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我心中的陶淵明作文

時間:2021-08-15 15:34:36 我要投稿

我心中的陶淵明作文通用10篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的我心中的陶淵明作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

我心中的陶淵明作文通用10篇

我心中的陶淵明作文1

  刀劍,是冷情的,是多變的。即有好的一面,也有壞的一面。而在我心中,陶淵明就像一把利劍。

  一方面,我比較崇敬他。“不為五斗米折腰”一向到“閑靜少言,不慕榮利”陶淵明正是以一個遠離官場世俗之外的形象立足。不拘小節,超凡脫俗是對他的評價。我崇拜他的“采菊東籬下,悠然見南山”的物我兩忘的境界;也崇敬他“心遠地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園,受苦受累也不愿參與到世俗現實中。體現了他不與世俗同流污的高尚情操。

  同時,我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負職責的人。“環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空”看出他對生活不會搭理。原先有的“草屋八九間”也因他的不搭理一點點消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔著任何職責,這種消極的態度是不允許的。至少在今日不能夠。我們需要拼搏,抓住一切機會要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。

  我心中的陶淵明,如同那傲骨凌風的秋菊。高潔傲岸,不向現實低頭但也遇事躲避,消極而對。一個人永遠都是存在兩面性,沒有盡善盡美的人。所以他是我心中的一根標桿,時刻衡量著我的道德素養!

我心中的陶淵明作文2

  刀劍,是冷情的,是多變的。即有好的一面,也有壞的一面。而在我心中,陶淵明就像一把利劍。

  一方面,我比較崇敬他。“不為五斗米折腰”一直到“閑靜少言,不慕榮利”陶淵明正是以一個遠離官場世俗之外的形象立足。不拘小節,超凡脫俗是對他的評價。我崇拜他的“采菊東籬下,悠然見南山”的物我兩忘的境界;也崇敬他“心遠地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園,受苦受累也不愿參與到世俗現實中。體現了他不與世俗同流污的高尚情操。

  同時,我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負責任的人。“環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空”看出他對生活不會搭理。原來有的“草屋八九間”也因他的不搭理一點點消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔著任何責任,這種消極的態度是不允許的。至少在今天不可以。我們需要拼搏,抓住一切機會要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。

  我心中的陶淵明,如同那傲骨凌風的秋菊。高潔傲岸,不向現實低頭但也遇事躲避,消極而對。一個人永遠都是存在兩面性,沒有盡善盡美的人。因此他是我心中的一根標桿,時刻衡量著我的道德素養!

我心中的陶淵明作文3

  從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言,不慕榮利”,陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因為這只有心境自然平靜的人才能做到,可是,又有幾個人能像陶淵明一樣呢?

  現在是21世紀,當然不能同很久很久前那個社會相比較,現在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當今社會,不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。

  不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?

  永遠的陶淵明,永遠的五柳先生,永遠的'活在我心中,永遠是我心中的天枰。

我心中的陶淵明作文4

  我心中的陶淵明是清高的,驕傲的。陶淵明多次辭官,厭倦勾心鬥角的官場,而嚮往幽遠靜謐的田園生活。

  陶淵明早年沒有做官,二十九歲時,因為親人衰老、家道貧困的緣故,他出仕做祭酒,由于不能忍受官場的腐敗和黑暗,沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄,他也是“辭不就”,在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。

  後來,陶淵明又做了彭澤縣令。

  陶淵明當上彭澤縣令沒多長時間,有一天,潯陽郡郡守派一個督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應當穿好衣服,束好衣帶前去拜見。”陶淵明聽后,嘆了口氣說:“我豈能為了五斗米,就向那些鄉里小兒卑躬屈膝?”當天便辭了彭澤縣令這個職務,回歸故鄉。

  陶淵明只當了八十五天的彭澤縣令,從此就沒有再做官,開始了長達二十多年的隱居生活。

  陶淵明是生活的進取者,他不追求名利,不向往金山銀山,始終堅持一顆歡樂的心,堅持一種進取的態度,讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然,他不被名利所誘惑,雖然他在事業上沒有取得成功,卻在後世留下良好的口碑。

我心中的陶淵明作文5

  我心中的陶淵明是清高的。陶淵明多次辭官,厭倦勾心斗角的官場,而向往靜謐的田園生活。

  陶淵明早年沒有做官,二十九歲時,因為親人衰老、家道貧困的緣故,他出仕做祭酒,由于不能忍受官場的腐敗和黑暗,沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄,他也是“辭不就”,在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。

  后來,陶淵明又做了彭澤縣令。

  陶淵明當上彭澤縣令沒多長時間,有一天,潯陽郡郡守派一個督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應該穿好衣服,束好衣帶前去拜見。” 陶淵明聽后,嘆了口氣說:“我豈能為了五斗米,就向那些鄉里小兒卑躬屈膝?”當天便辭了彭澤縣令這個職務,回歸故鄉。

  陶淵明只當了八十五天的彭澤縣令,從此就沒有再做官,開始了長達二十多年的隱居生活。

  陶淵明是生活的積極者,他不追求名利,不向往金山銀山,始終保持一顆快樂的心,保持一種積極的態度,讓自己處于一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然,他不被名利所誘惑,雖然他在事業上沒有取得成功,卻在后世留下良好的口碑。

我心中的陶淵明作文6

  在語文課上,語文教師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心境,我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響,逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實現心中的夢想。

  十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役,奚惆悵而獨悲悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時,感吾生之行休,這是心性與時代的矛盾。既然如此,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留更何況質性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!這不是一時的感情沖動,而是深思熟慮后的理性抉擇。

  實迷途其未遠,覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

我心中的陶淵明作文7

  在語文課上,語文老師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心情,我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響,逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實現心中的理想。

  十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時,感吾生之行休,這是心性與時代的矛盾。既然如此,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留;更何況質性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!這不是一時的感情沖動,而是深思熟慮后的理性抉擇。

  實迷途其未遠,覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

我心中的陶淵明作文8

  從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言,不慕榮利",陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因為這只有心境自然平靜的人才能做到,可是,又有幾個人能像陶淵明一樣呢?現在是21世紀,當然不能同很久很久前那個社會相比較,現在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當今社會,不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。

  不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?永遠的陶淵明,永遠的五柳先生,永遠的活在我心中,永遠是我心中的天枰。

我心中的陶淵明作文9

  我心目中的陶淵明陶淵明是一個自學成才的人,他生性愛創作,因此被鄉民所推薦

  陶淵明留著一頭長發,這是他的特征之一,他的第2特征就是寫的書很多。

  陶淵明是南朝時代的人,而他卻創作了許多不朽的名著,正因為陶淵明這一創作,所以才造福了廣大讀者,吸引了上億人的眼球。陶淵明曾經寫過一部《五柳先生傳》借以述說自己的生平情狀。該傳寫道:“有一位先生,不知其姓名,也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳樹,因號五柳先生。《五柳先生傳》自序就是這樣寫的。當時的人們說,這其實是述說陶淵明自己生平的真實記錄。陶淵明外表十分文靜,但他天性酗酒。所以親朋好友知道這種情況后,常常擺酒款待他。但他一去,就一定會將酒喝得一干二凈,而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走,一點也不使自己拘束不盡興。

  陶淵明家里十分破陋,不足以遮風避日。家里人穿的也是鄉民般打了補丁的破爛短衫,吃的常常顧了上頓沒下頓。雖然如此,先生還是常常寫文章,給廣大的讀者一部又一部“神來之作”,來抒發自己志向抱負。并以此忘懷世事人情之得失,度過自己的一生。陶淵明就是這樣一位和藹可親的一位老人,他為世人創造了不朽的名著。

我心中的陶淵明作文10

  在每個人心目中,都會有一個影響著自我,推動著自我前進的偶像。或許,他就像天使,在前方為我們指路。或許,他就是我們的良師益友,讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。

  五柳先生是誰呢沒錯,他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事,一向傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格,成為后世之正直文人的人生標桿。

  五柳先生,他閑靜少言,不慕名利,好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘物。

  是的,他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子!蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,證明君子不會在黑暗、丑惡的現實中與權貴同流合污;蓮中通外直,不蔓不枝,也說明君子是正直的人,不會被世俗與權勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純,不被環境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法,更證明自我要在黑暗的現實中保留尊嚴而不被踐踏。

  君子對蓮的態度和認知使我明白了這樣一個道理:人在任何困難面前都不能低頭,做人要有做人的基本原則,在困難面前應昂起頭,挺直腰勇敢的往前走,要活得有尊嚴。

  先生“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”更讓我明白了擁有金錢不等于擁有一切,金錢,名利,富貴并不代表一切,唯有學識才是我們的全部。

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