思考作文

時間：2025-08-30 08:04:13 思考我要投稿

思考作文（集合）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文（集合）

思考作文篇1

　　學(xué)習(xí)與思考，是一個認(rèn)知過程。如同呼吸，吃飯，睡覺一樣，一個人從問世開始，便進(jìn)入認(rèn)知客觀世界的環(huán)境了。只不過，在嬰幼時期，對外界事物的感覺與認(rèn)知，是朦朧的，還不能儲存在記憶里。隨著年月的推移，對所接觸的事物逐漸加深印象，對外界的認(rèn)知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲存了豐富的記憶，開始認(rèn)知世界了。

　　進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的指導(dǎo)下，便真正進(jìn)入學(xué)習(xí)生活了。這一長期的學(xué)習(xí)階段里，主要學(xué)習(xí)的是書本知識，也有一些技能的學(xué)習(xí)與鍛煉。它們?yōu)橐粋€人走上社會，奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會才開始的。紛繁復(fù)雜的社會，才是鑄造人的大熔爐。

　　戰(zhàn)國時期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要性的同時，更提出了學(xué)習(xí)要恒與專的問題。“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”這強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要有恒。“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強(qiáng)調(diào)的是專一。一個人，在社會上要有所造詣，離開恒心和專一是決不能達(dá)到目的的。當(dāng)然，不能機(jī)械地理解專一。所謂專，是指自己要把握某一方面為重點(diǎn)，為核心，不是要你抓住一點(diǎn)，不及其余。在你把握重點(diǎn)同時，必須廣泛涉獵自然的、社會的等各方面知識。這樣有專有博，才不至于褊狹和無向。

　　對一個人來說，學(xué)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，但對于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應(yīng)當(dāng)動腦筋去思考，不能偏聽偏信，人云亦云。比如對一個歷史人物的評價(jià)，你只看過一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說的正確無誤。這樣，你將會產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說，學(xué)習(xí)要勤奮不輟，不能由玩樂而荒廢；道德修養(yǎng)，觀點(diǎn)認(rèn)識，要在反思中不斷加強(qiáng)完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f過：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認(rèn)真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習(xí)，那就會惰怠，更危險(xiǎn)了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導(dǎo)后人，如何把學(xué)習(xí)與思考完美地統(tǒng)一起來。

　　最近，偶爾在報(bào)紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼隆Ｗ髡呷目隙ǹ鬃邮且晃涣瞬黄鸬?老師，稱之為“至圣先師”。這樣評論介紹，未免是誤導(dǎo)，嚴(yán)重地違反了歷史唯物主義的辯證觀點(diǎn)，結(jié)果既害人，亦害己。如果我們不去客觀公正地評論一下，將會造成很大誤解。

　　是的，孔子是我國古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統(tǒng)治階級的立場，去灌輸他的教育思想的。“學(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護(hù)封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對勞動人民，廣大婦女，無論在感情上，還是在立場上，都是存在著一定的距離的，甚至是錯誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯誤，貽害無窮。

　　在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話錄《論語》中的原文來證明一下：“樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)’。請學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說不會也就罷了。可是，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說樊遲是小人。當(dāng)然，這里的小人，和文中的“上”是相對立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農(nóng)、老圃等勞動人民。這簡短的幾句話，不是很明白地告訴人們，他的立場和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語中的話：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動者難以教養(yǎng)。靠近他們，就會有不文明的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離他們，便會怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀點(diǎn)和立場嗎？

　　用不著再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級局限了。因此，作為社會主義社會的無產(chǎn)階級教育者，決不能模糊階級立場去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無知，就是有意抹殺階級觀點(diǎn)去談事論人。我國封建統(tǒng)治階級，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統(tǒng)治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當(dāng)。我們一定要既會學(xué)習(xí)，也會思考，遵循歷史唯物主義觀點(diǎn)，批判地繼承，吸取其精華，揚(yáng)棄其糟粕。

　　至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無產(chǎn)階級教育工作者，革命的人生觀和世界觀決不能丟，決不能盲目地人云亦云。

思考作文篇2

　　那是一張?jiān)趹?zhàn)爭中的照片，照片里的城市是那么黑，那么破，天空中彌漫著硝煙，人們的臉上又黑又臟，在那里四處逃亡。

　　一個穿著白色衣服的小女孩，吸引了我的注意。她哭喪著臉，向前奔跑，好像在躲避炸彈的襲擊，又好像在尋找失散的親人。看著她，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅畫面：在這個城市里，生活著一群人，他們每天都很快樂，可是，有一天，突然從天空上掉下幾顆導(dǎo)彈，頓時，硝煙彌漫在城市的周圍，人們四處逃竄，戰(zhàn)爭的戰(zhàn)鼓就此打響了。被炸彈炸倒的.人，死的死，傷的傷，這個小女孩的媽媽不知去向，其他親人也不見蹤影。忽然，只聽“轟——”的一聲，又有幾人倒在了血泊之中……小女孩嚇了一跳，拼命地逃跑，邊跑邊哭：“媽媽，你在哪里？你在哪里？快來救救我！”

　　在戰(zhàn)爭中失去生命的，不僅僅是革命戰(zhàn)士，更多的，還是那些無辜的兒童啊！有多少兒童被敵人殺死，有多少兒童沒有及時得到救援而被餓死，有多少兒童成了孤兒。我們需要和平，我們呼吁和平，為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)該一致行動起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭。讓和平鴿永遠(yuǎn)飛在祖國上空！

思考作文篇3

　　雨，并不罕見，卻有著特別的意義。

　　夏天的雨，來的快，去的也快，但在這里留下了許多足跡。這不，剛才還是晴空萬里，這會兒就狂風(fēng)大作。不知何時，一大片的烏云像趕集似的聚攏來。霎時，天地一片黑暗。突然，一道刺眼的閃電從天空中劃過，像是把天空劃了一條大口子，緊接著“轟隆隆”一聲震耳欲聾的巨響在空中炸開，豆大的雨點(diǎn)從空中砸下來。天地之間就像掛著一幅無比寬大的雨簾。雨點(diǎn)打在屋頂上、雨棚上“叭叭”作響。風(fēng)趁著雨勢更加地肆虐，花草樹木在風(fēng)雨中兒狂舞。不一會兒，雨漸漸地停了，地上水流成河，烏云一掃而光，太陽又露出了紅紅的笑臉。知了又開始唱起“熱啊——熱啊——”，青蛙也“呱呱——”地哼著小曲來湊熱鬧。這就是夏天的雨，來的匆忙，去的瀟灑!

　　有時，坐在窗前看這樣一場轟轟烈烈的'夏雨，又何嘗不是一種享受?看著，看著，我發(fā)覺這雨難道不是人生中那鍥而不舍的追求嗎?只要我們腳踏實(shí)地地去拼搏，我想，夢想就能照亮出美麗的彩虹。

　　但這不得不讓人想起冬天的雨。有人說，冬天的雪很美，有人說，冬天的陽光溫暖，但冬天的配角——雨也毫不遜色。

　　雨下的時候，總是讓人難以察覺。因?yàn)樘炜湛偸前祷薜摹Ｓ暌簿驮谌瞬唤?jīng)意間下來，無聲無息，待人感覺一股冰涼的時候，定睛一看，哦，原來那雨早就下了多時，身上的衣服長滿了無數(shù)個晶瑩的小水珠，稍微一用力，那小水珠有的就滾落下來，有的浸入衣中。

　　冬天的雨，總是那么陰冷，孤單。默默無語，一聲不吭。我想，大概是因?yàn)闆]人理解它而感到落寞。雨，你是在尋找朋友嗎?你還是在為孤單哭泣?冬天的雨，就是人生中的低谷，當(dāng)無人理解自己的時候，當(dāng)失意遇挫時，不就是像這場冬雨嗎?

　　每朵花都有綻放的花期，每個人也有成功與失敗的時候。但是，花在沒有遇到開放的季節(jié)時，需要吸收養(yǎng)料、水分和陽光，等待屬于自己的季節(jié)來臨。失意的時候也就要守住自己的信念，磨礪自己意志，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，等屬于合適的時機(jī)，自會開出璀璨的人生之花。

　　我愛雨，我渴望能像夏季的雨一樣，活得瀟瀟灑灑，不受限制;我也希望能像冬天的雨一樣，守住信念、永不言棄。

思考作文篇4

　　你記得你父母的生日嗎？你曾為自己的父母過過生日嗎？你在父母生日當(dāng)天為他們獻(xiàn)過心意嗎？我想，這三個問題一定難倒一大片人，包括我。

　　記得一天我吃飯時，媽媽突然對我說：“孩子，我們明天去哪里吃飯呢？”“為什么要出去吃飯？”“因?yàn)槊魈焓俏业纳瞻。　薄笆裁矗俊蔽乙荒樀拿Ｈ弧Ｒ溃谀且豢涛曳浅５暮蠡谂c自責(zé)，我竟然忘記了自己媽媽的生日。這是多么的非同尋常，又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)下，又有多少人能在自己父母生日當(dāng)天為他們過生日。

　　我看過一個小故事，就跟父母的生日有關(guān)。一個孩子在自己母親生日當(dāng)天拋下自己的母親去給他的同學(xué)過生日，讓他媽媽獨(dú)自一人過生日，最諷刺的是那個孩子知道班上每個同學(xué)的生日，卻不知道生育他、哺育他的母親的生日。可我們又何嘗不是這樣呢？班上同學(xué)生日到了，我們都會送禮物、送祝福，可到了父母的生日，什么都沒有。可是我們的生日父母會陪我們一起過，可我們又給了父母什么呢？什么都沒有，只有一味地索取，沒有任何回報(bào)。這就是我們給父母的“生日禮物”嗎？

　　在國外，每當(dāng)父母生日的時候，作為兒女，他們都會為自己的`父母舉行一個生日派對，并親自下廚為自己的父母做一頓豐盛的大餐。可能這些對于我們擁有“百善孝為先、孝敬父母”的優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女來說感到慚愧，像我們這種十指不沾陽春水，從小嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”來說，更有些困難。其實(shí)只要我們給父母說上一聲生日快樂，不需要什么貴重的禮物，他們也會感到幸福而滿足。但是，就是這簡單的一句我們也沒有說出口。我們仿佛是一個個沒有感情的木頭人，不會去愛，不會去感恩，我們視乎天生就是鐵石心腸。

　　在今后的日子里，讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會去愛，學(xué)會去感知我們身邊的溫暖，不要再去做一個木頭人。請記住父母的生日，讓他們覺得你長大了，懂事了，學(xué)會感恩了。請?jiān)诟改附≡诘臅r候，去孝順?biāo)麄儼桑》駝t，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”

　　下次，在父母生日時，我會給他們一個難忘的記憶。

思考作文篇5

　　我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會獨(dú)立的心，克服對他人的依賴。

　　桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。

　　樹如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長、長大成長；

　　老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；

　　同學(xué)和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個很重要的事情，那就是在成長中要學(xué)會獨(dú)立。因?yàn)椋粋€人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會獨(dú)立才能讓人生更加美麗。

　　如何學(xué)會獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的.家務(wù)事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。

　　體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。

思考作文篇6

　　斯太菲克在美國伊利諾斯州亨斯城退役軍人管理醫(yī)院療養(yǎng)，在逐漸康復(fù)期間，他讀了《思考致富》一書，感到非常高興，因?yàn)檫@本書讓他學(xué)會了思考。

　　他想到了一個主意。斯太菲克知道，許多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上，以保持襯衣的硬度，避免皺折。他給洗衣店寫了幾封信，獲悉這種襯衣紙板每千張要花4美元。他的想法是，以每千張1美元的價(jià)格出售這些紙板，并在每張紙板上登上一則廣告。登廣告的人當(dāng)然要付廣告費(fèi)，這樣他就可以從中得到一筆收入。

　　出院后，他就投入了行動中。

　　由于他在廣告領(lǐng)域中是個新手，他遇到了一些問題，雖然別人說，“嘗試發(fā)現(xiàn)錯誤”，但我們說，“嘗試導(dǎo)致成功”，斯太菲克最終取得了成功。

　　斯太菲克繼續(xù)保持他住院時養(yǎng)成的習(xí)慣——每天花一定時間從事學(xué)習(xí)、思考和計(jì)劃。

　　后來他決定提高他的服務(wù)效率，增加他的業(yè)務(wù)。他發(fā)現(xiàn)襯衣紙板一旦從襯衣上拆除之后，就不會為洗衣店的顧客所保留。于是，他給自己提出這樣一個問題：“怎樣才能使很多家庭保留這種登有廣告的襯衣紙板呢？”解決的方法展現(xiàn)于他的心目中了。

　　他在襯衣紙板的一面繼續(xù)印刷一則黑白或彩色廣告而在另一面，他增加了一些新的東西——一個有趣的兒童游戲；一個供主婦用的家用食譜；或者一個引人入勝的字謎。斯太菲克給我們談到一個故事，一位男子抱怨他的一張洗衣店的清單突然莫名其妙地不見了。后來他發(fā)現(xiàn)他的妻子把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了，而這些襯衣他本來還可以再穿穿。他的妻子這樣做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜！

　　但是斯太菲克并沒有就此停滯不前，斯太菲克把他從各洗染店所收到的出售襯衣紙板的收入全部送給了美國染學(xué)會。該學(xué)會則建議每個成員應(yīng)當(dāng)使自己以及他的行業(yè)工會只購用斯太菲克的襯衣紙板。這樣斯太菲克就有了另一個重要的發(fā)現(xiàn)，你給別人好的或稱心的東西愈多，你所獲得的`東西也就愈多！

　　正是在十分寧靜的心情下，我們才能想出最卓越的主意。當(dāng)你抽出一部分時間從事思考時，不要以為你是在浪費(fèi)時間。思考是人類從事其他事業(yè)的基礎(chǔ)。你的一天有1440分鐘；將這個時間的1%——僅僅14分鐘——用于思考、學(xué)習(xí)和計(jì)劃，你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的速度將會是驚人的。

思考作文篇7

　　“怎么會這樣啊？明明都算了好幾遍了。”撓頭、咬筆，任憑自己怎么絞盡腦汁，這道題還是解不出來。“這……這還有個隱含條件呢！”是啊，我怎么沒發(fā)現(xiàn)！真的耶！我們都笑了。“你呢，凡事都要換個角度思考，不要緊緊盯著一處。”

　　我與父母產(chǎn)生了矛盾，帶著這種心情來到學(xué)校。正好趕上老師編座位，我居然和我討厭的人坐在一起。于是再也忍不住了，我跑出了教室，躲在寢室后面不想回去。我想:我就是要老師們到處找我；我就是要他們擔(dān)心我；我就是不要回去。是你們一直陪著我，開始我以為你們是老師派來監(jiān)視我的，一定會勸我說:不要任性了，趕緊回去吧！可是我想錯了，你們什么也沒說就那么靜靜的陪我坐著，一直坐到很晚。等到我情緒穩(wěn)定下來時，我想了想，也許我不應(yīng)該這么任性，害得你們這么晚都不能去睡覺。“我們……回去吧！”最后，我終于想通啦！

　　分班了，開始時還能等著一起去食堂，但是隨著作業(yè)量越來越多，我們不再是一起奔向食堂。都說我們散了、友情淡了。可是換個角度想一想，又何嘗不是一種好事。我們在不同老師的教導(dǎo)下，都有了不一樣的實(shí)力，有了不一樣的`解題思路，我們開始變得獨(dú)立……

　　終于到了我們檢驗(yàn)自己實(shí)力的時候，我們坐上了不同的列車，奔向了不同的考場。雖然我們周圍都是一些陌生人，但換個角度想一想，我們卻是在為同一個夢想而奮斗。我們并不是一個人，而是一個集體。我們是時代姐妹花，永遠(yuǎn)不分開。

　　誰說畢業(yè)那天都要哭著去面對？誰說畢業(yè)就是我們的末日？誰說畢業(yè)之后就不會再見？換個角度想想:我們應(yīng)該開心才對，慶幸20xx年這一屆畢業(yè)班里面有你我，畢業(yè)之后我們是去深造，又怎么能說是末日呢？畢業(yè)之后我們還會有同學(xué)聚會，我們還會在一起，還會相見！

　　所以畢業(yè)那天，都不許哭！

思考作文篇8

　　當(dāng)今社會，信息化、自動化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠自動化高達(dá)98%、掃地機(jī)器人在各家各戶逐漸普及……而一個問題也開始被人們所提及：是否機(jī)器人會真的像人類一樣思考，從而統(tǒng)治人類呢？對此，一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔(dān)心機(jī)器像人一樣思考，我更擔(dān)心的是人類像機(jī)器那樣思考問題……”

　　機(jī)器是如何思考的？在機(jī)器的眼中，世間萬事萬物萬理，“0101”即可。簡單的“0”和“1”，“開”與“關(guān)”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機(jī)器的思考中，仿佛就可處理好一切問題。在我看來，這是欠妥的，而庫克的擔(dān)憂也是正確的。先別疑慮，就讓我來大膽猜測一下——假若人像機(jī)器一樣思考，會如何呢？

　　假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機(jī)器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟(jì)能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我?guī)椭欠褚ㄙM(fèi)金錢？是否要消耗時間？是的。為了滿足自身的同情心，這種百害而無一利的事情，我應(yīng)該做嗎？不應(yīng)該。“0101”。（機(jī)器人語言）當(dāng)利害是非一次又一次被提起，被強(qiáng)調(diào)。這世間，也就此少了一份溫暖。

　　假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，價(jià)值觀扭曲了。我不是什么哲人，社會上深奧的核心價(jià)值觀，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡單的.以生活中常見的相親來說吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車？房？工作？家室？經(jīng)濟(jì)能力？……伴隨著這種價(jià)值觀，人類千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛情沒有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財(cái)產(chǎn)婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲啊！婚姻的墳?zāi)梗苍S，正是由“機(jī)器人”搭建起來的。

　　但是，沒有假若啊！老人倒地了，“他會不會訛詐我？”“0101”，一個一個冰冷的身影從一旁匆匆而過；醫(yī)患糾紛，“醫(yī)生拿著這份飯碗，不就應(yīng)該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動的家屬向無辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”。……“0101”！當(dāng)人們還擔(dān)心著機(jī)器人是否會像人一樣思考，想要?dú)绮⒔y(tǒng)治人類時，當(dāng)這一類設(shè)想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發(fā)共鳴時。另一方面的，鮮有人覺察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現(xiàn)實(shí)。

　　假如人像機(jī)器一樣思考，我們不會去考慮如何毀滅人類，因?yàn)槌鲇陬檻]，這個想法從未被編寫入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類，因?yàn)椋祟悾瑫匀缤龅摹?/p>

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