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【精華】水的作文匯總6篇
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的水的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
水的作文 篇1
“沒有魚兒的水”，不再富有生機！
“沒有魚兒的水”，不再富有價值！
“沒有魚兒的水”，不在清澈流淌！
“沒有魚兒的水”，不在充滿歡樂！
山中有一譚水，里面生機勃勃，有魚兒。蝦米。螃蟹。蝌蚪……。動物們過著愉快的生活……
直到有一天，一群人來了這里，在此處開路，設(shè)置景點，這里不再有往日的寧靜……
一年過去了，這附近來了許多人旅游，在此撈魚。抓蝦。逮螃蟹。扔雜物……
又過了不到一年，此處的潭水已經(jīng)渾濁不堪……
許多魚全死掉了，附近的'旅客也來無休止的抓魚……
直到有一天，這潭水中的魚全部消失了，有的被毒死有的被抓到河岸上被弄死了，有的相對大點兒的魚被抓走吃了，有的被抓回旅客家養(yǎng)，但是也沒幾個能夠幸免……
這潭水沒有了魚以后……
旅客在這譚水更是放肆……
從下水玩鬧到往水中大小便……
不久后，這潭水除了病菌什么也沒有……
潭水失去了生機……
旅客們也不再來過這潭水……
沒過幾天……
某旅客：“瞧，那里還有一潭水，有魚有蝦，咱們快去‘玩玩’吧”
幾年后，某旅客：“怎么還去那座山哇，那座山上除了到處都是臟水潭子其他什么也沒有，聽說最近某地方有開發(fā)了景區(qū)，有山有水，咱們快去‘玩玩’吧。”
水的作文 篇2
今天的“愛豆”老師又將給我們帶來怎樣的魔幻科學實驗呢？好期待哦！
只見“愛豆”老師拿出一瓶嶄新的礦泉水，說：“這是一瓶普通的礦泉水，誰想來嘗嘗？”一位前排的女生上臺，喝了一大口。
“這水沒有問題吧？”
“沒問題，冰冰涼涼的挺好喝�！�
我們在下面一頭霧水，不知道“愛豆”老師葫蘆里賣的什么藥，都把脖子伸得長長的，生怕錯過了什么！只見“愛豆”老師又拿出2只紙杯子，把礦泉水分別往里面倒了一些�！半y道還要請更多的學生喝水嗎？”正當我們在下面竊竊私語時，“愛豆”老師把一只倒了水的'紙杯放到了自己的頭頂，讓那位喝水的女孩把另一只水杯也放到自己的頭頂，并讓她在心里默念魔法口訣“消失吧水”，還讓她原地旋轉(zhuǎn)了4圈。惹得我們在下面哈哈大笑。
“你覺得自己杯中的水消失了嗎？”“愛豆”老師神秘兮兮地問那位剛轉(zhuǎn)完圈的女生。
“一點都沒少，還是那么重呀！”女孩擺著手說。
“見證奇跡的時刻！”“愛豆“老師拿起她頭頂?shù)谋樱诒谡哿艘幌�，就把杯子倒了過來，并且捏著杯口使勁地搖晃，我們看傻了眼，杯子里居然真的一滴水也沒有滴出來。
“這個水杯一定有問題！”
“一定是老師粘住了杯口！”
“老師換了杯子了吧？”
下面的我們炸開了鍋，進行著各種猜測。
“揭示真相的時刻！”
“愛豆”老師慢慢打開了被折的杯口，里面的水真的消失不見了，杯底只有凝固在一起的透明狀物體。
“這是什么呀？”
“怎么會這樣呢？”
“水究竟到哪里去了呢？”
在同學們的疑問中，“愛豆老師拿出了一包白色粉末。
“奧秘就在這里！這是一包凝固粉，我在水杯里加了凝固粉，水杯里的水就消失了。”
“哈哈，原來如此！”我們還真以為“愛豆”老師成了魔術(shù)大師劉謙了呢！
水的作文 篇3
六一兒童節(jié)到了。但是，今天還要上張良作文館。唉！實在太慘了。
因為今天是六一兒童節(jié)，所以老師要為我們表演一個魔術(shù)。他還自稱以前是一個魔術(shù)師。在場的所有同學都不相信張老師會變魔術(shù)。
”我先要找一個助手�！睆埨蠋熣f。這時，班里的男同學紛紛舉起手來�！拔乙乙粋�女助手，而不是男助手，而且要高一點，不能太矮。那我就選王鍶涵吧！個子高一點�！�
開始魔術(shù)，張老師拿了一瓶礦泉水和兩個杯子，在王鍶涵的杯子里倒入一點水，并且讓她喝掉。這時，張老師說：“好，這一次的魔術(shù)就變好了�！比嗪逄么笮�。
“好，安靜。這不是真正的魔術(shù)。”張老師立馬讓全班安靜下來。
真正的.魔術(shù)現(xiàn)在開始。張老師往兩個一次性杯子里分別倒入水，把王鍶涵喝過的水杯放在自己的頭上，把一個新的杯子放在王鍶涵的頭上。接著就是張老師的閑話時間，可能是為了讓里面的水蒸發(fā)掉。
終于，開始轉(zhuǎn)圈圈了。在王鍶涵背對張老師的時候，張老師把水杯里的水喝掉了，并且很自然地面對王鍶涵。張老師把頭上的水杯倒在自己的頭上，結(jié)果，張老師頭上滴上了幾滴。
而王鍶涵卻很緊張。接下來又是張老師的閑說時間。過了很久，張老師終于把王鍶涵的水杯倒了過來，結(jié)果一滴水都沒有。
誰知道這個魔術(shù)的原理？誰能告訴我呢！
水的作文 篇4
春節(jié)，舅舅送給我一袋水養(yǎng)球，有各種各樣的顏色，大小和綠豆差不多。當天晚上，我就迫不及待地把水養(yǎng)球泡在一個玻璃碗里，放在了暖氣包上。然后，鉆進被窩做美夢去了。
第二天早上一睜開眼，我就看見了玻璃碗里五顏六色的水養(yǎng)球，一夜之間，它們已經(jīng)長得和黃豆一樣大了。我把它們從水里撈出來仔細看了看，有赤橙黃綠青藍紫七種顏色，還有一種是透明的`。真漂亮��！真像神仙吃的丹藥。我恨不得把它們統(tǒng)統(tǒng)給吃掉，那樣也許我就能變成哪吒了�？吹讲Ａ肜锏乃毂凰B(yǎng)球喝干了，我心想，怪不得叫水養(yǎng)球呢，就是挺能喝水的嗎！于是，我又給它們加了一些水，就去奶奶家了。
晚上回來的時候，我發(fā)現(xiàn)水養(yǎng)球都從玻璃碗里鼓出來了，一個個變得像棒棒糖那么大，但是顏色沒有以前鮮艷了，變得淡淡的。為什么呢？因為它喝水喝多了。我真后悔給它們喝那么多的水，就像我們過春節(jié)一樣，吃得太多了就會消化不了。大人們過春節(jié)一高興就會喝多酒，我想，水養(yǎng)球一定也是因為無憂無慮才會喝多水。
水的作文 篇5
水是人類生存的源泉，也是密不可分的朋友。我們浙江因水而明，因水而興，因水而美。但想要利用好水卻又讓水不遭嚴重污染卻是個難點。所以我們浙江省政府推出了一項方針——五水共治。所謂的五水就是指“治污水、防洪水、排澇水、保供水，抓節(jié)水”這五項。這將是著名水鄉(xiāng)而水是生存之基、生態(tài)之要、生命之源。水文化的價值在于它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節(jié)約水。
治污水。水的污染是當下一個很重要的問題。工業(yè)廢水的排放和家庭的生活垃圾對水造成的污染，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)藥對水造成的污染。所以治污水，刻不容緩。曾經(jīng)純凈甘甜，掏手可飲的自來水，現(xiàn)已雜質(zhì)繁多，異味難聞；曾經(jīng)可來回游暢，嬉戲的小溪，現(xiàn)已混濁不清。我們應積極處理現(xiàn)有的大量污水。作為生活中的一員，我們不能用旁觀者的姿態(tài)去面對，而是要參加到治理污水的活動中。例如：看到污染源及時報告給環(huán)保部門；不將垃圾扔到小溪小河旁。這些雖然是些微不足道的小事，但人們都行動起來，水就會變得更清澈。
防洪水。洪水是一個極具破壞力的魔鬼。它來時，勢不可擋。它會沖毀房屋，沖垮橋梁，吞噬農(nóng)田。多少莊稼顆粒無收，多少人流離失所，甚至丟失了最寶貴的生命。濫砍濫伐帶來的水土流失，亂填亂建帶來的河道堵塞，都是洪水肆虐的根源。生活當中，我們應該制止人們?yōu)E砍濫伐的行為。多種植樹木，防止水土流失和沙漠化。與大自然和諧相處才是我們最正確的生存之道。
排澇水是指排除危害生產(chǎn)，生活的積水。工廠里的工業(yè)廢水，一定要經(jīng)凈化才方可排放。
保供水。保證供水公司能夠及時給有需要的家庭提供用水。
抓節(jié)水。在我們的日常生活中，我們最易做到的就是節(jié)約用水。洗衣服的水盡量取你所需的量，不要過多。洗澡時用下的'水盡量不要直接倒掉，可用來沖洗廁所等。這些都是實際生活中所需要注意到的細節(jié)，我們應當注意。
五水共治，是為了保護日益匱乏的水資源，是為了保護我們的生存環(huán)境，是為了我們的藍色星球煥發(fā)更多的生機與活力，也是保證我們的社會與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。
五水共治，從我做起，從我們身邊的小事開始做起。
水的作文 篇6
《道德經(jīng)》第八章里講到：上善若水，水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。
老子認為天下最善的莫過于水，最智慧的也莫過于水，故水是接近道的。師父講到水時說水的特點就是“易性”，這里的“性”并非先天之性。后一句話非常重要，若無這一句話，那么我們對水之“性”的理解就是差之毫厘謬以千里了。
說到水性，容易想到一個成語——水性楊花。人們用這個貶義詞來說那些朝三暮四的女性。如果真要用水來形容一個人的話，那么人的先天之性也是不會改變的，若與你所見事實不一致，只是因為你并未透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，也許他就屬于風花雪月，你自以為是的`認為他是粗茶淡飯的。所以并非人善變，而是你并未看穿。
人們的偏見對水極為不公，但也不乏對水的贊美。
《紅樓夢》里曹雪芹借賈寶玉之口說女兒是水做的，極力贊美女性的純潔、柔美，孫鴻教授說女性就該有水的陰柔之美，并引用一句話：男人贏得了天下來征服女人，女人征服男人從而贏得了天下。這句話我曾在《女人的資本》這本暢銷書的扉頁上看到過。這本書里還有一句話：做人應如銅錢，外圓內(nèi)方。
外圓內(nèi)方意味著，無論其外在如何變化，而其本性不變。用于做人，看起來圓融易變，八面玲瓏，而內(nèi)心的原則不變。孫教授還講了水的八種特性，也許遠不止八種特性，這正合了“易性”�！耙仔浴钡摹靶浴辈⒎翘煨�，，這點又合了“銅錢說”。外面的圓就是要“易性”，這是處世之道，也是一種智慧的體現(xiàn)。里面的方就是水的“天性”，天性不變，這是做人的根本。
水的智慧就體現(xiàn)在“易性”上吧，水的善，體現(xiàn)在無處不在，水會以各種形態(tài)各種方式滋潤萬物。若無善之根本，水就失去“易性”之必要，萬物不需要水，水何以易性？而水“易性”之智慧又能成就其善。
故而，做人也應如水一般，以善為本，還要善于“易性”，順勢而為，以最柔的方式使諸事得以最恰當?shù)慕鉀Q。
由此看出，第八章教給我們做人處世的方法：永葆水的善，學習水的智慧。
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