文明作文

時間：2024-03-10 11:10:08 文明我要投稿

[精品]文明作文

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的文明作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[精品]文明作文

文明作文篇1

　　明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信，只要你仔細留意，就會發現其實文明就在我們身邊。

　　那是一個星期六，天氣晴朗，陽光明媚，蔚藍的天空飄著朵朵白云，當我和朋友并肩走到一個十字路口，正準備從斑馬線上走過去。但是，人行道上突然亮起了黃燈，一輛公共汽車也開了過來，我們趕緊止住了腳步。就在我們停止的瞬間，公共汽車也剎住了，司機微笑著示意我們先行，我和朋友便三步并著兩步地走了過去。我心里暗暗地想著：這位司機真講文明，做到以人為本。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣的有節奏，這場景仿佛像無數把大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。

　　又是一個星期天，我去電影院看電影。我的`身邊坐著一位年輕人，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，為什么？原來他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅干凈了自己，又為別人創造了一個賞心悅目的環境，真是一舉兩得啊！

　　傍晚，我和媽媽到公園散步。我們剛到門口就看見了一些白色的塑料袋散落在地上，隨風翻滾，讓人們覺得非常骯臟。噢！對了，我們也來當一回文明小市民！

　　正好我的包里有一個袋子，我和女兒把垃圾撿起來，那些骯臟的塑料袋就被我撿到了衛生袋里面了。我們邊走邊撿，一直撿到了湖邊。看見凳子底下還有許多垃圾，他們像狡猾的敵人隱藏在暗處瞧著，女兒彎下腰把它們一個個給收拾起來裝進袋子，然后扔到垃圾桶了。我們回頭一看覺得公園里清潔了很多，臉上露出了滿意的笑容！

　　原來講文明就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現。看見地上有垃圾主動撿起來扔進垃圾桶；看到有人跌倒了，主動把他扶起來；公交車上見到老人主動給他讓個座……總之，只要我們每人向前邁一小步，那我們的國家就向文明邁進了一大步！

文明作文篇2

　　“啊，真美啊！”這是所有人對青田夜景發自內心的贊美。可不是，光只是太鶴大橋，就已成了迷人的彩虹橋。還有拔地而起的高樓大廈，身上都披上了流光溢彩的霓虹彩燈，像穿上了花衣服，美麗極了。可是，大家有沒有想過，這些幫助我們增添光彩的“朋友”要花費我們多少財力和物力。

　　現在在我們身邊，到處都有浪費現象存在。白天開燈，人走空調還在開，一人在家全屋都開燈。這些看起來的小事我們也經常干的吧！看，現在才中午十二點，小明就打開了燈，把房間照得燈火通明的，準備寫作業，而客廳的電風扇還在不停地轉動。還有，我們經常看到有些水龍頭在“默默哭泣”，這是人們用完水后就忘記關水龍頭的后果。平時，大家也不注意節約用紙，也不注意保護環境，用了一半的`紙張到處亂扔，既影響環境也浪費了資源。你可能會問：“怎樣才能做到節約不浪費呢？

　　首先，節約要從節約能源做起，多走路少坐車或騎自行車出行。平時要注意節約用水，用電；其次，要從生活小事做起，養成良好生活習慣，做到人走燈滅，不讓“長明燈”永在。家用電器要做到按需使用，經常清洗，不用的時候也要徹底斷電，不能長時間待機，而且要盡量使用節能產品；最后，我們小朋友從小就要樹立良好的環保意識，宣傳環保理念，少用一次性產品，多用環保可循環使用的物品。少吃不環保的垃圾食品，多吃新鮮健康的食物。

　　生態文明從我做起，從小事做起！

文明作文篇3

　　《禮記·曲禮上》中有一句話：“行不中道，立不中門”，行路要走在道路的一側，不要占中行走；站立要站在門的一側，不要立在門的正中。原意是根據長幼尊卑原則，對小輩提出的要求，但剔除其尊卑等級觀念，這樣的要求在今天看來已是人們的一種文明習慣。《禮記》中有關禮的記述，描寫的都是距今至少兩千年之前的事情。早在數千年前，中華民族的先人已經孕育并踐行著至今仍然通行的文明理念和行為，實在令人感佩不已！

　　此外如“并坐不橫肱”（《曲禮上》）：與人并排而坐不要橫著胳膊；“毋放飯”（《少儀》）：吃飯時已經抓取的.飯不要再放回食器中；“鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌”（《曲禮上》）：鄰居有喪事，舂米時不以歌助舂，同里有喪事，不在巷子里唱歌。這些涉及坐、立、行、食以及鄰里相處等日常的行為規范，其所閃現的文明之光甚至穿越千載，可以比肩現代！我們今天從發達國家旅游歸來常常羨慕他人隨處可見的現代文明舉止，并為我們存在的不文明現象扼腕，從《禮記》中難道不應得到許多啟示嗎？

　　《少儀》篇中有“不窺密，不旁狎，不道舊故”，不窺測別人的隱私，不親近不正派的人，不揭別人的老底，在兩千多年前就從道德的角度提出了保護個人隱私問題，可謂超前；更令人動容的是《禮記》所體現的生態觀念，可令現代人赧顏。《月令》篇中載：季春之月，“田獵罝罘羅網畢翳餧獸之藥，毋出九門。”當鳥獸正處于孕育成長的季春時節，為禁獵期，打獵所用的捕獸、鳥、兔的各種網，射鳥的弋，喂獸的毒藥，都不得出都城九門。《王制》篇中載：“草木零落然后入山林。昆蟲未蟄，不以火田。不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢。”草和樹葉零落才可以進山林砍伐。昆蟲還沒有冬眠，不可放火燒荒。不捕獲幼獸，不取鳥卵，不殺懷孕的母獸，不殺獸仔，不傾覆鳥巢。《祭義》篇中曾子引孔子的話說：“斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也。”把不按時令亂砍濫殺的破壞生態行為，上升到了道德的高度予以譴責，不可謂不嚴矣。

　　我無意全盤肯定《禮記》中已與時代發展脫節的諸多內容，但我深為中華文明而驚嘆。只有弘揚中華民族優秀的傳統文化，才能無愧于古人，無憾于今人，無遜于世人，才能真正帶給我們文化上的自信。