三更有夢(mèng)書當(dāng)枕作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的三更有夢(mèng)書當(dāng)枕作文，希望對(duì)大家有所幫助。
我常常在想，一個(gè)人若是手頭、桌上、枕邊都放著一本好書，那么這個(gè)人必能夠使?jié)M屋充滿書香之氣。所謂一本好書在手，勝似千金在握。閑聊時(shí)，信口道來(lái)，上至天文，下至地理，無(wú)所不曉。更有夢(mèng)醒時(shí)分，淚沾濕了枕頭，回想起書中的只言片語(yǔ)。只道是，今夜正好眠。
我相信，有一種永恒叫經(jīng)典。何謂“經(jīng)典”？這倒讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)——引經(jīng)據(jù)典。我姑且自圓其說(shuō)一番。成語(yǔ)的意思是引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。那我便要問(wèn)，這經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事又是從哪兒來(lái)的呢？有人說(shuō)，這是從更早的經(jīng)典里提煉成的。如此一來(lái)，便像在曬谷場(chǎng)里篩谷子，留下的`全是粒粒飽滿，在陽(yáng)光的映襯下愈發(fā)顯得金光閃閃。或許這便是經(jīng)典的力量吧，如此經(jīng)久不衰。
個(gè)人認(rèn)為，我們看書不在于數(shù)量，而要關(guān)注的是質(zhì)量。許多人經(jīng)常能夠高談闊論，說(shuō)自己如何看過(guò)各種詩(shī)詞曲賦、經(jīng)典書籍云云，然而問(wèn)及書的內(nèi)容時(shí)，卻支支吾吾地說(shuō)不出個(gè)大概，可謂是囫圇吞棗式的閱讀。我倒喜歡時(shí)不時(shí)地捧一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。中華文字向來(lái)是我們國(guó)人引以為傲的，將每個(gè)獨(dú)特的方塊字追溯其本原的話，恐怕一時(shí)半會(huì)兒是說(shuō)不完的。見(jiàn)過(guò)兩個(gè)有趣的文字——“彳亍”，把一個(gè)“行”字拆開，還能走得快嗎？自然是走走停停，行動(dòng)遲緩，而這便是它的意思。可見(jiàn)方寸之間亦有無(wú)窮的樂(lè)趣。有時(shí)候，文字的魅力不僅在于她自身蘊(yùn)含的一種品味，她更是一種習(xí)慣，是人類與“第三世界”之間的紐帶。
正如文字的雋秀，經(jīng)典亦是萬(wàn)千璀璨的明星。梭羅的《瓦爾登湖》，那是一種行為藝術(shù)，是不羈的靈魂。也不知怎么的，我倒愿意把老子的《道德經(jīng)》和它聯(lián)系在一起，我覺(jué)得《瓦爾登湖》就是中國(guó)版的《道德經(jīng)》，如果說(shuō)老子擁有遁世的哲學(xué)思想，那么梭羅便是個(gè)天然純粹的藝術(shù)家，一切經(jīng)過(guò)他的手便如同瓦爾登湖之水那般純凈，不含一點(diǎn)雜質(zhì)。
不光是經(jīng)典的鑄就能帶給我無(wú)盡的深思，我更青睞一些有趣的詞牌名或是詩(shī)句。有一句話說(shuō)得好——“開卷有益”，然而我卻想再加一句，叫“掩卷有功”。經(jīng)典固然多，固然好，若我們只是一個(gè)吸取數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)內(nèi)存卡，那么真正的經(jīng)典則難求了。李白說(shuō)過(guò)一句：“片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。單純的做一個(gè)只會(huì)收集數(shù)據(jù)的機(jī)器，并不是我們應(yīng)該做的或者說(shuō)應(yīng)該追求的。我們或許可以學(xué)學(xué)屈原，那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀吾生之多艱”的悲慟。一味的“開卷”而不知“掩卷”并不能使我們摧心動(dòng)容。唯有看那“大江東去”，才能有“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆息。文學(xué)并不是靠一字一句寫出來(lái)的，它應(yīng)該是情感的積蓄，是車輪滾滾后的輕塵飛揚(yáng)。人生如夢(mèng)，然而伴著書香的人生又何止是夢(mèng)呢？
文學(xué)，有時(shí)的確是一個(gè)個(gè)段落，是時(shí)間拿起釘錘將它定格住。有的時(shí)候，一行就如同一個(gè)回車鍵。第一行或許是梭羅先生，第二行就不是了。
取舍時(shí)刻，留下遺憾是難免的。
夢(mèng)醒時(shí)刻，流淚傷心亦是難免的。
豁然時(shí)刻，卻是在取舍夢(mèng)醒之后得到的。
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