思考作文

時(shí)間：2022-03-31 11:00:08 思考我要投稿

【精品】思考作文錦集6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】思考作文錦集6篇

思考作文篇1

　　今天，傍晚回家。我在做一張數(shù)學(xué)練習(xí)卷。因?yàn)槊魈煲荚嚵耍蚁茸约耗M著做一下。

　　起初，我做的時(shí)候，到也沒碰到什么難題。可是，到后來，最后一題是思考題，是這樣的：整數(shù)部分是0，小數(shù)部分由1,2,3,4四個(gè)數(shù)字組成的四位小數(shù)有24個(gè)，從小到大排列，第19個(gè)小數(shù)是多少？我一看好復(fù)雜呀！于是，我就拿著草稿紙一個(gè)一個(gè)的寫下來。媽媽看到了，說道：“你這是傻辦法，如果數(shù)字很多，你怎么辦呢？做這種題目是有訣竅的，要學(xué)會(huì)思考。”接著，媽媽又說：“你看，小數(shù)部分按照它的要求的話，第一位應(yīng)該是1，那么剩下的三個(gè)數(shù)字排列的話，是不是有六種可能呀？”我看還真是的。媽媽又說：“我們再看小數(shù)部分是2 的話，是不是也有六種可能呀！以此類推，到十九個(gè)數(shù)字時(shí)，不是剛好是4排在小數(shù)的第一位，那么接下來就是1,2,3了�！蔽矣肿屑�(xì)的看了看，還真是那么回事呀！

　　哎！看來做數(shù)學(xué)，真的是要好好的思考呀，這樣才能省力，又節(jié)省時(shí)間。

思考作文篇2

　　“思想者”是一個(gè)著名雕像，完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的時(shí)間都用于思考，連做夢也叫做一種思考。無論是對未來的思考，對過去的思考;對愛情的思考，對友情的思考，濃縮后就是一個(gè)“想”字。

　　思考能讓一個(gè)人平靜下來的。他是人們對生活的一種整理方式，是對情緒的一個(gè)控制過程。思考能讓偉大的哲學(xué)家莎士比亞悟出人生的道理，穿梭在知識(shí)的海洋中，發(fā)現(xiàn)人存在的意義。它讓一顆煩躁跳動(dòng)的心，很隨著思想平穩(wěn)起伏;它能平復(fù)一個(gè)人的情緒，使悲傷的人發(fā)現(xiàn)愛的存在，給予一個(gè)活下去的動(dòng)力。

　　思考才能有所發(fā)明創(chuàng)造。在思考中覺悟，在思考中找到新的事物。愛迪生在一次次實(shí)驗(yàn)后，創(chuàng)造出了影響幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)明。思考中一次次否定原來的觀點(diǎn)，建立新的觀點(diǎn)，找到原來的破綻，修復(fù)它，創(chuàng)造出有利于人類的東西。這一切都應(yīng)該歸功于思考。

　　俗話說:“腦袋久了不用會(huì)生銹。”意思就是我們應(yīng)該勤于動(dòng)腦，多思考腦子才會(huì)越來越靈光。如果放著一個(gè)腦袋不用，這算是變相的浪費(fèi)資源。愛因斯坦大腦才開發(fā)了人潛力的百分之零點(diǎn)幾，這說明人的腦袋是一個(gè)能源庫，可關(guān)鍵是你是否愿意去打開那扇思考的門。思考是人腦開發(fā)的最好途徑。愚笨的人往往是放著腦子不用的人，聰明的人也會(huì)去思考發(fā)覺其中奧秘所在。

　　讓我們在思考的海洋里自由游動(dòng)，開發(fā)我們的潛力，感悟人生哲學(xué)。思考是人生中最有價(jià)值也同樣是最為享受的事。

思考作文篇3

　　有些人考上了好大學(xué)，讀了研究生，但生活并沒有發(fā)生逆轉(zhuǎn)，生活也沒有發(fā)生本質(zhì)的改變。因?yàn)樗麤]有獲得成長的技能，所以教育有時(shí)候并不一定意味著成長、思考和行動(dòng)，這些都可以促進(jìn)我們的成長。

　　誠然，學(xué)歷代表著學(xué)校生活的體驗(yàn)，而學(xué)歷往往成為現(xiàn)代社會(huì)某個(gè)發(fā)展平臺(tái)的敲門磚。但是，如果我們不去思考，不去行動(dòng)于我，所謂的學(xué)歷與成長無關(guān)。真正的成長應(yīng)該是內(nèi)心的成長，靈魂的感受，思想的成熟。真正的成長來自于我們對人和事的思考和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　我想，我成長了。古代有我天、三省、身的自我鼓勵(lì)。今天，有一種理解是我想的，因此我是。耶！人是會(huì)思考的蘆葦。幾千年后，我們都消失了，只留下思想的光芒。但是深刻的思想不是一蹴而就的。只有深度積累，多思考，多思考，才能成長到那個(gè)高度。

　　著名散文家遲子建曾經(jīng)說過，我要努力搜索多久，積蓄力量，才能獲得片刻的榮耀。在不斷尋找新事物的過程中，我們的思想和心靈也在不斷成長。一味地接受課本上的理論知識(shí)，作文真正成長的道路可能還在。只有在之前的經(jīng)歷中多思考，多尋找，才能有所成長，有所收獲。

　　我行動(dòng)，我成長。讀萬卷書，行萬里路。簡單的道理就是課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相輔相成。年輕的學(xué)生生活在繁榮中，所以采取更多的行動(dòng)和開闊視野對我們的成長更有利。長期沉浸在學(xué)校里，我們的成長可能會(huì)在很多方面受到限制。

　　1990年后女醫(yī)生被詐騙了幾百萬條短信，聽起來不可思議。驚訝之余，我們不得不深思。學(xué)校教育的不足就體現(xiàn)在這里。要彌補(bǔ)這些不足，需要我們自己去行動(dòng)，去體驗(yàn)，去看，去聽，去判斷，去成長。

　　成長也是一門要學(xué)的技能。如果你沒有這個(gè)本事，即使你一輩子都沉浸在學(xué)校里，你的成長還是有限的。獲得成長技能是根本的解決辦法。當(dāng)你覺得自己平庸安逸的時(shí)候，多思考多行動(dòng)，在成長中學(xué)會(huì)成長。

　　成長可以逆轉(zhuǎn)我們的生活。當(dāng)你覺得自己平庸卻趕不上平庸的時(shí)候，學(xué)習(xí)成長的技巧，讓自己成長起來，永遠(yuǎn)堅(jiān)信：我思考，我行動(dòng)，我成長，我成功！

思考作文篇4

　　百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報(bào)紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會(huì)和各級(jí)主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！

　　而在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！

　　其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。

思考作文篇5

　　人類的知識(shí)隨著時(shí)間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識(shí)是憑空而來，還是上帝賜予的嗎？當(dāng)然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個(gè)人都應(yīng)該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔�！笨梢娝伎际鞘种匾�。有人說：我沒有受到過良好的教育，怎么會(huì)思考？笛卡爾年輕時(shí)就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時(shí)并沒有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎�，勤于思考嗎？高斯總結(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)高斯還是個(gè)學(xué)生，知識(shí)并不淵博，卻通過老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以！

　　善于思考也會(huì)讓我們見微知著。曹劌與魯莊公御敵時(shí)，僅憑借齊國敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會(huì)說帶兵打仗太過罕見，在我們平時(shí)的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認(rèn)識(shí)到身邊的人對自己評價(jià)并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎迹娢⒅?/p>

　　我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識(shí)留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個(gè)人都成為善于思考的人。

思考作文篇6

　　我每天晚上總是在反思自己，質(zhì)疑自己，究竟想要一些什么，或者說自己的理想和追求是什么。這絕不是一紙空話或者無意義的空想式主義，我極力的.在探索著自己以后的道路，不能就這樣的度過我一生中最美麗最重要的時(shí)光。

　　我無法讓自己如同馬克思一樣，在中學(xué)時(shí)代就考慮著全人類的幸福，我不屬于那個(gè)沒有真理的時(shí)代，所以不必做一個(gè)追求真理的社會(huì)主義科學(xué)家；但轉(zhuǎn)念一想，我所生活的時(shí)代雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的硝煙，可是越來越多的無硝煙式戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，每個(gè)人都是這場戰(zhàn)爭里的士兵，而指揮者正是這些士兵里最富想象力最有理想同時(shí)也是最愚蠢的人。他們有旁人從未具有的膽量和智慧，為了自己的目的可以不擇手段，機(jī)關(guān)算盡，壞事做絕。同時(shí)也能為窮苦的饑餓的難民提供面包和工作，盡管是高高在上滿目可恨，但從外表只能看出一副悲天憫人的模樣來。

　　我或許不能坐到那個(gè)指揮者的位置，我可能終身是一個(gè)小卒，一個(gè)楚河漢界邊的棋子，但我在我的世界范圍內(nèi)一定要有自己的權(quán)利，我不想過河時(shí)誰也無法命令我，誰也無法驅(qū)趕我，當(dāng)我想要放棄命運(yùn)展翅一搏是，誰也無法阻擋我。

　　我窮困，面貌不佳，混世不恭，沒有任何的主流思想或行為。但我不認(rèn)為這是我的缺陷或是異樣，我只會(huì)覺得這是我的品質(zhì)和性格，我當(dāng)然會(huì)因此付出代價(jià)，而且是巨大的代價(jià)。社會(huì)的可怕在于讓你因?yàn)槟愕某龈穸冻雠c生命非等值得代價(jià)，而這些出格的事情并不代表是罪大惡極反法律行為，而是一種人類社會(huì)特有的反社會(huì)行為。特點(diǎn)并不是損傷了群體的利益，而是觸及到了一些特殊個(gè)體的利益，或是你的言行出現(xiàn)了一些不是時(shí)下流行的詞匯，而因此受到了罪有應(yīng)得的處罰。

　　理想恰恰是這些"罪惡"的源頭與出發(fā)點(diǎn)，追求個(gè)人理想自然成為了最佳犯罪捷徑，所以理想便成為了自私的個(gè)人主義。但有趣的是，很多人沒有資格犯罪，正是因?yàn)樗麄兪侨チ藗€(gè)人觀念，反而產(chǎn)生了一種怪異的自我，自私，貪利，毫無奮斗意志，學(xué)會(huì)一切一切的反面事物；但沒有人會(huì)察覺到這一點(diǎn)，不可否認(rèn)的，當(dāng)一件事物或一種主義成為主流時(shí)你便無力去逆轉(zhuǎn)，無論它性質(zhì)好壞，達(dá)到主流地位的方式和途徑是什么，你都只能乖乖的俯身稱臣，一旦有異議或是改信其他主義，便會(huì)像一朵逆流的浪花一樣瞬間被歷史的浪頭壓下去，永世不的翻身。

　　任何在人性中可以稱得上是真理的道理，頓時(shí)也變得毫無道理，簡直就是大大的逆言和歪理，而此時(shí)真正的天理就是人們的欲求和物質(zhì)的發(fā)展趨勢。文藝和其他文化產(chǎn)物不過是這個(gè)世界的輔助產(chǎn)物，人性和智慧的發(fā)展才是這個(gè)世界的主導(dǎo)者，就連政治和戰(zhàn)爭以及一切摩擦的產(chǎn)生都是文明的發(fā)展方式，至于是趨向好還是偏向壞，是無法下一個(gè)正確的概念的，因?yàn)槲覀儬N爛的文明是血肉和人文主義堆積而成的，它只是一種自然的生長狀態(tài)，不牽扯到那些毫無意義的好壞之分。

　　自然的，在一個(gè)巨大的熔爐里我們在人堆里的那些委屈和理想都不過是歷史車輪下的一粒石子，最多讓車輪顛簸一下，絕不至于翻車。歷史就是一部絕望史和悲觀戲劇，不斷有人迸發(fā)出希望，又不段斷的被無情扼殺。往往復(fù)復(fù)其實(shí)毫無意義，但這個(gè)社會(huì)總不可能處于宏觀狀態(tài)下，典型的微觀世界就是我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)，有金錢和理想組成，多么可愛的兩個(gè)對里面�。辉僮屑�(xì)的分一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的無奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬間想透徹了一些事，對金錢地位和權(quán)利也看淡了，明白了這都是一些生不帶來死不帶去的東西，那也沒有必要為這些而欣喜，因?yàn)槟切┛旄羞€未離去時(shí)你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)你明天還是需要打工養(yǎng)活自己；依然要省錢給女友買手機(jī)，給上級(jí)遞送人事，給未來的岳父買煙買酒，為自己能有一套體面的衣服而省吃儉用。

　　我們無論發(fā)現(xiàn)多么偉大的哲理也僅僅是一閃而過，即使在人類歷史上留下一筆，也不能改變這世界的真正本質(zhì)。我們是螞蟻，現(xiàn)在仍然是螞蟻，以后也一定是螞蟻。

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