的地方，更藏著先祖適應(yīng)自然的智慧，藏著家族的溫暖與傳承。
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