文明的作文(常用3篇)
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的文明的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明的作文 篇1
我們的身邊有許多許多的文明使者，如果你不仔細看，你就不會發現，但我已經發現了我身邊的文明使者，她就是段迎春。
段迎春早上一來學校，第一件事就是掃地，早來的'同學，總是可以看見她的身影。她一發現地上喲垃圾就會立刻撿起，扔進垃圾桶中，她從不亂扔垃圾。有一次她吃完了一個餅，手中的食品袋緊緊地拿著，終于碰到一個清潔工，她把手中的食品袋扔進去，我說：“段迎春，你為剛剛什么不把食品袋扔那，反正那個清潔工一會兒也會去那�！彼卮鸬溃骸氨Ｗo環境，人人有責。不只是清潔工的任務，能減少一份垃圾，就盡量少�！�
段迎春在學校中碰到同學，就說“早”。碰到老師，就說“好”，別人幫助了她，她總會禮貌的說聲“謝謝”。放學時總會對老師和同學說“再見”，她有好東西就會拿出來和大家一起分享，而我就有點自私了，我總認為那些還不夠我自己吃或玩的，她總熱幫別人解問題。一次，我們約在公園玩，我來遲了，她并不生氣，就說：“開始玩吧！”她沒有生氣，她寬宏大量，值得我學習。我們玩著玩著，一個學生跑過來，她躲閃不了，就和他撞到一塊，我趕快把段迎春扶起來，她的手捂在肚子上對那個學生說：“你沒事吧�！睂W生說：“沒事才怪，你不長眼呀�！蔽姨娑斡�，明明是他撞到段迎春的。可是段迎春說的話出乎我的意料：“對不起。”連忙扶起他，我想找他評理，段迎春叫住我，和我一起離開了。我還有些氣不過，對段迎春說：“剛才為什么要對他說對不起？”段銀春說：“退一步，海闊天涯。”然后就對我說：“這公園垃圾挺多的，我們幫清潔工分擔一下。”我點了一下頭，拿起大掃把開始打掃，清潔工夸我們真懂事，知道保護環境，。我笑開了花，心想：這是因為段迎春影響了我。
段迎春，她懂得保護環境，有禮貌，寬宏大量都值得我去學習，她就是一個文明使者
文明的作文 篇2
科技發展到23世紀，空間的距離早已被一再縮短，人們甚至開始致力于消除時間的距離。
一日，某研究院邀請位列"初唐四杰"首席的王勃前來現代世界一游，意在請他領略何謂真正的"天涯若比鄰"。王勃欣然應允，身著一襲飄逸的長衫出現在上海地鐵站。即使周圍沒有參照物，依然能體會到列車在飛馳著，把距離拋向身后。王勃不由感慨，想當年騎一破驢，這點距離還不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋頭收發短信，才知道現代的信息技術早已把天涯海角縮短為一點，比之"飛雁傳書"的艱辛，又不知幸福了多少倍。
一路信步，不覺走入一處高檔住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃沒有身份證，只得隔著住宅區外的電網遠遠觀望，心里有幾分不悅：這年頭，怎么有的人看誰都像賊呢？再看那住宅，也毫無溫馨可言。單元樓下的金屬門，窗口豎起的不銹鋼鐵欄，都在陽光下泛著威嚴的金屬光澤。人們對周邊的一切都是充滿戒備的，甚至不肯開窗。難道陽光也是充滿罪惡的嗎？在這種環境里，即使是鄰居，見面也仿佛陌路人。王勃禁不住隨口吟道"比鄰若天涯"，他隱隱覺得有點心酸--古人的心都是不設防的，很容易感動和受傷。?
晚間，他與該研究院的負責人一同赴一個酒席，席間推杯換盞，觥籌交錯。幾杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地與眾人交談今日之感受，不料卻感覺其他人的心像是被層層包裹住，他幾欲靠近，想觸及他人的'內心深處，卻被一次次擋了出來。他們熱衷的是不久以后的一樁大生意，絲毫不理會王勃的一腔盛情。言語間或鋒芒畢露，或暗藏殺機，聽得王勃不住地戰栗。而那晦澀難懂的雙關之詞，玄妙高深的拐彎抹角之語，更讓王勃不知所措。無奈之下，他拂袖離去。
此時，他才幡然省悟，當交通工具不斷提速，如箭般飛馳在大街小巷時，人們也就沒有了"歸心似箭"的感受；當天空被穿梭在城市上空的短信所籠罩，人們就不再逐字斟酌，將心傾注在文學中。當人們沾沾自喜，以為這個世界任何角落之間都沒有距離的時候，彼此的心靈卻被金錢、名利的利刃撕扯開去，越來越疏離。如果某天，所有的心靈都被人為地禁錮在囚籠中，彼此因為漂泊得太遠，再也無法尋覓各自的身影，萬般孤寂中，我們還能笑著說"現代文明縮短了人與人之間的距離"嗎？
點評：文章通過一個虛構的故事，揭示了現代文明導致的矛盾。從構思上看，作者跨越古今時空，以唐人王勃的視角，先描述現代文明中"距離被縮短"的表象，然后通過戒備森嚴的現代住宅與信息時代的特點，逐漸推翻了先前的表象。而席間人們貌合神離的對話，則徹底地表現出現代人心靈之間的疏離。文章由表及里，步步深入。結尾部分闡釋了造成這種矛盾的原因，文末的反問發人深省。
作者選擇名句"天涯若比鄰"的作者王勃作為故事的主角，是有深意的。在王勃所處的時代，其境遇與文章中描寫的現實恰恰相反--科技的落后使人們近在咫尺，如隔天涯，但是真情拉近了人們心靈的距離。這種對比更深刻地凸現了主題：心靈的距離與相隔多遠并無關聯，關鍵是不要用戒備的眼光看待身邊的人和事，只有推心置腹地坦誠交流才能縮短心靈的距離。
文明的作文 篇3
文明是什么呢？我常常這樣問自己。是敬天法祖、在祀與戎的繁復禮儀形式嗎？是深邃難明、浩如煙海的典章制度嗎？是漫長的歷史長河里采擷不盡的典故軼事嗎？還是博物館里接應不暇、琳瑯滿目的文物呢？
也許都不是。當我們走進一座文明的城市，不需要任何宣傳標語，不需要任何人耳提面命，如果有整潔的街道，優雅的行人，典雅的書店，和令人愉悅的笑容，我們便已知道，這是文明的。
我們不需要從歷史和博物館中找尋自己禮儀之邦的自信，不需要面紅耳赤、雄辯滔滔的引經據典，也不需要通過經濟指標的增長幅度對比，我們只需要交流的時候從容自信，談話的時候輕聲細語，精神獨立不偏聽偏信，舉止優雅不亂丟亂闖，這些就足以讓聽眾如沐春風，讓同行倍感舒適，讓客人賓至如歸。如果放之集體、城市乃至國家，那么我們消耗能源的的時候，多一點點低碳的意識；我們使用物資的時候，多一點點來之不易、棄之可惜的精神；我們接人待物的時候，念幾遍設身處地、勿施于人、感同身受；我們看待國家和民族的時候，發乎情、止于智而不一葉障目，這難道不就是文明的教化和渲染嗎？
文明是一種修養，追求文明是對生命的珍視。在現今的睢寧大地上，文明之花正在盛開。
也許你注意到，也許你不曾注意到，它就在那里。參差錯落、花紅柳綠、知名的不知名的、半圓的月牙的五星的，一段波斯地毯般柔軟綿密，一段熱帶雨林般深幽高聳，車行人往其中，無聲感嘆，這鬼斧神工的設計啊，這清新怡人的所在��！這就是綠化極美的下邳大道！可以和云河公園相媲美了吧？也許，云河的水袖天橋比之又別有幾分妖嬈。“綠化修剪，扮靚公路”，睢寧的'街道建設，翠繞珠圍，便覺眼前生意滿。休閑的場所益多益善，鬧者靜者，脫兔處子。九月廣場這樣的所在，傍晚時分，人流如織。北校毗鄰的樟樹路，寧靜文藝浪漫，與校內的青春身姿相映生輝。而白塘河濕地園區的水月禪寺，“非宮殿式”的、以“非傳統手法”設計的現代寺廟群，不僅給人視覺的觀感，靈魂的救贖上也找到了棲息之地。
睢寧人民自覺踐行社會主義核心價值觀。上班下班的人流，敬業愛業的精神；紅綠燈前的自覺避讓，商場購物的文明有序，小區物業的愛心公告，主街道上懸掛的燈籠，每一片扔進垃圾桶的紙屑，每一輛主動排放好的自行車，睢寧學習南通的教育改革，也使我看到了蒸蒸日上的感覺……
日新月異、飛速發展的睢寧，需要一群彬彬有禮、觀之可親的人民，來傳承他悠久的歷史，獨立、自信和與時俱進的精神，身體力行每一個細小的文明行為，做文明的參與者和守護者！
盧梭說，“我相信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！彼�，我是一個有道德的人，而你，向睢寧致以敬意并引導我們致以敬意的你，也是一個有道德的人！
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