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引發(fā)的思考作文

時(shí)間:2022-02-02 18:32:38 思考 我要投稿

引發(fā)的思考作文

  引導(dǎo)語(yǔ):想必有不少人都寫過作文,寫作文亦是需要文采的,那么要怎樣寫一篇有關(guān)引發(fā)的思考的作文呢?接下來是小編為你帶來收集整理的文章,歡迎閱讀!

引發(fā)的思考作文

  引發(fā)的思考作文一

  漠不關(guān)心社會(huì)問題的人,就跟遇到海難時(shí)救生艇的某些人一樣,艇的一端有個(gè)洞,他們坐在艇的另一端,看著那端的人在竭力舀水以免沉沒,其中一個(gè)人說:“謝天謝地,幸好那個(gè)破洞不在我們這邊。”

  其實(shí),坐在同一條船上的人,只要船的一端進(jìn)了水,那么整條船都會(huì)沉沒,無論坐在哪一邊的'人都不能幸免于難,所以,對(duì)于社會(huì)問題,我們必須竭盡全力去幫助正在受難的一方,一定不能袖手旁觀,因?yàn)楣耪Z(yǔ)有云:“城門失火,殃及池魚。”否則,后果將是與受難的一方一起遭受滅頂之災(zāi)。

  這種對(duì)社會(huì)問題的看法,充分體現(xiàn)了人們的冷漠與愚蠢。其實(shí),這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,幫助別人就等于拯救自己。這種幸災(zāi)樂禍的現(xiàn)象,反襯出一個(gè)更深刻的道理:人不能為了一時(shí)的安全而慶幸,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的危機(jī),并防微杜漸。

  我由此還想到當(dāng)今社會(huì)問題中最嚴(yán)重的食品安全問題,在發(fā)生一系列的食品安全事故之后,政府并沒有引起足夠的重視,沒有采取有效的措施。也許他們是不擔(dān)心自己的處境,但如果有一天,他們的親戚好友遭到問題食物的迫害時(shí),他們會(huì)有何感想呢?

  面對(duì)社會(huì)問題,我們應(yīng)該顧全大局,要知道,一時(shí)的安全和慶幸,換來的可能就是滅絕性的災(zāi)難。為了迎接美好的明天,我們應(yīng)該有憂患意識(shí),盡最大的努力杜絕可能發(fā)生的危險(xiǎn)。

  引發(fā)的思考作文二

  我喜歡玩撲克牌,從兒時(shí)起,就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來規(guī)定不同的游戲規(guī)則居多,小小的撲克牌帶給我無窮的樂趣。玩了十年左右的牌,今年春節(jié),玩撲克牌的規(guī)則由大家來定,勝敗歸屬變幻莫測(cè),忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。

  3歲到8歲,我白學(xué)了撲克牌的許多玩法,喜歡玩牌時(shí)那種出牌、甩牌、砸牌的快樂與激動(dòng)。在玩撲克牌的“江湖”,我可謂常勝將軍,常常陶醉在贏牌的'勝利中,而牌友也多為我親愛的父母。

  6歲那年春節(jié)的一次玩牌,讓我記憶猶新,我這個(gè)常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實(shí)力跟我拼,根本不像父母那樣“謙讓”,盡可能讓我去贏。這次,表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇,讓我連輸數(shù)次,我心中不快,情緒越打越低,一直強(qiáng)忍著眼中的淚水,直至我的同伙——外婆對(duì)我鼎力相助,我終于把牌出沒了,如釋重負(fù)地高興起來,當(dāng)了一把“皇上”。我的同伙外婆卻被抓住了,我在一旁依舊不明事理地喊著:“哈!那還是我贏了!”

  大我3歲的表哥,一邊整理牌堆一邊漫不經(jīng)心地說:“呃,準(zhǔn)確地說,是平局,因?yàn)橥馄排c你同伙,你雖是‘皇上’先把牌出完,但外婆卻是最后出完牌的人,她拖了你的后腿,只有兩個(gè)都跑出去才叫贏。”我一聽,差點(diǎn)哭了出來。姨媽趕緊對(duì)我說:“那你就叫……叫做‘土皇上’!”這句話給了我一個(gè)臺(tái)階,也打開了我情感的閘門,我把前幾次輸局的滿腔怨憤潮水般發(fā)泄出來。為什么給我起“土皇上”這個(gè)綽號(hào)?跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣,那之后,我玩牌就是連“勝”。

  今年春節(jié),親朋好友聚在一起玩牌,我忽然發(fā)現(xiàn)我的牌技不像年長(zhǎng)的人那樣純熟、老練。比如,我新學(xué)會(huì)的一種玩法叫“刨幺”,是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變?nèi)f化、決定勝負(fù)的途徑也不止一條,每出一張牌,每做一次決定,都要精打細(xì)算,還要運(yùn)用復(fù)雜的技術(shù)戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。不僅對(duì)自己手中的牌要排兵布陣,還要學(xué)會(huì)與同伴配合出牌,賺取制勝的分?jǐn)?shù),甚至用自己的好牌去引誘對(duì)方將更好的牌打出來,那叫“引蛇出洞”,更要學(xué)會(huì)計(jì)算一些大牌在雙方的持有量,以及打出來的時(shí)機(jī),甚至觀察對(duì)方的表情來透視他們的心理,估算對(duì)方的實(shí)力,那真是妙趣無窮。() 最困難的是,遇到牌不好,或偶爾自己出錯(cuò)牌,或同伙不配合等等情況,我也從不氣餒,一直淡定從容,沉著應(yīng)對(duì),保持著良好的心理狀態(tài)。玩到最后,總體算起來,竟然是贏多輸少!

  經(jīng)過十多年的打牌經(jīng)歷,今年春節(jié),我真的是有了覺悟:打牌就如同人生競(jìng)爭(zhēng)一般。被父母保護(hù)時(shí)會(huì)覺得很快樂,也貪戀那種幸福,一旦保護(hù)人不存在時(shí),自己便深陷于競(jìng)爭(zhēng)之中,會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)殘酷無情,把父母過去的庇護(hù)就看成是對(duì)自己的一種蒙哄和欺騙,心里有隱隱的傷痛。如今,靠自己的實(shí)力全力拼搏真正贏了牌之后,那種樂趣,如久旱遇甘霖,給了我巨大的痛快感和成就感,也深深體會(huì)到,自己打拼才有意義。

  引發(fā)的思考作文三

  眾所周知,自古開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。由此可見,茶在中國(guó)史上是擁有崇高的地位的。我想,若問大家有誰(shuí)不會(huì)喝茶的,應(yīng)該所得到的答案大多都是否定的——畢竟,喝茶這件事只是張口閉口就可以完成的,就像平常吃飯一樣;但倘若問有誰(shuí)不會(huì)品茶的,得到的答案就迥乎不同了。雖說“喝茶”、“品茶”兩詞之間也就僅僅差了一個(gè)字,其概念卻上了不只幾級(jí)臺(tái)階。所謂品茶,有說“一觀其色,二聞其香,三品其味”的,也有說“三口方知味,三番才動(dòng)心”的,總而言之復(fù)雜難懂,言辭古奧,并不是一般人能做到的。

  然而說到喝茶,魯迅先生是這樣說的——“假使是一個(gè)使用筋力的工人,在喉干欲裂的時(shí)候,那么即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。”正是啊,如果一個(gè)人喝茶如喝白開水一般,那么這茶即使再有名,也不過是白開水一碗。舉個(gè)例子,對(duì)著一個(gè)雙耳失聰?shù)拿@子演奏命運(yùn)交響曲,即使指揮家有多么激情澎湃,即使上面的演奏家多么賣力的吹拉彈唱,在這個(gè)聾子的眼里,也只不過是一群瘋子在發(fā)瘋那樣,對(duì)牛彈琴,毫無價(jià)值。(原創(chuàng)作文 )

  但是如果換個(gè)角度看看,如果對(duì)著牛彈琴是一件毫無價(jià)值的事情,那么為什么還要把琴?gòu)椖兀窟@又是一個(gè)耐人尋味的問題。我曾聽我一同學(xué)說,某校七班有一學(xué)生代表博古通今,無所不知無所不曉,甚至乎非常的熱愛物理學(xué)。然而此人天天喜歡與人高談闊論,且平時(shí)最喜歡說的一句話乃是“吾乃蘇俄某個(gè)高緯度空間的統(tǒng)帥,吾覺引力波的存在了。”當(dāng)然,這些佶屈聱牙的話對(duì)于同學(xué)卻是郁悶,畢竟此物對(duì)他們來說簡(jiǎn)直就是陽(yáng)春白雪,難以理解啊。所以到頭來也就把這個(gè)所謂的人參當(dāng)蘿卜煮了,把這個(gè)所謂的茅臺(tái)當(dāng)辣椒湯飲了。

  回過頭來回味那個(gè)問題,這個(gè)人不就是那個(gè)對(duì)著牛彈琴的人嗎?仔細(xì)想想,這樣毫無意義的東西卻仿佛是在浪費(fèi)時(shí)間。那么浪費(fèi)時(shí)間的話說出來不就與廢話無異了嗎?然而其實(shí)一個(gè)人,如果他說出來的話沒有人聽的懂,倒也無妨,他自己可以為自己能說出一些高端大氣的東西而感到自豪,只是這些話會(huì)被時(shí)間淹沒,并不會(huì)激起聽者的深思,有內(nèi)涵,但卻不通俗,不接地氣,最終就會(huì)像方便面一樣,吃下去便就是吃下去了,然而卻沒有給自身帶來什么大的益處。這種感覺,仿佛就像別人狠狠的往你的背后捅了一刀,你卻沒有感覺,只是讓鮮血流淌著,然后全身無力地倒下了,繼而閉上了雙眼,死得不明不白。

  再往深處想,對(duì)牛彈琴固然一件蠢事,那我對(duì)人彈琴不就得了。通俗一點(diǎn)講,如果別人聽不懂你在說些什么,你對(duì)此做一些通俗易懂的解釋不就是一個(gè)完美的方法了嗎?就像教一群一年級(jí)的'小孩說北斗七星一樣,倘若你只在他們面前一遍一遍地說北斗七星,那么說出來的話就如空氣一般,但是倘若你對(duì)他們稍作解釋——北斗七星像一把勺子,那這樣的話才是有實(shí)在意義的。這也就是為什么,白居易在作詩(shī)后都要給老太太讀,如果讀不懂的,白居易都會(huì)想方設(shè)法的改到讀得懂為止,因此他的詩(shī)詞才會(huì)如此的通俗易懂,飽受贊譽(yù)。

  平心而論,一個(gè)人說出來的話是否具有實(shí)質(zhì)上的意義,并不僅僅在于其中富有內(nèi)涵的文理,還與這些話是否能為人所接受,為人所理解有著非常大的關(guān)系。

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