社會文明的作文

時間：2022-09-04 09:33:34 文明我要投稿

實用的社會文明的作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的社會文明的作文4篇，歡迎大家分享。

實用的社會文明的作文4篇

社會文明的作文篇1

　　當(dāng)今社會一瞥，男人女人化，女人小孩化，小孩物化，龐物貴族化，貴族痞子化，痞子玩化，文化商業(yè)化。

　　的確，這個社會變化太大了，幾乎每時每刻都在演繹著這種質(zhì)的變化，而且愈演愈烈。社會正向著一種亞健康的狀態(tài)發(fā)展著，而且還滲透到了各個方面。

　　周六回家，時值傍晚，突然間發(fā)現(xiàn)——稻田的那邊有一群怪物，我驚呆了，這黑壓壓的一片到底是什么呢？

　　疾步向那邊走去，才發(fā)現(xiàn)那是一大群喜鵲，那一個個挺著大肚子的家伙，竟然是喜鵲。在這不足半畝的稻田里，竟然聚集了幾十只這種家伙。看著這如同極地企鵝聚在一起避寒地情形，我呆住了。

　　忽然想起以前的情景：這種家伙是極其罕見的，不時地有一兩只站在樹梢上唱和著，人們還會很高興，因為有“喜鵲叫，喜事到”這么一說。

　　然而，現(xiàn)在卻不同了。

　　它們沒有現(xiàn)在這般地肥胖，而現(xiàn)在，在農(nóng)戶眼中，則是士匪、強盜。它們捕殺家禽（如雛雞、雛鴨），偷吃農(nóng)產(chǎn)品，糟蹋糧食，毀壞莊稼，而且還大聲喧鬧、嚴(yán)重擾民。

　　因為這樣，農(nóng)民也就不敢露天晾曬糧食了，一切都因它而改變。

　　我疑惑了，向前走去，而它們卻不慌不忙地踱著步子，一副目中無人的樣子，競也是那般的悠閑。

　　見到此般情形，我忽而聯(lián)想到這個社會，也在發(fā)生著劇變。

　　家里的老鼠，碩大無比，而且還逢人不避，像是在自個的家中閑逛一般。貓兒也改口了，生鼠肉早已從它的食譜中抹去，取而代之的便是主人的食譜。甚至，在主人尚未享用之前，它早已酒足飯飯了。然而，這惡人的家賊，最終還是難以擺脫被遺棄的厄運。甚至也被當(dāng)作兔子，擺在餐桌上。

　　人們開始變得口臭了，滿口的銅錢味。或許是受資本主義的影響吧！但，也不至于淪喪到失去文明的地步了吧！記得那次感昌，因為口渴，不能喝冷飲，而兜里卻沒錢，所以只好向街上的店鋪討水喝。然而，走過幾家店鋪，都沒能討到，“想喝水，可以，拿錢來！沒錢？沒門！！！”大都是這般口氣罷了。

　　社會正趨于向和平發(fā)展，可是，人們的安全感反而下降了。同樣，中國的GDP正飛速發(fā)展，而GNH卻大幅下降。

　　一個人逛夜市是需要勇氣的，防盜門越來越實，而盜竊案卻越來越多，為嘛？因為偷兒們也學(xué)會了高科技。

　　醫(yī)院也趨向貴族化了，感昌、咳嗽、咽炎……這些小疾，若是上一趟醫(yī)院，兜里不揣個百八千的，是沒有勇氣進去的，待你出院時，兜里也就所剩無幾了。

　　曾有一名調(diào)查，他將一杯茶水分別到十家醫(yī)院去化驗，結(jié)果有好幾家醫(yī)院還檢出了炎癥，實在是可笑至極、荒謬至極。

　　中國是一個文明古國，可是，中國人文明了嗎？

　　公交車上，吸煙、丟垃圾、吐痰、大聲喧嘩、搶車位……這些惡習(xí)，仿佛已不再少見。街道上，流氓、地痞、強盜、土匪、小偷時常可見。殺人越貨，縱火搶劫，這些嚴(yán)重的違法犯罪行為也是頻頻出現(xiàn)的。

　　兩極的冰川正在不斷的消融著，海平面不斷地上升，溫室效應(yīng)愈演愈烈，地震、海嘯頻頻出現(xiàn)，海洋資源、礦產(chǎn)資源日益衰竭，森林覆蓋急劇減少，沙漠化程度越來越深，原油價格也急劇上升……

　　總之，環(huán)境問題早已滲透到了我們生活的方方面面。

　　的確，這個社會變化太大了，受資貨危機的影響，可能今天你還是白領(lǐng)，明天你就一無所有，流落街頭了。國語的.地位，在國人的心目中大大削弱了，仿佛已不再是當(dāng)作文化，而當(dāng)作是一種便捷的交流工具罷了。而外語，則更受國人青睞，它成了人們升官發(fā)財?shù)氖侄魏凸ぞ摺?/p>

　　語言的變性，使得現(xiàn)代人對文化都產(chǎn)生了懷疑，而網(wǎng)絡(luò)用語和廣告語的推波助瀾，早已扭曲了語言的文明，甚至迷惑著后代的子孫，對他們產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。

　　是的，社會正在發(fā)生著劇變。當(dāng)然，我提及到的只是陰暗的一小塊，而那向陽的一面，則不必多說。

　　面對著這搖晃欲墜的文明，人們該怎么辦呢？

　　很簡單，從我做起就夠了，不要在乎別人該怎么做、社會該怎么做、政府該怎么做、先想想自己該怎么做！

　　黃岡市英山縣第一中學(xué)高二：付樂

社會文明的作文篇2

　　中華是禮儀之邦，是文明的向征，中華五千年文化最重要的就是文明。

　　文明是社會發(fā)展的標(biāo)志。文明可以看出一個人、一個城市，乃至一個國家的發(fā)展進步。我的故鄉(xiāng)城市內(nèi)蒙古包頭市，就有著文明城市的榮譽稱號，能獲得這個稱號不是件容易事。那必須得讓市民全部參與，共同提升城市文明程度。每個人都應(yīng)該講文明，講文明可以創(chuàng)造出一個美好的環(huán)境。其實講文明不用怎樣學(xué)習(xí)，只要你有一顆文明的心，那你就會成為一個講文明的人。文明能從小事上體現(xiàn)出來，在公園中看到一個飲料瓶，你撿起它扔到垃圾桶；見了別人要問好，告別時說再見，常用這些文明語，會得到別人的賞識。

　　學(xué)會文明，也要學(xué)會禮儀，才不愧是中華民族的炎黃子孫。禮儀也很重要，學(xué)會文明禮儀，常用文明禮儀，會創(chuàng)造一個和諧友善的交際空間。不會發(fā)生矛盾，不起沖突。我覺的文明禮儀在品德中占著重要的一部分，如果人人都講文明，那這個城市會天天讓人感到溫暖，這份溫暖，自然來自文明禮儀了。

　　我一定要把文明禮儀記在心中，做一個講文明，不說臟話，不破壞公物，懂禮貌的小公民。文明禮儀可看出一個人心靈的真善美，文明禮儀將會給我們創(chuàng)造出一個更美好的天地。

社會文明的作文篇3

　　幫助是一首歌，飄揚著優(yōu)美的旋律；幫助是一束百合，漂浮著幽幽地暗香；幫助是一泓清泉，給人以沁脾的清涼，幫助，是社會文明進步的翅膀。

　　前幾天，網(wǎng)上流傳著一個真實的故事：一位出租車乘客因一時疏忽將裝有7000多元人民幣的錢包落在了出租車上，那位司機多方打聽，將錢包歸還給了失主，不留名不留姓，無論失主如何勸說也不要回報。現(xiàn)在社會上有人撿到錢包不歸還，也有人看見摔倒在地的老人不理不睬，他們不是不想歸還錢包，也不是不想扶起老人，而是害怕被反咬一口，而這個故事中的司機和乘客他們都以你們自己的方式對待對方，為社會文明的進步注入了一股清泉、一縷暗香。

　　記得一天下午放學(xué)回家時，大雨滂沱，我穿上雨衣騎車回家，在路口等紅燈時，我注意到一個沒有雨具的騎車女生也在沮喪的等著紅燈，渾身被淋了個濕透，這時一個打著傘的婦女走過去，自然的把傘罩在他們倆個人的頭上，小姑娘詫異的側(cè)過頭，呆愣的看了看那陌生的婦女，又抬頭看了看頭頂上的傘。婦女笑了笑說：”一起打會兒吧。”然后不再說話，繼續(xù)看著前方的紅燈。很快要變綠燈了，那婦女又問：“你家離得遠嗎？我快到家了，把傘給你吧！”小姑娘看綠燈亮了，大聲地說著：”不遠，阿姨，謝謝你了。”接著騎車沖進雨中，雖然依然淋著雨，可是從她遠去的背影中看出她不再沮喪，而是充滿了振奮。看著漸行漸遠的婦女，我感覺周圍的一切都變得那么和諧。滂沱的大雨，擁擠的交通，泥濘的道路構(gòu)成了一幅美麗的畫面。

　　不難看出，剛才的兩人是相互陌生的，但那婦女卻用如此簡單的動作、樸實的語言，譜寫著優(yōu)美的曲子，不僅影響著那個女孩，也影響著我。相信周圍不少等紅燈的人也看到了這一幕，聽到了這首優(yōu)美的樂曲，如果我們每個人都能做到這一點，那么整個社會，相互幫助將蔚然成風(fēng)。

　　幫助，很簡單，卻又很難。它往往只是舉手之勞，卻又難于抉擇，讓我們用自己一點一滴的實際幫助行動在社會上連成一張大網(wǎng)，讓幫助為社會文明進步插上理想的翅膀。

社會文明的作文篇4

　　感動是一種情懷，是對生命的體悟。其實，感動就在我們身邊，我們更需要感動。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學(xué)夢，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛守候“高癱”愛人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽光，感動人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……

　　無論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動于親情的溫暖，感動于平凡愛情的點滴。正是有了他們無私的愛，才圓了腦癱兒的求學(xué)夢，才會燃起“高癱”愛人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。他們用真誠、無私、責(zé)任，展示著當(dāng)代普通社會成員的精神風(fēng)貌，詮釋著中華民族數(shù)千年來流傳的傳統(tǒng)美德。

　　然而，轉(zhuǎn)型期社會，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價值追求，道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn)：一些人放棄自我約束與良心叩問，呈現(xiàn)出道德虛無感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴(yán)重，呈現(xiàn)出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責(zé)任感與道義感松懈，道德異化現(xiàn)象層出不窮。在一些電視臺的法制節(jié)目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養(yǎng)父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。

　　也有人說，當(dāng)今社會，社會進步了，道德退步了。其實不然，我們在斥責(zé)不道德事情的同時，卻對一些“身邊的感動”無動于衷，從另一側(cè)面說明，在精神層面，我們社會還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統(tǒng)文化道德的氛圍，踐行傳統(tǒng)美德還沒有完全形成共識。

　　行小善，乃積大德。公民個人道德不僅關(guān)系著家庭和睦、鄰里和諧，還影響著社會風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著自己的道德底線，有著自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛的胸襟，他們沒有爭名奪利的欲求，沒有被金錢踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛心，換來的是精神的富足與自我價值的實現(xiàn)。

　　“愛心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續(xù)，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個個的動人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動的小溪，由對父母、夫妻的“小愛”擴展到對鄰里和社會上需要幫助者的“大愛”，最終匯成愛心的大河，使千萬顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動社會向著正義與良知不斷邁進。這不但是個人境界提升的一小步，更是社會整體道德水準(zhǔn)提升的一大步。

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