最幸福的國家
拂曉時(shí)分，布姆唐河谷的農(nóng)民上路了。他們身著五顏六色的衣服，三五成群沿著山路而下。今天是不丹一個(gè)重要的節(jié)日，女人們穿上了她們最漂亮的“基拉”裙，絲質(zhì)的長裙閃閃發(fā)光;男人們穿著傳統(tǒng)服飾“果”，讓人聯(lián)想到日本和服和蘇格蘭裙。紅、黃、藍(lán)，彩色的剪影四散在稻田的綠色之上，更突顯了河谷之美。隨著巨大的鑼聲響起，最后到的人加快了腳步，這鑼聲標(biāo)志著一年一度紀(jì)念蓮花生大士節(jié)日的開始，8世紀(jì)時(shí)，蓮花生大士越過喜馬拉雅山將佛教傳到這里。僧人們排著隊(duì)從廟里走出來。穿著赭石色初級(jí)僧侶長袍的年輕樂師在鐃鈸聲中走來，他們身后是寺院長老和身著橘色長袍、頭戴頭巾的主要轉(zhuǎn)世喇嘛。僧侶們眼睛微闔，盤腿而坐，誦讀著曼特羅禱文，參加節(jié)日的人們恭敬地站在僧侶周圍。終于，鼓聲加快。第一批舞者開始跳祝圣的舞蹈，這支舞要持續(xù)整整一天。“這些是幸福的預(yù)兆，是節(jié)日的開場(chǎng)。”24歲的女教師澤仁說，她漫不經(jīng)心地觀察著舞者，向在圓圈中跳舞的某個(gè)人暗送秋波，因?yàn)檫@一盛大節(jié)日也是各個(gè)村莊的男女相識(shí)的機(jī)會(huì)。“許多婚姻都是從這里開始的，這是幸福婚姻生活的保證。”
澤仁熟悉幸福，她就教這個(gè)。如同眾多不丹年輕人一樣，澤仁剛一畢業(yè)就失業(yè)了。于是，她接受了一份薪水微薄的教師工作，在一所小學(xué)里傳播“國民幸福總值”(BNB)的理念。她解釋說：“對(duì)于孩子，要采用簡單的方法來教授幸福。比如在數(shù)學(xué)課上，孩子們不學(xué)‘3只牛+2只牛=5只牛’，而學(xué)‘我有5只牛，送給貧窮的鄰居兩只，還剩幾只?’除了文化課，孩子們還有宗教課和生態(tài)環(huán)保課，精神力量使我們遠(yuǎn)離物質(zhì)主義。”
幸福理念應(yīng)用于不丹行政、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的各個(gè)方面。國民幸福總值委員會(huì)辦公室坐落在不丹首都延布的大西丘宗寺院，這里也是不丹皇宮和政府所在地。“當(dāng)然，我們不能命令人們必須幸福”，委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)加瑪·切提姆解釋說，“但我們認(rèn)為政府的作用在于創(chuàng)造條件不讓任何事情阻擋一個(gè)人幸福。”
喜馬拉雅山最后一個(gè)佛教王國不丹坐落在中印之間，這個(gè)“竺域之國”、“雷電之國”、“神龍之國”小心翼翼地經(jīng)營著自己本國的特色。其核心是國民幸福總值。它有四大支柱：公平發(fā)展、良好管理、文化和環(huán)境。“我們可以把一切總結(jié)成一句話：不應(yīng)該為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)奚磺小?rdquo;加瑪說，他舉了森林的例子，“砍伐森林很容易，這能帶來可觀的收入，但這將是生態(tài)災(zāi)難。”如今，從犀牛與象群散步的低海拔叢林，到遍布冷杉和云杉、生活著小熊貓、老虎、雪豹以及十幾種世界獨(dú)一無二鳥類的高地，不丹四分之三的土地都被森林覆蓋。
“國民幸福總值”理念是一個(gè)突發(fā)的靈感。那是1972年，參加不結(jié)盟國家峰會(huì)的不丹國王到達(dá)新德里機(jī)場(chǎng)，一個(gè)印度記者問國王殿下不丹國民生產(chǎn)總值是多少，不丹國王并沒有不知所措，他立馬回答說：“在我們國家重要的不是生產(chǎn)總值而是幸福總值!”“幸福”理論最終在2008年被寫入不丹憲法，這一理論也吸引了眾多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、白宮顧問以及西方知識(shí)分子和好萊塢明星慕名而來。全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，人們不斷質(zhì)疑資本主義的原則，而“幸福”卻被列入了聯(lián)合國千年目標(biāo)，此外，聯(lián)合國還把每年的3月20日定為國際幸福日。
不丹對(duì)自己的理念深信不疑，甚至想要科學(xué)地測(cè)量幸福。結(jié)果顯示，約四分之三的不丹人認(rèn)為自己幸福，甚至非常幸福。然而，仍有至少12%的不丹人生活在貧困線之下，他們生活在偏僻的村莊，沒電、沒電視、沒有現(xiàn)代的生活起居設(shè)備。這就是不丹面臨的兩難處境。與世隔絕，幾乎仍停留在中古時(shí)代的不丹王國開始奮力彌補(bǔ)自己的落后。但是它仍然執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的傳統(tǒng)。
如今在不丹，沒人有權(quán)建造除不丹傳統(tǒng)樣式以外的房子，全是一種斜頂?shù)哪疚荩瑝Ρ谕ǔ＠L有壁畫，圖案為巨大生殖器，在不丹，它被視為吉祥物。廣告牌是被禁止的：它很丑，還會(huì)引起消費(fèi)主義。香煙也被禁止，酒卻到處都是。雖然在寺院、學(xué)校和公共場(chǎng)所，人們必須穿民族服裝，但在首都延布，有錢子弟卻像日本明星一樣染頭發(fā)。爭(zhēng)搶進(jìn)口牛仔褲。
不丹也向游客開放，他們通常是被王國的幸福幻想和令人驚嘆的風(fēng)景所吸引。每年，約有5萬西方游客慕名而來，總體說來，這些游客經(jīng)濟(jì)寬裕，因?yàn)閬聿坏ぢ糜涡枰崆爸Ц睹刻?50美元的旅游稅。即使出了錢，他們也并不能隨心所欲：20多座山禁止遠(yuǎn)足，以免打擾山中的神靈。不丹的最高峰千卡本森峰海拔7570米，是世界上至今未有人攀登的最高峰。
不丹第一所大學(xué)的校長僧人郎坦恩說：“不丹的秘訣就是和諧。身為佛教徒，我們認(rèn)為所有生靈都有內(nèi)在相互聯(lián)系，我們應(yīng)該尊重它們，小到一只動(dòng)物、一眼泉水，大到一座森林，都同人一樣神圣。人類是神圣的，我們都是潛在的佛。”郎坦恩在知識(shí)分子中很有影響力，他認(rèn)為盡管國家仍需依靠國際援助，但國民幸福總值的理念應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展下去，它將在世界上得到越來越多的認(rèn)可。
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