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由“白帝城托孤”引發(fā)的思考
讀了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。
三國時期，劉備的兩個結(jié)拜義弟關(guān)羽、張飛為人所害。劉備認(rèn)為罪在東吳，于是不顧孔明的勸阻，冒失伐吳，結(jié)果被陸遜一把火燒死了70萬蜀漢兒郎。劉備率殘部逃往白帝城，夙夜憂嘆，懊悔不已——為什么我為一己之私不顧天下社稷？為什么我會忘記兵家大忌，駐軍山林？……終于憂郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。
試想，劉備雖兵敗東吳，70萬大軍灰飛湮滅。但是，憑著國民的愛戴，忠臣的扶持，何愁蜀國不會東山再起？可是，劉備卻只會哀嘆惋惜，沉迷在“如果不伐吳，70萬大軍便一人未卒，三兄弟昨夜還舉杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其實(shí)，只要他敢于面對現(xiàn)實(shí)，不再懊悔，一切都會好轉(zhuǎn)起來，也就不會有“白帝城托孤”的歷史悲劇了。
再讓我們看看劉備的丞相諸葛亮。作為蜀國的忠臣，諸葛孔明為興復(fù)漢室基業(yè)，六出祁山。六出祁山，六次失敗，但諸葛亮卻有著深遠(yuǎn)的目光。他不僅沒有氣餒，沒有懊悔，反而更加努力地協(xié)助劉禪治理國家，始終把目光鎖定在“下一次”�？v然他出師伐魏沒有成功，但他永不言敗的精神卻留在人們心中，后人愛戴他勝過了劉備。
比較劉備與諸葛亮迥然不同的人生態(tài)度，我們可以得到深刻的啟示：不要因?yàn)樽鲥e了事而懊悔不已�！拔夷谴蚊嬖嚽皽�(zhǔn)備得充分一點(diǎn)就好了”，“我考前認(rèn)真復(fù)習(xí)一下該多好”……諸如此類，與劉備在白帝城憂嘆懊悔有什么不同？不如向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他敢于面對現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)他正確面對失敗，不氣餒，勇敢面對“下一次”的精神狀態(tài)。
有句俗話說：“世上沒有后悔藥”。是�。∥覀儗那暗氖〔槐剡^多地去懊悔，而是應(yīng)該及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，面對現(xiàn)實(shí)，面對未來，堅信“下一次”一定能夠成功。如果只是一味地懊悔，必定會使精神磨滅，意志消沉。
讓我們對懊悔說“不”，勇敢地面對“下一次”吧！
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