上海博物館的玉書凌豐作文
文化，在歷史的長河中慢慢積淀，最終成為我們生命中不可或缺的，最厚重的那部分力量；文化，在民族的日益壯大中慢慢升華，最終成為整個族群膜拜的信仰；文化，在歲月的洗刷下慢慢棱角分明，最終包含滄桑……
上海博物館正向我們展示了這種文化命脈的悲愴與昂揚、恣意與風(fēng)發(fā)。
玉。走進玉器展館，立刻被一種古樸典雅又不乏高貴的氣氛所感染。展廳里微弱的燈光下是晶瑩剔透的玉器散發(fā)著些微光芒，數(shù)落一段時光的掌紋，聯(lián)想一段悠久的歲月，訴說一段神秘的故事……玉器是中國獨特的藝術(shù)品，也是中國古代文明的重要標志。在古代社會里，玉器大多被上層貴族所占有，而下層的平民百姓一般不擁有或很少使用。不但如此，古代的王公貴族往往陪葬大量精美玉制品。可見，玉器在古代代表著財富與權(quán)利，是等級制的標志。另外，古人從玉特有的溫潤縝密與君子的道德聯(lián)系在一起，孔子稱其為“人、知、義、禮”等十一德。今人佩戴玉器除了喜愛它的溫潤剔透的外形以外，更注重玉器的文化內(nèi)涵。玉器已不僅僅是一種飾物，更是一種文化的延續(xù)，是一種民族傳統(tǒng)的傳承。玉器上的玉龍，春水，秋山早已融入了人們的心中，成為心中之氣，儒雅而高貴。
書。走進陳列書法作品的展館。一幅幅鋪設(shè)整齊，羅列有序的書畫作品讓人仿佛回到了書香之鄉(xiāng)。蒼勁的筆法，生動的意境，變幻的風(fēng)格，讓人不禁感嘆中國書法的博大精深。中國的書法被譽為“無聲的音樂，優(yōu)美的舞蹈”。書法又稱“無聲的音樂”，它是視覺的，靜態(tài)的，展示于空間的藝術(shù)。那流轉(zhuǎn)可見的線條，通過緩急，抑揚，頓挫的運筆，或濃或淡，或枯或潤，又充滿氣韻的律動以及點畫結(jié)構(gòu)的巧妙搭配，展現(xiàn)于宣紙上，猶如一曲曲風(fēng)格各異的樂章。王羲之《蘭亭序》中那柔和流轉(zhuǎn)的線條，恬適雅淡的韻致，表現(xiàn)出自然、田園圖畫般的美感，成為絕世經(jīng)典。書法不僅傳達著感官上的美感，也傳達出人性的美感，回轉(zhuǎn)的氣韻，跳動的靈性，睿智的光芒，無一不向人傳達出人性的光輝，一種人類所追求的人格的美麗。
凌。寶石之光的展廳里碧麗堂皇，光影奪目之間不禁讓人感嘆大自然的巧奪天工。走進展廳，第一眼的感覺是暈眩，第二眼的感覺是嘆為觀止。光華璀璨的表面，獨一無二的組合，攝人心魄的結(jié)構(gòu)，無不向我們展示著大自然的鬼斧神工，向我們透露著寶石的凌然剛堅。這種凌然天成的氣魄足以感染在場的每一個人，人們安靜地走過一個個展臺，眼中流露著寶石般的閃亮，這和在珠寶店觀賞的情景是截然不同的。溫暖而輕柔的“光”與冰冷而致密的“石”渾然天成，溫暖中帶著冷艷，柔軟而顯得剛毅。這種剛?cè)嵯酀拿勒凵涑鋈诵悦溃敢烁竦镊攘Γ瑢庫o而律動，內(nèi)斂卻放蕩不羈，理性美與感性美在這里得到了完美的契合。
豐。中國的陶瓷藝術(shù)博大精深。從青花工藝到烘焙技術(shù)，都在不斷的演化當中。柔美的曲線，別致的花紋，精細的彩繪，呈現(xiàn)出瓷器的端莊典雅，上小下大的構(gòu)造給人豐盈唯美的感覺。它們也向我們訴說著藝術(shù)家們的真性情，向我們訴說著那段悠久的歷史，娓娓道來那一段似水流年。我們也不難從中看到探索藝術(shù)的艱辛與執(zhí)著，指引著我們向著至真、至善、至美向前。
走出上海博物館的時候，夕陽拉長了我們的身影，噴泉噴出了最美麗的弧線，什么都沒有變，只是覺得我們沉重了一些，不，是厚重了一些。歲月的流逝足以鋒利我們的思想，思想的深度足以感受世事的滄桑變化，世事的滄桑變化足以孕育跌宕的歷史，歷史的長河足以證明文化的價值，而我們將攜著文化走向至真、至善、至美。
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